一滴水135929717

鲁迅当然不该退出中学课本，事实上鲁迅先生的很多文章到今天仍然很有价值，毫不过时！不信？我举几个例子：

一百年前，鲁迅的小说《狂人日记》在《新青年》发表，这是中国第一部白话文小说。

书里有这样的话：

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了。半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

在小说的结尾，鲁迅大声疾呼：救救孩子。

试问，这样的小说过时了吗？

鲁迅还写过一篇杂文《论辩的魂灵》，里面有这样的话：

“洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。”　　

“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……。”

“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”　　

“自由结婚未免太过激了。其实，我也并非老顽固，中国提倡女学的还是我第一个。但他们却太趋极端了，太趋极端，即有亡国之祸，所以气得我偏要说‘男女授受不亲’。况且，凡事不可过激；过激派都主张共妻主义的。乙赞成自由结婚，不就是主张共妻主义么？他既然主张共妻主义，就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’。”　　

“丙讲革命是为的要图利：不为图利，为什么要讲革命？我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然，反对我么？那么，你就是他的同党。呜呼，党同伐异之风，于今为烈，提倡欧化者不得辞其咎矣！”　　

“丁牺牲了性命，乃是闹得一塌糊涂，活不下去了的缘故。现在妄称志士，诸君切勿为其所愚。况且，中国不是更坏了么？”　　

“戊能算什么英雄呢？听说，一声爆竹，他也会吃惊。还怕爆竹，能听枪炮声么？怕听枪炮声，打起仗来不要逃跑么？打起仗来就逃跑的反称英雄，所以中国糟透了。”

试问，鲁迅讽刺的那些人，今天还少么？网上比比皆是。

当然，也不能过分拔高鲁迅的作品，要实事求是地看待。比如鲁迅有一首诗叫《自嘲》：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

历来都把诗中“俯首甘为孺子牛”解释为鲁迅全心全意为人民服务。但是只要仔细读过整首诗，特别是读一读最后两句，就可以得出结论：鲁迅写这首诗时有些灰心丧气，所以他是以此诗自嘲。所谓“俯首甘为孺子牛”，不过是他想躲进小楼，给自己的儿子当牛骑罢了。

鲁迅是伟大的战士，但战士也会有灰心和低落的时候，这无损于战士的伟大。

所以，我认为不应该把鲁迅先生从教材中删去，应该删去的是对鲁迅的过分拔高。

梦露居士

毫无疑问，鲁迅先生是民族的脊梁。代表着中华民族的民族魂。所以鲁迅先生当然不能退出课本，而且要尽可能多的纳入他的文章。

第一、只有读懂了鲁迅的文章就等于读懂了自己和中国。鲁迅的文章一开始学，可能有部分人觉得比较晦涩难懂，但是很多人都会有这种感觉：随着时间的延长，愈发能够理解鲁迅的文章，从而慢慢地理解了自己，理解人生，甚至理解了我们的祖国。如果不读鲁迅的文章，在人生的道路上将缺少一盏明灯。在理解周遭世界的路途上将要走更多的弯路，甚至根本走不出来。

第二、鲁迅先生的所表现出来的他的人格魅力是值得每一个中国人学习的。鲁迅先生忧国忧民，向往光明。他是那个时代不可逾越的丰碑。通过学习鲁迅先生的文章，学生才能在心底播下爱国爱民，和强烈社会责任感的种子。删除了鲁迅的文章就等于把鲁迅的精神连根拔去了。

第三、鲁迅先生是文学里程碑人物，为新文化运动奠定了文化和思想基础。鲁迅先生的文章不仅有着极深的思想，更有一种美感。如果删除了鲁迅先生的文章将使得语文教育失去了陶冶学生美好情感，失去了在潜移默化的教育中提升学生的阅读、审美能力和写作能力，而最终将失去的是学生的文化传承能力。

