如果現實中存在穿越，你想回到哪個朝代？於我而言，宋朝是最好的選擇，兩宋的政局穩定、經濟繁榮以及最重要的文學藝術，在24朝代中絕對首屈一指，且宋朝兼顧理想與現實，小確幸的發展策略雖不及漢唐，但高度發達的民間生活和藝術造詣登峰造極。
從小在課本上學到的宋朝知識，無非詩詞和歷史，關於經濟、藝術、思想，甚少提及，好在古代書籍和影視作品在不斷豐富，撇去軍事和領土這兩塊弱項，宋朝幾乎完美。
宋詞雖不及唐詩的影響力和普及性，但作為新體詩歌，宋詞的優美恰如其分，以至於當代的流行歌曲不乏拿宋詞來譜曲，因為體裁的開放和題材的包容，宋詞既有家國民族的情懷，亦有相思悲傷的愁緒，也不乏對經典的重塑和仰望。
小時候讀李清照的詩，總夾著淡淡的憂傷。“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”透著哀怨與淒涼，爾後再聽流行歌的詮釋，一個字悲，以至於覺得女詞人的格局是否都如此？但長大細細品味，如此的相思之詞，不僅情感真摯，意境優美，最重要的是透著古代女子的堅韌和品質，而女詞人的存在和包容亦是封建制度一種別樣的開放。
普及性最高的一首宋詞，非《水調歌頭》莫屬，作為蘇氏三傑之一的蘇軾，生平起落無常，為官過，被新黨陷害險些被殺，在被貶過程寫下《念奴嬌·赤壁懷古》等佳作。而平生最重要的事蹟莫過於修繕杭州西湖堤壩，如今的蘇堤三潭映月就是當年所修。
多次為官、罷免、貶黜，蘇軾的詞既有積極的一面，也有苦悶的一面。在水調歌頭裡，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這樣的表達背景下，他最終以“但願人長久，千里共嬋娟”為展望結束，可以說是具有頑強樂觀的信念與態度。
宋詞的不拘一格，既能拿來日常品讀，亦可譜曲奏樂，這樣的抒情文體，怎能不愛？
央視《國家寶藏》曾解讀過宋代繪畫代表—《千里江山圖》，雖歷經歲月洗禮和歷代的修復，遠觀仍散發著恢弘的氣勢，近看亭臺樓閣、花鳥魚蟲，皆細緻入微，栩栩如生。
當然宋代的繪畫集大成作品莫屬《清明上河圖》，此畫堪稱是宋代社會生活的縮影，車水馬龍的街道、熱鬧繁華的商鋪，往來人潮的雲集，這些都是宋代經濟尤其是資本初期萌芽的體現，
而據史學專家測算，當時宋代的經濟約佔全球的百分之七十。
說起最“不務正業”的皇帝當屬宋徽宗，本來可以憑才華生活，卻奈何生在帝王家，宋徽宗善書畫，自創“瘦金體”書法和“院體”繪畫風格。後人評價宋徽宗“隻身許國卻不負丹青”，靖康之恥淪為亡國君，再未回故土，然一生在藝術領域的創作可謂百年一遇，他的作品有帝王世家的品味修養，也有普通百姓生活情趣的展示，如能專心創作，其藝術名聲必然是座高峰，名垂青史。
最近幾年我們提倡簡約生活，然而在千年以前的宋朝，簡約已經做到極致。以服飾、器具、建築、文學等為代表的宋代極簡美學，如今依舊是座難以企及的高峰。
宋朝人的簡約體現在對物本身絕對的單純，拿瓷器來說，宋朝的汝窯一氣呵成，天青本色無任何夾雜，如此樸素無華與唐三彩、青花瓷等相比，既耐看又靜逸典雅。服飾上的單色主義，既簡化了製作，也節約了成本，服飾不再豔麗奢華，開始崇尚簡樸，重視沿襲傳統，質樸、自然、清新、雅緻成為宋代服飾的主要特點。
宋的版書，是全世界最珍貴的文化，排版印刷方式，是世界上最美的。在拍賣市場，宋版書是一頁頁賣的。十一世紀宋朝的活字排版印刷術，讓當時的知識、教育普及，造就庶民文化。還影響到十五世紀德國古騰堡聖經（第一部用活字印刷術印刷的聖經）的印刷。
對宋朝的瞭解有限，有些資料也是參考文獻，但對宋朝的熱愛不亞於民國，甚至超越民國。由於宋朝重文輕武，以至於有極高的文學成就和藝術造詣，文人和士大夫的出現和確定，讓生活情趣和美學品味極大發展，唯一的遺憾是宋代的安於現狀和小確幸，無法維持住王朝的一統，
“崖山之後無中華，明朝之後無華夏”，雖然這是個偽命題，但優秀的古代文化傳承你我皆需用心。閱讀更多 辣手影評 的文章
