紅樓夢第三十五回，賈寶玉煩鶯兒打幾個絡子，於是趁機聊了起來，聊到薛寶釵，鶯兒主動說起寶釵有幾樣世人都沒有的好處，模樣還在其次。寶玉正想問是哪幾樣好處時，寶釵進來，話題也就結束了，這不禁讓人好奇，鶯兒口中寶釵那幾樣世人沒有的好處到底是什麼呢？回答這個問題之前，我們來剖析一下問題的重點。
第一個重點，這話是鶯兒說的，可見，千好萬好都是鶯兒的主觀感受，並不一定客觀存在。鶯兒作為寶釵貼身婢女，就連嫁人都要跟著的，未來大概率要共侍一夫，未免有王婆賣瓜之嫌。在第八回，寶玉探望病中的寶釵。寶釵要了寶玉的通靈寶玉來觀賞，只見上面鐫著莫失莫忘，仙壽恆昌幾個字來，鶯兒聽了說這八個字與寶釵項圈上的話是一對，一般丫鬟會說出這種話嗎？從鶯兒的表現來看，如果不是被授意，就是誠心想撮合寶釵和寶玉的，所以，她說寶釵的好處並不客觀。
第二個重點是“世人沒有的好處”、“模樣還在其次”，可見這幾樣“好處”不包括容貌。鶯兒所說的世人沒有的好處其實也是主觀感受。自認為世人沒有，說不定世人有，她並不知道呢，且這幾樣好處並不是世人評價說的，所以也缺乏客觀性。
鶯兒作為一個下人，以她的見識，什麼才算是好處呢？雖然她跟著一個不凡的主子，但畢竟是個奴才，不認字沒讀書，她的審美能力可能極為普通。所以，她說的好處沒有說服力，沒有分析的必要。
問題是，這是作者曹學芹借鶯兒之口稱讚寶釵啊！我們分析的重點應該是曹學芹眼中的寶釵有什麼世人沒有的好處。
根據文本分析，筆者認為曹學芹眼中的寶釵至少有以下三點世人沒有的好處：
一是停機德。寶釵的判詞有一句“可嘆停機德”。停機德出自《後漢書--列女傳--樂羊子妻》，指的是出自東漢河南郡樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”。寶釵跟寶玉八字還沒一撇，就已經在勸諫他學習仕途經濟，雖然寶玉不喜歡，且和她“生分”起來，但以封建社會的標準來看，勸夫上進之德確實令人讚歎！
二是寶釵如雪般高潔晶瑩的性格。表面上看，寶釵隨分從時，為人處事，八面玲瓏，但她本性不喜花兒粉兒，穿的衣服也是比較素淨，住的屋子如雪洞一般，什麼古董玩器都沒有擺設，連賈母都看不過去。第八回，寶釵曾對寶玉說若不是金項圈上有幾個字，戴了有什麼趣味，這一語更是罵盡天下濃妝豔抹之輩。哪個花季少女不喜歡打扮的花枝招展，可她就是崇尚素雅、喜歡簡單、追求自然。
三是寶釵遠大的志向。寶釵的詞作，一句“好風憑藉力，送我上青雲”道出了她不凡的志向。一個女子，在崇尚無才便是德的封建社會里，作出如此壯志凌雲的詞來，確實不同凡響。以寶釵的條件，參加選秀入選的概率其實很大，可惜事與願違，最終還是落選。
這三點好處，在紅樓中，在大觀園裡，所具備的女子不多，這就是曹雪芹對寶釵這個角色的態度。
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