西湖清潇

作为教材编辑，应该与时俱进，根据教育大纲、教育目的考量来编写教材。毕竟教材的容量是有限的，不可能把所有的优秀的作品都编辑进去，这其中必然会有一定的取舍。也不可能一本教材千年不变，墨守成规。所以完全没有必要意识形态化，上纲上线的去牵扯爱国还是卖国。

鲁迅的作品确实很好，尤其是非常深厚的思想性。但是坦然的讲，我在小学学习他的课文的时候并没有体会到其中的美感，只感觉到枯燥无味。因为他的思想性我们那个时候根本无法理解，我们只不过是为了政治正确而强迫自己假装非常喜欢鲁迅先生的文章而已。

但是随着年龄的增长和知识的积累，再读鲁迅先生的作品，那就是一种发自内心的喜欢和震撼，不仅仅是思想性，即便他的遣词造句，看似朴实无华，却处处流露着他特立独行的个性。那就是一种从骨子里流淌出来的原始魅力和风骨。

如果喜欢鲁迅先生的作品，做为家长可以给孩子买一整套，并诱使孩子去研读，并加以辅导。而不是到处呐喊，上纲上线，非得搞一两篇进教材，那不会给孩子带来多少知识营养和爱国教育，只不过是一种形式上的象征而已。

之所以我一种崇尚政治伟人邓公，就是因为他虽然是马克思主义、毛泽东思想的践行者，但是在具体政策上不拘泥于意识形态，不死搬硬套经典。而是根据具体时空、具体情况灵活运用，但是基本主轴不动摇。

所以我们在面对一些人或者事的时候，真的不能为了喷而喷，而是开动独立思维，基于事实来衡量，毕竟毛主席也说过，实事求是是检验一切真理的标准。

谢金澎

壹文

鲁迅的作品不应该退出中学语文课本。

我是语文老师，我认为初中课本中的鲁迅作品选得非常不错。仔细品味，学生是获益匪浅的。

鲁迅是中国历史上一位著名人物，无论是人格还是作品堪称典范，其影响力是大的。

鲁迅不仅是著名的文学家，而且是著名的思想家和革命。就初中学生而言，除了了解他的思想家和革命_的两方面以外 ，更让学生受益的是他的文学作品的魅力了。

初中课本中，共选入鲁迅作品九篇：《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《故乡》、《中国人失掉自信力了吗？》、《孔乙己》。

这些作品，无论从思想方面还是艺术水平方面都堪称经典之作。它对学生了解鲁迅，学习鲁迅是极好的教材。

其中，艺术方面 ，鲁迅对环境描写和人物描写都非常精彩。学生可以从《从百草园到三味书屋》和《社戏》等作品中学习如何描写景物，可以从《故乡》和《孔乙己》等作品中，学习怎样描写人物。其精彩的描写都让人感到鲁迅作品的魅力，都让学生学到具体的描写方法。

而《中国人失掉自信了吗？》一文 ，又让学生了解了鲁迅不屈不挠的敢于斗争的精神。

所以，通过研读鲁迅作品，学生们更加了解了鲁迅，也实实在在的学到了艺术作品的基本知识。

通过教授研读鲁迅的这些作品，我也感到，鲁迅的作品确实值得学习。不能因为有人对鲁迅作品的一些争议而退出中学课本。

一位著名的人物，是经得起历史考验的 。鲁迅之所以是名人，正是因为他的人格和作品，经得起了历史的考验。所以，我赞成继续在初中课本中保留鲁迅的作品。

晨曦145610442

这个不是问题的问题！？姑且答之，没有前人的去芜存菁理论和实践瑰宝，一代传一代，人类就不存在有今天的进步了！不管喜欢或不喜欢哪位前人前辈，应抱有尊重和敬爱之心，重要是自己根本不深究不明白前人的心血！莽撞自大去提出切换，书不是死读，则不是死守。必须深究彻底贯彻，或许，某年后再提出研究鲁迅是否切离文教科科目吧！？

