顓頊生於若水之野（蜀地），實處空桑。因佐少昊有功，被封於高陽（今河南開封杞縣高陽鎮）。少昊死後，共工氏與顓頊爭奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政，號“高陽氏”。顓頊成為天下共主後，始都窮桑，又遷都於商丘（今河南商丘），後居於帝丘（今河南濮陽）。據說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬於東郡濮陽頓丘城門外廣陽裡中。
顓頊去世後，由黃帝曾孫、玄囂（少昊）之孫高辛（帝嚳）繼位。顓頊成為黃帝系下與帝嚳並列兩系中的一系，成為中華民族人文共祖之一。在流傳下來神話傳說中，顓頊是主管北方的天帝。《史記·五帝本紀》記載顓頊“靜淵以有謀，疏通而知事”。
顓頊出世
黃帝次子昌意，因才德低下，不足以繼承帝位，被降職到若水做諸侯（此德劣被降為諸侯乃酈道元一家之言，且黃帝嫡長子乃玄囂）。昌意被封到若水後，娶當地土著蜀山氏酋長之女昌僕為妻，在若水之野生下了顓頊。
《大戴禮 帝系》和《帝王世紀》均記載，昌意的正妃昌僕又名女樞，某晚看到天空有“瑤光之星貫月如虹”的異象，並因此心有所感而懷了身孕，後來便生下了顓頊。但《山海經 海內經》對此又有不同的記載，認為顓頊是黃帝曾孫、昌意之孫，並說顓頊之父為韓流。
為帝顓頊雖然生於若水，但實際上生活在窮桑。因輔佐少昊有功，被封於高陽（今河南開封杞縣高陽鎮）。少昊死後，共工氏與顓頊爭奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政，號“高陽氏”。顓頊成為天下共主後，始都窮桑，又遷都於商丘（今河南商丘），後居於帝丘（今河南濮陽）。
五德始終說成型於戰國時代，所謂“所居玄宮為北方之宮，北方色黑，五行屬水”，因此古人說他是以水德為帝，又稱“玄帝”，很明顯屬於後人根據部分史前歷史按照當時時代的需求進行表述。顓頊以帝丘（今河南濮陽）為都城，以句芒為木正、祝融為火正、句龍為土正。他即位後，嚴格遵循軒轅黃帝的政策行事，使社會安定太平。
顓頊存在的年代與五德始終說成型的年代相差千年之久，尤其在上古的史前歷史極度缺乏文字記載，就這一點上來說，水德、玄帝之類的說法，值得懷疑。
制曆法
漢初的歷法基本上是沿用秦以來的顓頊歷。顓頊歷是一種古四分曆，以365 1/4日為迴歸年長度，29 499/950日為朔望月長度，十九年七閏。漢武帝時，公孫卿、壺遂、司馬遷等受命議造漢歷；最後，在18種改歷方案中選定了鄧平所造的八十一分律歷，稱太初曆。太初曆以365 385/1539日為迴歸年長度，29 43/81日為朔望月長度。西漢末年，劉歆修訂太初曆而更名為三統曆。
《顓頊歷》完成於秦獻公十九年（前366年）。該歷以夏正十月為歲首，閏置於九月之後，以該年正月初一日剛好立春為節氣的計算起點。《顓頊歷》有兩大特點： 一是其時秦政權尚僻處於雍州，不與諸侯各國交往。諸侯自大，也以夷翟之邦視秦國，所以它實行的歷法，直到秦統一天下後才推行全國。但又漢行秦歷，才使《顓頊歷》一躍而奉為曆法“正統”。二其時古四分曆理論已非常成熟，所謂《顓頊歷》，只不過是月建有差，歷策卻仍是一個師傅下山的“疇人” 用古四分曆方法擬訂的。由於前367年夏曆十一月初一日干支為乙卯（年干支也是乙卯！），是用古四分曆推步而出，而《顓頊歷》歷家又稱之為“乙卯元”可知，《顓頊歷》不過是“古四分曆”或逕是《殷歷》的一支而已。關於此兩歷關係中的“正統”問題，實在是要與歷史的看法來個“否定之否定”。
創制九州
據《乾隆御批綱鑑》記載，中國九州的建置區劃，創制於顓頊。黃帝時代雖然統一了中原地區，但和蚩尤部族長期形成對立局面。直至顓頊，才形成各民族真正統一。在此基礎上，顓頊對中國區域建置進行明確規劃，確定兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁九州的名稱和分轄區域。《史記》上說他統領疆域“北至幽陵（今河北、遼寧一帶），南至交趾（今廣東、廣西、越南一帶），西至流沙（今甘肅一帶），東至蹯木（今東海），”極其廣大。
