懷金悼玉按：西方近現代歷史人文體系，完全建立在對華夏中國古文明的文獻典籍大肆抄襲篡改的基礎上，因此，其語言和文字內容、歷史脈絡基本上屬於穿鑿附會，經不起歷史和邏輯推敲的偽文明體系。
19世紀，西方人在今天的西亞兩河流域，只要用鏟子挖掘幾下，出土了一些陶陶罐罐，就斷然宣稱這個地方屬於《聖經》中的某某地名的實際所在地，這真是滑天下之大稽，《聖經》是一本純粹的虛構的謊言滿篇的忽悠書籍，如何就與真實的歷史就映證上了呢？
著名的巴比倫古城就是歐洲人通過編造文獻古籍來構想出來的一個神話故事，西方人在19世紀的兩河流域挖到一個古城遺址，沒有經過科學考古的鑑定，就認定為是巴比倫古城遺址，如今看來真是個笑話！
中國湖南民間著名學者黃教授論證巴比倫城是根本不可能在人間存在，其論證思路讓人折服，我們一起來看看。
希羅多德說，巴比倫古城的全城正中心，有一個王城，一個神城，假設各佔地500畝，計1000畝。城中心還有一條河，假設河寬100米，則佔地約437畝。三者合計1400餘畝，約佔用了93個小區。由此可知，城內實際小區數量為：
676﹣93﹦583個
巴比倫城百姓的總人戶數：
40×583﹦23320戶
220×583﹦128260人
假設王城、神城內的人員共1萬人，那麼，巴比倫城的總人口不超過14萬人。
四面的城牆總共有100個城門，即平均每1400人，擁有一個城門。
每一面城牆長2915米，有25個城門，也就是說：每隔100米，就有一個城門。
城門之多，簡直就是奢華！
這奢華程度，也許在天國能夠見到，人間不可能存在。
平均每1400人、每隔100米，就有一個城門，這是否必要或者可能，我們完全沒有必要討論，因為毫無討論的價值。
修建城牆的目的，是為了防禦；多一個城門，就會增加一分防禦的難度。無論是用什麼門，城門永遠是最為脆弱的地方。
因此，中國歷史上，擁有百萬人口的唐代長安城（80平方公里）、明清北京城（60平方公里），都不過才10幾個城門。
從經濟性角度看， 唐代長安城、明清北京城，平均近10萬人才擁有一個城門，也是合理的。因為，沒聽說過城門發生過擁堵的事兒。
更重要的是，希羅多德說：“它的四圍有一道既寬且深的護城河”。既然如此，有100個城門，那麼，在護城河上，就應該建設有100座橋，聯通城外的100條通往四面八方的道路。否則，完全沒有必要修建100個城門。
古今中外，哪一個城市建設有通往四面八方的100條大道？加上羊腸小道、荒山野徑，也許有。
即便巴比倫城外真的每隔100米，就有一條通往遠方的道路，但是，也不可能在護城河上，每隔100米，建設一座橋。
巴比倫人沒有在河上架橋的技術。中國古代，在湍急的河流上，能夠建起浮橋、索橋、石拱橋、吊橋等等，這一套，巴比倫人通通不懂。
巴比倫人在穿城而過的幼發拉底河上建了一座橋。是怎麼建的呢？希羅多德說：先挖出一個巨大的人工湖，再挖引水渠，把河水引導到人工湖去，等到城中河道的水乾了，再在河中壘砌若干石柱。在石柱上搭上幾塊木板，這，就是巴比倫城內唯一的一座橋。
城內，在中分巴比倫城的河道上，僅僅一座橋；對外，卻建有100座城門，在護城河上建起100座橋。真是奇葩思維！
據專家們說，巴比倫科技超級發達，在首都，建一座橋，咋就如此不堪呢？在河上建座橋都不會，那高聳入雲的巴別塔、美輪美奐的空中花園，又是用什麼神功造出來的呢？
難道，巴比倫人，與古希臘人一樣，都熱衷於光著屁股，思考天國大事和人間真理去了？除了建“神殿”，別的都沒興趣？
按這建橋水平，如果在護城河上修建100座橋，豈不要了巴比倫人的命！更加了不得的是，如果在護城河上，每隔100米，就有若干石柱，搭上木板，就可以溜達到城下，那麼，一旦敵人扛著木板來攻城，怎麼辦？
果真如此，當初辛辛苦苦地挖出護城河干嘛！顯然，護城河本身，就是多餘啊！為什麼要建那麼多城門？為什麼要挖護城河？為什麼要建城牆？把我都整糊塗了！巴比倫人的思維，真是怪異！
巴比倫人的巴比倫城，也許在天國能夠見到，人間不可能存在。
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