鲁迅1881-1936，原名周樟寿，后改周树人，字豫山，改豫才，浙江绍兴市会稽县人，现代无产阶级文学家，思想和革命家。

1921《阿Q正传》1918《狂人日记》都是中国第一部白话小说，极其影响深远的启发。值得中学生去拜续，胜于任何网玩游戏，而且对将来工作上有比较合理性分析事与物的能力。当然有初步了解和兴趣之下，才容易产生。

龜苓膏2

论思想家和文学作品及教科书之间的关系宋公明鲁迅不仅是文学家，也是思想家。中国历代的文学家，也大多是思想家。而凡是思想家，就一定要具备一定的文学修养。因为思想需要用文字来表达，而要表达得正确和清楚，就必须有一定的文学水平。这里说的思想家，是广义的，包括一切有思想的科学家政治家艺术家和社会活动家。而凡是好的学说论文、科学著作、歌词剧本、政治讲演、法律文书、政府文告甚至日记等等，往往同时也是好的文学作品。在下当然不是思想家，但是在写这篇论文时，也要挖空心思想着如何遣词造句，如何让文章写得通顺和有味，以便多吸引眼球，多赚点击。在下功底不够，写不出好的文学作品。但是即使不是好的的文学作品，那至少，也是文学作品嘛。当然，科学著作、学说论文，政府文告等等，都是应用文体，一般不会写成小说诗歌。但是很多思想家由于具备了一定的文学功底，也会写诗写散文写回忆录等等。前些年有位高人，用文言文写了个辞职报告，400来字用了20多个典故，卖弄了一回文学水平，被网友称为史上最牛的辞职信。当今不少人出了点名就喜欢写书，有点像白云大妈，不过往往也因为文学水平不够和人品不佳而被人垢病。相比之下，毛泽东的文学水平可谓登峰造极，他能用四言诗写红军的布告；给前线发电报，竟然也是一首诗；他写的政府文告，无不文采飞扬，声情并茂，大气磅礴，荡气回肠。正如鲁迅所说，从血管流出的是血，从水管流出的是水。毛泽东写的诗词和著作就不用说了，即使是书信，题词，电报，挽联，祭文，也都是文学中的精品佳作。不过作为文学家，他没有写过小说，他毕竟不是专职的文学家。而鲁迅，他的思想是通过他的小说和杂文来表现的。当然，他也写诗和散文，也写书信日记，也翻译外国作品，但是以杂文和小说最为有名。鲁迅原本是学医的，之所以改行当了文学家，是因为看到国人的麻木，于是想要用文学医治国人的思想灵魂。因此他就不是为文学而文学，而是把文学当成了武器和工具。正如他自己说的，他写的是遵命文学，遵的是无产阶级之命。因此他的作品中，就不能不带有强烈的战斗性和批判性。而正是这一点，让某种人一直如芒在背。由此可知，文学是思想的载体和沟通的工具，不管从事什么工作，都是离不开的，那怕写个辞职报告，虽然未必要用20个典故，那也要把事情说清楚才行。所以从小学开始，就要学习语文。语文从来就是最重要的基础课。语文课本中，当然也就有各种文体的范本，如应用文，记叙文，说明文，诗歌，散文，小说，杂文，等等。而小说和杂文的范本，鲁迅的作品无疑要占有一席之地。据中小学语文教科书中的鲁迅作品被大幅度删减了，这不是不可以，问题是要看为什么和是不是有更好的范本来代替。语文教科书中选用什么作品，要看我们的教育是为了培养什么样的人。解放以后，我国的教育一直是以培养德才兼备为人民服务的人才为宗旨。因此语文教科书中所选的范本，贯穿着一个基本精神，就是人民性。无论从诗经、论语中选出来的，还是从近、现代思想家作品中选出来的，都是反映人民疾苦，反映人民呼声，反映人民斗争以及具有进步意义体现人文精神的作品。如“卖炭翁”，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，如“包身工”，如“半夜鸡叫”，等等。当然，这里说的人民性，和科学性、进步性、艺术性、实用性是相一致的。那些赤裸裸的色情、迷信、反动文学作品理应不会选入课本，但是要警惕披着伪装的各种垃圾文学进来。现在，国家社会和家长都煞费苦心要防止青少年在上网时接触黄色网站和不良信息。那么在语文课本的课文选择上，是不是也要认真过滤一下？鲁迅的作品，可能不属于牛奶面包，但是玉米糊窝囊头的营养也并不低。而带有三氯氰铵的奶粉，是可以杀人的。中小学语文课本中，是不是要增加奶油面包而减少玉米面窝窝头？是不是应当警惕三氯氰铵奶粉式的心灵鸡汤毒害孩子们的幼小心灵?