改革
顓頊遺都傳說在軒轅黃帝晚年，九黎信奉巫教，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心於農業生產。
顓頊為解決這問題，決定改革宗教，親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。禁絕民間以占卜通人神的活動，使社會恢復正常秩序。顓頊生子窮蟬，是舜的高祖。據說顓頊在位78年，活到98歲逝世，葬於濮陽。而春秋戰國時的楚王為其後裔，屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之後，屈原與楚王為同族引。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到黑龍江，南到嶺南。東到東海一帶。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
顓頊是傳說中的神話人物，他有非凡的經歷和超人的力量，有至高無上的權力。
傳說中，內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、沖毀房屋。顓頊聽說後就決心降服它。可黃水怪神通廣大，二人激戰九九八十一天不分勝敗。顓頊便上天求女媧幫忙。女媧借來天王寶劍交給顓頊並教他使用方法。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山；取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。從此這裡有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。
顓頊在當地人民心中的位置很高的，被尊稱為“高王爺”。傳說顓頊生前懲治黃水怪，死後仍可退水救民。相傳有一天，高王爺顯靈變成一位白髮蒼蒼的老人，坐在高王廟的臺階上閉目養神。不久。天降大雨，洪水滾滾而來，田毀莊淹。洪水流到白髮老人的面前不再向前流了，從水中鑽出了兩個非人非獸的怪物。白髮老人一揮手，怪物乖乖地沉下水去，隨後，洪水慢慢地退走了。高王廟一帶避免了一場洪水災害。
顓頊逝世
顓頊在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬於東郡濮陽頓丘城門外廣陽裡中。
顓頊陵
顓頊陵
顓頊、帝嚳二帝陵位於河南內黃縣城南30公里的梁莊鎮三楊莊土山之陽，人稱“二帝陵”。顓頊陵居東，帝嚳陵居西，兩陵相距60米。顓頊陵南北長66米，東西寬53米，高約26米；帝嚳陵略小且居後兩米。據專家分析，這種長輩陵冢大、晚輩陵冢小；長輩陵位趨前、晚輩陵位趨後的殯葬方式，正好印證了顓頊帝“長幼有序”的道德倫理。二帝陵園從下至上有御橋、山門、廟院、陵墓、碑林及縱橫其間的甬道，佔地面積350多畝；陵墓四周有圍牆，稱“紫禁城”。
顓頊墓
顓頊墓位於聊城東昌府區城西北7.5公里處。顓頊乃上古帝王，系軒轅黃帝之孫，“初國於高陽，故號高陽氏，都於商丘（今河南濮陽），在位七十八年”。其墓葬於何處，歷來說法不一。《一統志》載：“帝顓頊高陽氏陵有二：一在開州，一在東郡城西北二十里。……在東郡者有廟，民間稱‘聊古廟’是也。”顓頊墓是真是假，尚不敢斷言，但據文物考古調查，此處系一古化遺址則確鑿無疑。 該遺址為方形高臺地，暴露面積500平方米，為黑灰土堆積。遺址表面散佈著不少陶片，可識器形有龍山文化時期的罐、杯、南瓦、豆、盆、殷代的鬲，周代的繩紋筒瓦等。屬龍山文化至商周時期的遺址。
顓頊墓南，原有一座用以祭祀顓頊的廟宇，名“聊古廟”，又名“聊王廟”、“顓頊廟”。該廟規模宏大，遠近聞名。廟內有鐘樓、鼓樓、大殿、廊房、後樓等建築。大殿內供一高約7尺的顓頊帝執圭坐像。大殿後二層閣樓內，塑有顓頊帝及后妃神像。1945年廟毀，現僅存遺址。
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