贵阳，唐朝为矩州，而后为水东宋氏辖地。在元朝时期，被改名为顺元城。朱元璋时期，开始修建贵州城，设立贵州宣慰司。永乐时期，贵州省成立，治所在贵州宣慰司。后来设立贵阳府。贵阳保留了大量明清时期和民国时代的古建筑，同时当代又修缮了许多建筑，加上民族村寨建筑，构成了丰富多样的建筑群。这里只介绍明清的。
青岩古镇：贵州四大古镇之一，位于贵阳市南郊，建于明洪武十年（1378年），原为军事要塞 。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。镇人文荟萃，有历史名人周渔璜、清末状元赵以炯（贵州历史上第一个文状元）。镇内有近代史上震惊中外的青岩教案遗址、赵状元府第、平刚先生故居、红军长征作战指挥部等历史文物。周恩来的父亲、邓颖超的母亲、李克农等革命前辈及其家属均在青岩秘密居住过。青岩古镇还是抗战期间浙江大学的西迁办学点之一。
甲秀楼：西湖路边，南明河畔，“城南胜迹”牌坊后，甲秀楼和浮玉桥已经是近几百年贵阳城的一张名片。始建于明万历年间由巡抚江东之下令所建，甲秀楼和浮玉桥是明初贵阳八景之“鳌矶浮玉”。据康熙《贵州通志》记载：“浮玉桥，在府城南堤，所谓‘鳌矶浮玉’是也。”原先的甲秀楼浮玉桥下，曾有奇观被贵阳人称为“九眼照沙洲，长江水倒流。财主无三代，清官不到头”。九眼，是指原先这座桥有九个桥洞，后因西湖路扩宽桥身变成今日模样；沙洲是指桥不远处有一片沙滩，名唤芳杜洲。在太阳初升的时候，从桥下望去，就是九眼照沙洲；而桥边有漩涡，水从桥下流去之后，经漩涡被卷，又返还桥洞处，造成水倒流的样子。现在桥上涵碧亭楹联书：“人在青莲瓣里行，水从碧玉环中来”，和楼中楹联大师刘韫良的174字长联，其中哲思和文化内涵，在建筑美之外更添另一种魅力。
甲秀楼：中国九大名楼之一
翠微园与城南甲秀楼相毗邻，是一组较大规模的古建筑群，占地４０００多平方米，始建于明弘治年间（１４８８年—１５０５年）。2006年作为甲秀楼古建筑群的一部分被列为全国重点文物保护单位。
翠微园
古城门：明初，宋阿重之孙宋钦与水西霭翠归附明朝，明朝将宋氏和安氏的土地设为贵州宣慰司，并且开始修建贵州城。武十五年（1382年）都司马烨在顺元城的基础上将土城拆建为石城。重建石城周长九里七分，共修建了五座城门，东称武胜门，南称朝京门，西称圣泉门，北称柔远门，次南称德化门。在平定水东宋氏叛乱的过程中，又重修贵阳外城，天启六年（1626年）总督张鹤鸣，巡抚王珹于北门外增砌外城六百余丈，由于外城建成时间较晚，俗称新城，增设了威清门、六广门、洪边门、小东门四座城门。民国35年（1946年），省主席杨森兼贵阳市长，以拓展市区，便利交通为由，下令拆除全部城墙，城基路即当时北门至威清门城墙拆除后在其基础上修建马路而得名。贵阳老城墙现仅在东门、都司路等处有残留痕迹。
贵阳武胜门（东门）
文昌阁：贵阳老城墙在历史上经历了不断的演变，先后建有“九门四阁”。随着历史的变迁，贵阳老城墙和“九门”已淹没在时光的尘埃之中，不复存在。“四阁”仅余文昌阁，静卧于东门一段残垣之上。文昌阁，位于贵阳城区东隅，始建于明万历三十七年（1609年），占地1200平方米，以设计巧妙、结构独特而着名，是国家级重点文物保护单位。文昌阁是中国一种传统祭祀建筑，许多地方都有修建，但各地文昌阁内所祀神只数目不一。一般来说，文昌阁都是四角形、六角形、八角形，但贵阳文昌阁却是九角形楼阁，建筑风格奇特：文昌阁底层呈正方形，第二层和第三层是不等度数9个角；文昌阁共有81根梁、54根柱，都是9的倍数；二、三层的椤木，各为9根。“九”在易经里意味着至高无上，代表崇高的地位。
文昌阁
阳明祠：位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年（1814年）。阳明祠是三组古建筑的总称，它包括阳明祠、尹道真祠、扶风寺三部分。三组古建筑共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区，清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。阳明祠是后人为了纪念明代着名的哲学家、军事家和文学家，心学的创始人王守仁（字伯安，号阳明）(1472年—1528年）而建立的祠堂。祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。
阳明祠
