龍行布雨
“相由心生”是有道理的。一個人再會掩飾？，他（她）的眼神和直觀的精神面貌是無法欺騙人的。
相由心生，後面還有一句“境由心造”。
你用什麼樣的心態看世界，世界就是什麼樣的。當我們心情愉悅時，世界就是明亮的，當你失意悲傷時，世界就是灰暗的。
1、出處
“相由心生”源自一個典故:
唐朝有一個叫裴度的人，少時家境貧寒，某日偶遇高人，看了他的臉相後，發現他嘴角有縱紋延伸入口，恐有餓死橫禍，因而勸他要努力行善。
日後又遇高人，高人見他目光清澈，臉相完全改觀，說他以後可以為相。高人問裴度是怎樣化解的？
裴度說，也沒有做什麼，就是歸還了一條自己偶然拾到的玉帶而已。
高人說，就是這件善事救了裴度一命。他前後臉相不同，是因為他不斷修善、斷惡，耕耘心田，所以才能相隨心轉。
2、心理學解釋
從心理學層面來說，你的面相反應著你內在的身體和心理狀態。比如身體健康、心情愉悅的人，通常都天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。
反之，一個身體有病，內心苦惱憂愁的人，通常面貌會愁雲密佈、眉頭深鎖。
眼界即是心界，命相就是心相，相由心生就是這個道理。
3、玄學解釋
玄學中的“相”就是面相，相由心生就是說，一個人的個性、心思與行為，從他的面部表情上家可以表現出來。
“相”不是一時的相貌改變，要從長期的角度去看。
《四庫全書》中有:“七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點之心。
未相人之相，先聽人之聲，未聽人之聲，先察人之行，未察人之行先觀人之心。”
宋初陳希夷也有說：心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知。
4、科學解釋
心情影響身體的健康，人體由骨骼、皮膚、毛髮、血液等組成，骨骼是支撐；而心則維繫著生命。
人的心情、心念主導著人的身心，它是生命支配者、是中樞的中心，心情的好壞影響著心臟的運行，五臟六腑是相互關聯、互為影響的。
心臟是司令部，司令部不好，其他的部門怎麼會好好地運作呢？所以，醫生常常對病人說要放鬆心情。內在的心理狀態會通過外在的器官表現出來，並通過時間的累計影響、改變著外在形態。
5、心態決定面相
內心純淨善良的人，必有一個年輕活力的臉。一個人，尤其是女人，美不美、老不老，都是自己心態決定的。
一個總是習慣於抱怨、對周遭一切都萬般挑剔、不懂得珍惜和感恩的人，臉上必然帶著戾氣，愁雲滿布。
這樣的人即使本來美麗，也會因為心態的扭曲，漸漸變得醜陋，讓人避之不及。
而內心純淨善良的人，懂得感恩和珍惜。知道做好自己，包容萬有，有推己及人的仁慈，有感同身受的細膩。
善良的人，有一顆美麗的心靈，有發現美麗的眼睛，總是會發現別人的閃光點，不吝讚美別人，性格平和語氣溫柔，和這樣的人接觸，總給別人一種如沐春風之感。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛家說的“相由心生”，“相”不是簡單指“面相”，而有更廣泛的意義：狀態。我們現在所處的狀態都是眾生的“心”所造。
善良的人都有一副年輕美麗的外表，如果你的外表變醜了，一定與你的複雜煩亂的心態有關。
有書共讀
善良、善心、知足常樂。
meimei38182181490
相由心生:是指一個人的內心精神世界，或心靈深處之事經過大腦考慮所想之後，會反應到人的臉上來？就好比一張電網樣，電流四通八達可以自由循環運轉，會循環到各個角落裡去，從人的臉上越容易浮現出來？所以說相由心生，這個邏輯理論，是沒什麼問題的，應該是成立的。
