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小學自然課本上，針對“雨”這一天象的成因作了非常詳細的解釋。那“雨”這個字，又是怎麼來的呢？為什麼“雨”字裡頭有四個點，而不是三個點呢？
還真別說，看最早甲骨文裡的“雨”字，裡頭還真有三個獨立的點（如果算上上面的三根短線，那就得算是六個點了），總之，不是現在常見的四個點的寫法。
那麼“雨”是如何從甲骨文三個點的雨演變成現在四個點的雨的呢？
水從雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。凡雨之屬皆從雨。
——【說文解字】【卷十一】【雨部】
（雨）水從雲下也。引申之凡自上而下者偁雨。一象天。冂象雲。水霝其閒也。氺者、水字也。王矩切。五部。凡雨之屬皆從雨。
甲骨文中雨字的寫法，雨字在甲骨文中是個象形字，上面一橫，大多數學者認為是表示天，也有學者認為是表示雲層，下垂的六條短線表示下落的雨水。
金文 的雨字，在甲骨文基礎上稍有變化，表示雨水的短線仍然還在，雨在甲骨文時代多作動詞用，表下雨的意思，這是與今天很不一樣的。
比如《卜辭》當中常見這樣的片段：雨？允雨。
前面的雨，是問下雨嗎？後面的允雨，是敘述實際發生的情況，說確實下了雨。允是的確、確實的意思。
後來雨用作動詞，泛指像雨那樣從天而降。
《周書》曾經記載，神農之時，天雨粟，神農耕而種之。這是說，神農之時，天降下小米，神農就把它們當作種子種下了，這當然是造福人類的大好事，
雨在後代最常見的是名詞用法，指天上降下的水，碰到乾旱，人們會求雨。求雨的祭祀儀式也叫雩，上面是一個雨，下面是一個吃虧的虧。
小篆的雨上面多了一長橫，下面的字形承續了金文字形。
漢代用泥土做的龍求雨，後代到龍王廟求雨，或者抬著龍王爺求雨，與漢代的做法應該是一脈相承的。
到了現在，我們常見的宋體字等使用的都是四個點的“雨”字了。
雨屬水，在易經六十四卦中，水為坎卦。下面這個圖就是坎卦的卦象圖了，可以看到，同樣是四個點，和我們現在常用的“雨”是一樣的。
雨有主宰之神，我國古代稱為雨師，相傳他名叫蓱翳（píng yì ）。
楚辭的《天問》這首詩裡面說，蓱號起雨，句子當中的蓱，就是指的雨師，蓱翳。號就是呼叫的意思，這句話是說，雨師一呼叫，就會烏雲密佈，雨從天降。
關於雨師，還有一種說法，說上古時代啊，有個神仙赤松子，兩度當過雨師，也就是說他當過兩輪的雨師。
《搜神記》記載說，赤松子在神農的時候做過雨師。他吃那個長生不死的藥物，叫水玉散，他還叫神農也吃這種藥。他到崑崙山的時候，經常進入西王母的石室當中，他能夠隨著風雨飛上飛下。 炎帝的小女兒很崇拜他，追隨他，也成了仙，兩個人一起離開人世，昇天當神仙去了。可是到了帝嚳（kù）的時候，赤松子又重新參與人間的事務，再一次擔任雨師。
表現雨中景色之美，有一個詞叫煙雨，細雨濛濛，輕煙籠罩，似霧非霧，似夢非夢。這是一種迷離的美，朦朧的美，最富有詩意。
杜牧有一首詩，叫《江南春·絕句》，詩中寫道，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這是說江南遍地的古寺，座座樓臺籠罩在千里煙雨之中。
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