民間（包括滿族人自己內部）長期以來都有傳說，說愛新覺羅氏家族是北宋末代皇帝宋徽宗之後，實際不姓愛新覺羅，而是姓趙。雖然清朝官方從來不承認這一點，但是滿族人自己內部也有人傳的有鼻子有眼，將信將疑的人也有不少。
這個傳說是什麼呢？
傳說，北宋靖康年間，金兵破汴梁時，宋宗室除康王外，舉族三千多人皆同俘，從亡東北，遷於松花江畔的五國頭城，即今牡丹江入松花江口的伊蘭縣地。徽宗、欽宗於1130年7月抵達五國城，並囚禁於城內，5年後含悲飲恨病亡五國城，死時54歲。趙佶被俘之前，已經有了31個皇子，35個公主，總共66個子女。這些子女中，出了康王逃脫之外，其餘的一股腦被俘，並帶到了遙遠的北方。徽宗和他們的這些子女就在五國城附近被監視囚禁，據說後來不斷繁衍，成為龐大的家族。監視他們的女真人中也有很多人會漢語，於是這些漢人就發明了“徽宗語”，將單音的漢字拆開為複音的語言，談故國情思時用之，以避免女真人的竊聽。直到民國十幾年時，丹東、鳳城一帶尚流行。
靖康之難
徽欽二帝及其從亡的宗室大臣等後裔，基本上都轉化為赫哲族（黑斤～徽欽族），也有的融合於斡朵憐、胡裡改兩萬戶部落中，南遷輾轉落腳地方（今遼寧省桓仁縣境內），後稱董鄂部。但他們都以“覺羅”-趙為姓。什麼伊爾根覺羅、阿顏覺羅、舒舒覺羅、格倫覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、扈倫（呼倫）覺羅、嘉木瑚覺羅、阿哈覺羅、伊拉拉覺羅、察拉覺羅等等實際上都是原來的趙姓，不過是居住在不同地域的分支而已。所以愛新覺羅也是趙姓的一支。後來統一女真各部，進而入關建立了大清帝國。（論起來，大家還是親戚）。
詩畫雙絕的宋徽宗，是否在遙遠的東北培育出了一個種族？
初聞之，覺得這種傳說荒誕不經，但是即便在清朝的旗人中，也是有人相信的。並且舉出了證據：
早在清朝鼎盛時，滿族人昭連就在《嘯亭雜錄》卷10《宋人後裔》中寫道：“野史說元順帝是天水苗裔，事雖曖昧不清，但未必有來頭。今日董鄂冶亭總督考自己的宗譜，乃知其先人為宋英宗越王的後裔。後為金人所遷，處居董鄂，以地為氏。數百年之後，尚有巍然興者，何盛德之至也。”所說董鄂冶亭，即鐵保，滿洲正黃旗人，姓董鄂氏。董鄂部是滿洲緊鄰，其主城董鄂城與清代都城赫圖阿拉很近，如金人遷趙宋後裔於董鄂，必然波及後來的滿洲部之地。而且，宋徽宗、欽宗被俘的地方即五國城，這是清代滿洲部興起之三姓地區，也是符合的。《嘯亭雜錄》卷4中說：“五國城在今白都納地方。乾隆中，副都統綽克託築域，掘得宋徽宗所書鷹軸，用紫檀匣盛。千餘年，墨跡如新。又獲古瓷數千件。因得碑碣，錄徽宗晚年日記，尚可得其崖略。雲於天會十三年寄跡於此，業經數載。始知金時五國城即此地也。”昭連所記，時間、地點、人物都明確，不可不重視。
黑龍江省五國城遺址
其次，清朝滅亡後，滿人為了避免可能的報復，紛紛改用漢姓。北京的愛新覺羅氏紛紛改姓“金”，據說這就是滿語的原意。但是在東北愛新覺羅氏多是改漢姓為“肇”或“趙”，並不是金姓。滿族學者金啟孮先生說：“數十年來，我對此事十分注意。近年到黑龍江富裕縣三家子屯調查時，那裡的愛新覺羅確是冠姓趙。後到吉林市遇到一位愛新覺羅氏也冠姓趙。在遼寧聽到多位故老相告當地愛新覺羅氏冠姓“肇”、“趙”，並非受辛亥革命的影響。三家子屯的趙喜慶同志還曾和我談過愛新覺羅應該冠姓趙。見我冠金姓反覺奇異。”——這至少說明，在東北大地上，這種傳說是廣為人知的。
徽宗在五國城被囚禁情景再現
所以，有專家認為“覺羅氏與趙宋之關係，由滿人傳說，漢人聞見，語言印證，調查考實，實有蛛絲馬跡可尋，非同泛泛傳說，更非出於民族偏見之誣衊。”
當然了，這個是不是歷史真實，現在恐怕很難說。畢竟在《史記》裡，夏商周秦的祖宗家譜都可以追溯到黃帝，匈奴人也是夏禹之後，小象（象眼觀天下）覺得，愛新覺羅是徽宗後人這種說法，很可能也是這樣，是當初滿族人的一種宣傳，和改“女真”為“滿洲”，改國號為“清”，改可汗為皇帝一樣，都是為了爭奪漢族民心的一種舉措罷了。
後來定鼎天下，覺得認不認老趙家當祖宗意義不算太大，也就不在官方提這個問題了。但是這種說法已經流傳開來，滿族人自己也有信得，朝廷也無可奈何了。
閱讀更多 象眼觀天下 的文章