宋公明5

当然不能退出了，鲁迅先生是我们民族的魂，是中国文学史上最不应该退出课本的。

第一，

五四精神的旗帜。鲁迅先生已经不仅仅是一个人了，他代表了中国现代知识分子，五四的知识分子，他们自觉地将救国作为他们得担当。他叛逆、创造的精神，时刻斗争的精神，拿来主义的开放精神，都是我们不可或缺的，尤其是现在人的所需要的。

第二，

时代需要。现代人的激情已经被时代磨灭，现在的我们不再能懂得五四时代，中华民族遭遇苦难的时代，人们的情感，唯有借助鲁迅先生，他是中国文学史上着眼于民族灵魂再造的艰难任务，看透了造化的把戏的嘲讽的代表。

第三，

鲁迅先生的价值。学习鲁迅，阅读鲁迅，可以让我们清楚地认识到民族灵魂的弱，让我们时刻保持现实的战斗精神，在现代性的进程中，时刻保持对现代性的到反思。不止是中小学生要读鲁迅，大学生更应该读鲁迅，好好读。

红雨说历史

运交华盖欲何未详，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋——鲁迅《自嘲》

不知道现在的孩子们现在有多少人懂得这首诗，我只想说，删掉了，真的是我们的损失，起先我看到这个消息，还以为鲁迅先生的文章彻底被删掉了，后来查了查才知道，只是七年级的语文教材里删掉了，其他的还保留着，但不可思议的是，网上热议，该不该让鲁迅的文章彻底的退出中学教材。我真的不能理解，不论从感情上，还是认知上，都不敢接受。鲁迅，那个时代中华民族文学的脊梁，怎么今天会到达这一步。还有网上其他的一些言论，对于先生在日本的经历也颇多非议，唉，我不知道这个时代是怎么了，难道我真的生活在一个笑贫不笑娼的时代吗，我以前虽然也知道有那么一些不可思议的现象，可怎么也没想到会是这个样子的。

我不由想起了网上说的现在大学门外豪车上放着一瓶水，不仅想到了大学里的某贷，某某贷，想到了有人摔倒没有扶，想到了……

我，只是一只屌丝，一个匹夫，但也算是一介书生，人微言轻，但我良知未泯，心志尚存，我不仅要问，人们这是怎么了，怎么就有这么一个争论？！

流星上的蜗牛在飞奔

鲁迅不能完全退出，但是可以减少篇幅，因为中国除鲁迅外，还有其他的名家，例如矛盾，林微因等等，即使放在现在，陈忠实，余秋雨，贾平凹，曹文轩也都还可以，给新人一个机会，不要让中国的学生觉得，鲁迅后，中国再无文人。其实中国的优秀作家很多，就是为人所知的人少，其实贾平凹，余秋雨，还有前几年过世的陈忠实先生就文学修为，完全不在莫言之下，但是因为作品没有被推广，外语译本很少，所以一直没有被大众熟知。

關鍵字: 文化 教育 鲁迅