高壽恆何人？資料難得目遇，此人是晚清拔貢生，或為葛鍾秀學生，然系三河人無疑。民國初年，高曾歷任貴池、太湖、無為三縣知事。1926年，官制改革，又出任無為縣長。其太湖縣任內，曾主修縣誌；又為樹林沖李淑道（道光九年狀元李振鈞後人）等聯名向省控告，史稱“高案”。其無為縣任內，發生“邢學年案”……貌似官聲不佳。
南開大學高爾森教授的著作
高爾森先生《從北大到南開》裡，蜻蜓點水似的提及：高壽恆是其族叔祖父（叔公）。高爾森，著名法學家，南開大學教授。一般資料都顯示其生於安慶，實則巢湖烔煬鎮人。老先生自述，其真正的祖籍是三河，幼年曾返回古鎮小住。時約在1938年合肥淪陷時期，有避難的意味在。
安徽師範大學祖保泉教授
高的這本回憶錄，頗雋永耐讀。書中憶及“國立八中”事，與前總理朱鎔基有同校之淵源。高爾森還與“陶甕藏書”的烔煬祖氏有姻親關係，安師大著名教授祖保泉先生是其外甥。該書由廣西師大出版社出版，再次對這家出版社的人文品位刮目相看。
廬州中學堂
張子開何人？較為合肥人所知，尤其為合肥一中人所知。廬州中學堂（今合肥一中前身）自李經方創辦後，不數年，遭遇辛亥革命爆發。不過，合肥的光復，比較溫吞，或者說比較溫和。校政續由李家後人主持，李國松、李國筠先後為校主，姑且稱之為“松筠時期”。李國松時，禮聘張子開為坐堂監督，相當於今天的常務副校長或教務主任，分管教學。張還有另一重身份——沈石翁弟子，著名書法家；與葛樹潤師出同門。而葛樹潤不僅是沈門弟子，更是石翁外孫，其母即沈石翁之女。今天，葛大郢的舊宅裡，尚保存有葛鍾秀與葛沈氏肖像。
葛叔雨生平，“兄弟五，次居三。早歲為諸生……授徒於外十餘年……而尤好書法。”“授徒於外”，指的是葛叔雨曾任張士珩家館塾師的一段經歷。葛叔雨習書於石翁六年，寢饋其中，孜孜矻矻，“其書蘊藉深厚，幾逼（近）翁，時貌翁書，非鑑家不能別……”
據葛氏後人口碑資料，石翁晚年名重江淮，求書者眾，力有不逮，遂將印章交與他代勞。兩相印證，可知葛叔雨於翰墨一藝不唯鍾情，亦卓有建樹。其時從石翁學書者甚眾，葛叔雨年為最少。而沈石翁對其期許卻最高:“獨許君，謂能紹其業”——足堪承傳衣缽者，必是穎悟異常的。
沈門高弟子中，劉訪渠（澤源）、張敬文（琴襄）、張子開（文運）、劉石宜（啟琳）、靳理純（健伯），都卓然成家。葛叔雨卻惜哉天賦異稟，奈何天不假年。民國十七年（1928）春，葛叔雨往六安麻埠訪舊，不意遭遇土匪，遂被擄。土匪一次擄去數百人，官兵尾追不捨。“匪不得便，乃聚被擄者，焚於商城（今屬河南省信陽市）之李集，遂及於難……”
葛叔雨罹難時，年僅48歲，家中長子葛德昌26歲，下有兩幼弟，其家計之艱難可想而知。約在1934年，葛德昌追隨時在稅警總團的孫立人，成為孫的幕僚，家境始得改觀，遂購房於合肥城內南油坊巷14號。
1945年，臺灣光復。翌年，奉國民政府資源委員會命，葛德昌隨孫立人赴臺辦理接收，已是財經專才。葛德昌還有《遁俗詩選》傳世。《周易》有言：積善之家，必有餘慶，信不虛也。
高壽恆撰文、張子開書丹的《舒城葛君叔雨衣冠墓誌銘》，作於民國二十六年（1937），時距葛樹潤遇難已近十年。一年後，合肥淪陷，張子開流寓三河東南的胡家灣（今屬廬江同大鎮）。時三河及周邊，成為合肥人士的臨時避難地。暫避此間的有劉訪渠家、楊振寧家、吳新智（中科院院士）家……俗稱“跑鬼子反”。
張子開經此世變，目睹獸蹄豕突狼奔，抑鬱悲憤。是年10月，自感義無再辱，遂絕食三日，逝於肥南許貴村（今屬濱湖新區）。於茲殘碑斷碣之背後，今人彷彿不僅可以看見當時士紳階層的交往脈絡，還能感受到一縷人情之美。
……試問往事都幾許，一川菸草、滿城風絮，梅子黃時雨。（待續）
最憶是巢州
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