比如說:一個人心裡有心事心事重重，必然臉上會有一種憂慮感~就會反應到臉上來，人家一看就知道你心裡有事？你有喜事也是一樣的，從內心會發出喜悅來，自然就會傳遞到臉上來？因為人的血液與細胞跟電流是一樣的，會自由循環運轉，人高興興奮！血液與細胞也就活躍循環快些？自然就會從臉上看出喜慶來。如果一個人長期憂心忡忡，血液與細胞也就循環慢些？自然人家從你臉上也能看出感受得到。如果一個人長期精神低迷，狀態不好、自然運氣也就會離你而遠，不是說:有些人長期愁眉苦臉，憂心忡忡的樣子，人家就會說這個人長得一副苦瓜臉？說:這個人命苦、命不好、雖然不是決對性準確，但你長期處於低迷精神狀態，對你工作與人際關係肯定也會有所影響？如果你長期精神飽滿，處於高興興奮狀態，對人際關係與工作肯定也會有積極影響？人人都喜歡與笑容滿面的人打交道，因為與他在一起也能感染到喜悅？如果與一個多愁善感的人在一起，也會被他感染到憂愁感。所以說:相由心生是一定道理的，人心態積極樂觀，做事辦事、效率也就會有所提高，給你帶來正面積極因素，運氣自然也會跟著好起來。你天天愁眉苦臉，無精打彩的樣，辦事效率也就會降低？給你帶來負面影響，運氣也就會跟著人一樣低迷。看相也是跟醫生看病一樣的道理？醫生是看人臉上的氣色，臉上氣色好，身體自然就健康！臉上氣色不好，必然心臟裡面有問題。看相也是:如果看你天天是一副，愁眉苦臉憂、憂心忡忡的樣，就會說你是苦相？因為你從內心反應到臉上，讓人家看出來了，雖說沒有決對性？但相由心生是有一定根據性的…如果你內心起惡毒主意，仔細觀察也會反應到臉上有一股兇狠的勁？你內心心存存善良！從你臉上也感受到溫暖來。大家仔細看看:年輕時的洪金寶與年老的洪金寶，相對比較一下？答案就自然明瞭。不管他相貌多醜，如果長期心存善念，做善事的人，你走近他身旁也能感受到溫和來。如果長期心存惡毒，傷天害理幹壞事，你走近他身邊也能感覺到冰寒冷意？一看就會從心底感到害怕。就像長期殺豬與殺狗的的屠夫一樣，狗見了聲都不敢發出來？從心裡就感覺到害怕，感覺到這個人有一股自然神秘的殺氣…
運氣大哥
認真看了一些回答，發現大家全都解釋錯了。屬於典型的主體與客體倒置！
相由心生，說的不是人的面相、長相，也不是反應對方的心理狀態，甚至要給對方看相、把脈，搞的像算命。這也太庸俗化了，屬於典型的望文生義，大謬！
為了更好的解釋這個問題，我說一個大家耳熟能詳的典故。
《壇經》中雲：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。”
這就是典型的“風吹幡動，不是風動，不是幡動，仁者心動”的由來。
其實，你可以看出，這是典型的唯心論，從邏輯上來說，風吹幡動的現象，根本不是什麼仁者心動導致的結果，而是與物理科學解釋有關，即風是如何產生的，又如何作用在幡上？
當然，如果從人的主觀角度，仁者心動的解釋還是有其道理的。這個道理類似於：
這個世界是什麼樣子，取決於我如何看待。這個道理跟蘇軾與佛印的故事如出一轍：蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：“以大師慧眼看來，吾乃何物？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。”佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，並未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”吃虧的倒是大才子蘇東坡
心中有佛，所見是佛。
反過來說，你見到的是什麼“相”，取決於你看到的是什麼“相”。問題不在對方的長相、形象，而在於你的主觀看法。
（蘇軾和佛印）
其實就這麼點事，被一些人弄的玄了，感覺很神秘。
