比公孫勝高明,林沖、武松還讓人膽寒的水滸好漢,爲何被埋沒?

一、水滸第一兵器

水滸好漢能人輩出!論武功,馬上的林沖對陣無敗績,步下的武松橫行不可擋,論道法,公孫勝獨步江湖,哪怕連盜賊這種不入流的人物,也有時遷飛簷走壁。

故而,水滸108將所構成的水滸江湖,可謂是選取了各類頂級能人,在北宋天下掀起了滔滔巨浪,宋徽宗都深感其憂,將“山東宋江”,放在了“四大寇”之首,表明這個最頭疼。

比公孫勝高明,林沖、武松還讓人膽寒的水滸好漢,為何被埋沒?

也許水滸江湖中,刀槍才是硬道理,道法才算真境界。所以一直以來,人們都把注意力集中在瞭如林沖、關勝、武松、魯智深和公孫勝這樣的好漢上去了,而忽略了就在梁山上,有一位比公孫勝更高明,比林沖、武松還讓人膽寒的好漢。

當時,呼延灼率隊攻打梁山,用連環馬大勝一陣,但天目將彭記卻也被梁山捉去,在皇上特使到來後,呼延灼便請特使傳話回去,索要一人,並如此介紹此人:石炮落處,天崩地陷,山倒石裂。若得此人,可以攻打賊巢。

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果然,不久後此人便被派來助陣,並在梁山附近安排了三等炮石,第一是風火炮,第二是金輪炮,第三是子母炮。宋江得知後很擔憂,吳用說:“這個不妨。我山寨四面都是水泊,港汊甚多,宛子城離水又遠,縱有飛天火炮,如何能夠打得到城邊?且棄了鴨嘴灘小寨,看他怎地設法施放,卻做商議。”

就在宋江等人剛離開鴨嘴灘小寨,那炮便打來了,有兩個打在水裡,一個直打到鴨嘴灘邊小寨上。宋江憂悶,眾頭領盡皆失色……也就是說,幸虧宋江帶著眾人離開了,不然就被一炮轟死了。

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那麼這位差點一炮要了宋江性命的好漢是誰?正是水滸江湖中,綽號轟天雷的凌振,是“宋朝盛世第一個炮手”。從凌振初出江湖就一炮差點轟死宋江等好漢來看,凌振的兵器,絕對是水滸中殺傷力最大的兵器了。

按理說這樣的人物,在隨後歸順梁山後理應給予很高的地位,但可惜上了梁山後凌振幾乎就失蹤了。只在攻打大名府救盧俊義時再次登場,卻是跟著公孫勝屁股後面,扮作一個道童,幹啥啊?在城隍廟放炮嚇唬大名府的官兵,助梁山聲勢,等於跑大名府放煙花來了……

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二、比公孫勝高明,林沖、武松更讓人膽寒

也許有人會說:凌振跟著公孫勝,跑大名府放煙花玩,這是宋江慈悲,總不能用火炮轟炸大名府吧?不然會傷及無辜百姓的。

這話雖有道理,問題是既然凌振的石炮能“石炮落處,天崩地陷,山倒石裂”,那麼為何不在梁山關鍵戰役中出場,用石炮解決問題呢?

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別的不說,就說在梁山受招安後,去大戰遼國遇到“天乙混天陣”時,宋江連輸幾陣,咋就想不起來凌振的石炮來?管你什麼陣,既然是用兵士擺出的,那就“大炮開兮轟他娘”不就得了?

結果宋江非要繞一個大圈,在夢中被九天玄女指點,前面穿什麼衣服符合什麼五行,都是虛的,唯有“再造二十四部雷車,按二十四氣,上放火石火炮,直推入遼兵中軍”,這個才是關鍵。最後宋江依此破了這個混天陣!

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還有公孫勝鬥法時,管你耍什麼,先大炮轟了再說!須知,什麼法術也敵不過這大炮開火,這可非小編穿越,因為書中說了,石炮一轟那可是“天崩地陷,山倒石裂”。

所以從這個角度來言,凌振的作用根本沒發揮出來,因為他的兵器是水滸第一兵器:火炮,雖在水滸那個時代,也許存在這樣過那樣的缺點,但從呼延灼點名要他來,已經證明了 “誤炸自己”的概率非常低,是值得放手使用並進行改造或升級。

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這樣的大殺器存在,顯然要比林沖或武松是更讓人膽寒,比公孫勝的那些道法則還要高明。可為何這樣一個人物,為何在水滸中,成了一個他放煙花助興的“拉拉隊員”?

其實這個問題繞來繞去,還真不能苛責宋江,因為這是屬於時代因素,究其原因有兩點。

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三、被埋沒的不僅僅是凌振

其一,皆知火藥是中國古代四大發明之一,且是由道士在煉丹時發明的。故而書中總是安排凌振,跟在公孫勝後面,儼然成了公孫勝小弟一般,也就情有可原了。

其二,火藥當成兵器並第一次運用,正是發生在北宋時期,至於威力如何,跟《水滸傳》所描寫的差不多,據《金史》載:聲如雷震,熱力達半畝之上,人與牛皮皆碎進無跡,甲鐵皆透……

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看畢這個資料,恐怕就都理解,為何說凌振要比公孫勝高明,比林沖、武松更讓人膽寒了。所以凌振的被埋沒,是那個時代造成的,在宋徽宗時期,火藥便全面開始流於觀賞性,比如什麼煙花等,這點跟《水滸傳》中的描寫何其相符。

凌振的石炮,除了第一次發射時,給梁山上下造成驚恐外,就只能用“助興和助威”,即便破遼國的混天陣,也是宋江在夢中經九天玄女指點……公孫勝的道法,自始至終穩穩力壓凌振的石炮,也就毫不稀奇了。

比公孫勝高明,林沖、武松還讓人膽寒的水滸好漢,為何被埋沒?

凌振所代表的是先進兵器,但奈何生不逢時,被埋沒在水滸之中,同時被埋沒的還有這些火炮——除了介紹的風火炮等,還有威力更巨大的“霹靂炮”、“震天雷”等。

在公元1161年,南宋和金國的采石之戰中,霹靂炮就被安放在戰船中而大顯神威,把海陵王完顏亮轟得暈頭轉向,大敗而逃。從這場南宋和金國的大戰中,可以很清晰的看出,北宋靖康之恥的發生,完全是自尋其辱!


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