达德书院：坐落在贵阳闹市区，原是元代修建的南霁云庙，明清两代曾多次重修和增修，改建为忠烈宫。院子里，地上落满了紫色梧桐花，让人都浸透在淡淡的芳香之中。现在的书院是一个集戏院、书店和茶馆为一体的消闲地，穿过忠烈宫后的操场，就是达德学校旧址的主体部分，一所典型的明清风格的四合院，设在礼堂内的达德校史展览，向游人展示这个开始只有二十几个小学生的私立小学，是如何发展成拥有1600多名学生的门类齐全的学校的。
达德书院
黔明寺：位于贵州省贵阳市南明河畔阳明路，是贵阳市重要的佛教活动场所。贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会均设于寺内。黔明寺是国务院公布的首批142座全国重点寺庙之一。该寺始建于明末，重建于清乾隆年间。清咸丰年间，黔明寺曾改作舒家祠堂。民国年间，广妙法师移驻于此，藏经日丰，皈依者众，成为重要丛林。
黔明寺
仙人洞：位于贵阳市仙人洞路（原名险峰路）和水口寺路之间的山上（此山又名铜鼓山，有铜鼓遗爱之称，为明代贵阳八景之一），是贵阳着名的道教胜地，现为贵阳市市级文物保护单位。有志书说仙人洞是诸葛亮部将南征时藏铜鼓之地，故名铜鼓洞。
仙人洞
三元宫：紧靠市西河，背抵中山西路，一边喧闹一边安详。三元宫原名三官庙，建于清朝嘉庆年间(1796年至1820年)，用于祭祀道教的“三官”：天、地、水，后因年久失修毁坏；几百年多次被改建，民国8年(1919年)，建成了有大殿、钟鼓楼、众乐亭、明文阁、船楼等楼阁为主体的建筑群，曾是贵阳最大的道教活动场所。如今这里是贵州省美术馆。
三元宫
观音洞：贵阳市文物保护单位，位于南明区青年路，始建于清嘉庆年间，半山腰有一处天然洞穴，洞内有一个天然生成的观音像，是为一奇观。天然观音坐像本就很奇特，而一则从清朝末年就流传的传言，更是让观音洞蒙上了一层神秘的面纱。据清代陈鼎《黔游记.观音洞》记载，洞深五百余里，他曾具十日炬，果一旬粮而入，在洞中经九日半，从后洞出，乃都匀府之穵麻地方。并说在洞中一处石壁畔，看到有名方绍宗的人煮泉留下的铜鼓和岩壁上的题字。
观音洞
弘福寺：为贵州省重点文物保护单位，被列为国务院公布的全国重点开放寺庙之一。弘福寺坐落于黔灵山杖钵峰、宝塔峰、象王峰相拥的山窝间，寺院殿堂结构典雅，庄严、古朴，曲栏长廊，廊庑广阔，布局精严，古雅清幽。主要建筑有法华塔、九龙浴佛石壁、大山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼、说法堂、客堂、双桂楼、方丈苑、碑廊、五观堂、五百罗汉堂、素香斋等，大小建筑72座，加上放生池，茶楼等处，占地11433平方米。清康熙十一年（1672年）赤松和尚云游来筑，结茅于山中，继而募化四方，建成此寺。民国初年，曾为贵州佛教会所在地。
弘福寺
檀泉：贵阳市文物保护单位，位于贵阳市黔灵山公园，始建于清代以前。据《云岩区志》记载，该泉始建于清代以前。井前为一水池，井水静止不动，边上有泉水流向水池。而对于檀泉的记忆，不仅和贵阳老市民的生活相关，也留下了一些文化印记。黔灵山弘福寺创始人赤松和尚曾咏诗赞檀泉：“那是檀山幽涧水，和烟和月到前溪”。可见曾经檀泉水之清澈，意境之深远。
檀泉
燕楼古堡：青岩往西7公里处，有座市文物保护单位—燕楼营盘，当地人称公牛屯。它位于燕楼乡政府东北面一公里处，山突兀耸立于田野之中。远观如巨牛卧地，山顶中部微凹，整个近8000多平方米的山头是一座规模宏大罕见的古城堡。至今保留商号的古城堡城门有三座，两座位于微凹的南北两面，一座位于山西头的半山。古城堡内建筑群井然有序，129间屋基石依然一目了然，以街巷格局建筑在山头。
燕楼古堡
永乐古堡：位于贵阳市东部近郊的永乐乡，古堡建于明代永乐年间（1403—1424），为屯兵所筑，平面布局呈八卦图形，为内外两城，有东、南、西、北四城门，占地面积16800平方米，建筑面积8500平方米，今残存西城门和城垣（矮墙）数段，长1650米，高3米，厚2米。古堡整体布局：整体上分为内堡和外堡两部份， 分别修建有富丽建筑物和围墙（城墙），内城墙围绕永乐山的山顶部分而建，内堡是内城墙围绕的部分，原建有玉皇殿、马王庙、五显楼等主要建筑、在“0”中被毁，内城墙沿东、西、南、北面的山腰而建、有东、南、西、北四道门与堡外连通，外城墙与内墙之间的区域，内居住权贵阶罢，而外堡侧多是平民百姓。这种布局符合属中国传统城池布局的特点，体现了防御性和安全性的要求。
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