說到底，相由心生，要我們不斷的修煉，如何以更加客觀，不戴任何有色眼鏡去觀察世界和關照自我，只有這樣才能不斷進階和提升。
你說我說的對嗎？
喻派胡言
道理其實蠻簡單。喜怒不形於色的人是少數，多數人喜怒形於色。大家想想，憤怒的時候臉上是不是很難看，一副憤怒猙獰的表情？歡喜的時候臉上會顯得喜氣洋洋，笑哈哈的，是吧？誠實、坦蕩、善良、寬容的人臉上會顯得輕鬆自然、一臉正氣。陰險狡詐狠毒的人往往長著陰損尖刻的臉。天常日久，一顆歡喜善良的心就把歡喜善良的表情定格了。長成慈眉善目了。反之亦然。
有人會問：還有那些喜怒不形於色的人啊。既然喜怒不形於色，心裡想什麼，臉上怎麼會帶出來呢？其實所謂喜怒不形於色是在人前。是刻意的掩飾。長期來講，內心的喜怒一定會流露在臉上。誰也不可能時時刻刻掩飾。而且人前掩飾的人背後可能會有一種補償心理。會加倍發洩出來。
有人會問：那就應該以貌取人嘍？絕不是這個意思。相由心生不是絕對的。還有先天的相貌因素。有人說30歲以前的相貌是爹媽給的，30歲以後的相貌是自己長出來的。這話也很有道理。另外，大多數人，甚至可以說絕大多數人的心情變化基本上是善惡參半、喜怒參半。就是不停的加加減減。善與惡任何一方的力量都不會佔有絕對的壓倒優勢。因此寫在臉上的表情也是變化不定的。長期變化不定就很難定格成明顯的善相或惡相。其中細微的差別是不好判斷的。除非你是絕頂高手。因此很多時候，以貌取人並不準。這也是古訓。
總之，不能一概以貌取人。但相由心生是有道理的。有些情況下，也是成立的。
風鈴1777
人是一座房子，中空是我們根本，當你進入房子內裡無物那裡景像空明，可是日用百貨進來以後還有空間嗎，空間小了，可我們不知道呀，日用百貨就是我們的念頭，呵誰人相信，心是我們出生以來收集的所有信息，信息多了我們不明瞭這個空間沒有了，各種各樣的傷害造成了，我們不明呀，醒醒吧，我們生於偉大時代，可以說是迅速開悟的時代。。。。。。。
史廣成1
看到這個問題，我有發言權，首先自我介紹，本人醫生，醫學院校畢業，臨床醫生從醫三十多年，愛好相面，因為相面可以判斷太多太多事情，對於相由心生，有很多感觸和體會。
首先，的的確確相貌和人的身體精神狀態有很大相關性。
很簡單，長相‘漂亮’——也就是五官端正，四肢健全，身體高大健壯，這種人先天基因就好，胎裡營養足，最起碼說明父母基因好，家境不差，同樣漂亮的人大多數腦子發育也不差，聰明。
其次，漂亮聰明的人，先天就比別人優越，他正常努力就可以過的比別人好。
身體舒服，生活順利，內心沒有煩惱和壓力，自然臉上帶著喜氣。他也有力氣愛別人，關心別人。
有些人，臉上寫著愁哭，怨恨，憤怒，殺氣，仇恨，辛勞，的的確確都是相應生活身體狀態的寫照。
相由心生，不是迷信，是有科學依據的。
本人看病先看相，把病人唬的，更認定我就是神醫了。哈哈。
其次，
綠雨林
這個很簡單的問題，首先你要理解，這裡的心，它的概念是什麼。這個弄懂了。相和境，也不過就是樹上的殘葉，水中的印影。
相的呈現，是直接反射心的變化。
心的變化，也是在相的呈現上，發現變化。
樸閒
這個標題非常有意思，相由心生出語是“相術”。八卦“麻衣相書”是我們中國人一本專業的“相術”😎老祖宗真的是厲害👍😎啊哈哈哈。其理論分析都來自“周易”自然哲學的引伸再加異斷臆測，這樣一本半科學半迷信的書就成立了！最後還得到了後人的承傳，算命先生就靠它吃飯!
那麼“相由心生”到底有沒有道理呢？這個問題不是我們中國人在研究，外國人也在研究!結論是“有道理”!!!😎😝😝😝
“賊頭賊腦”是我們形容一個人的相貌，在現實生活中，戰鬥在第一線的公安反扒能手們就是依靠他們的“火眼金睛”在人群中識別那些“賊”的！😎而且百發百中!為什麼？因為小偷他們長期幹這個“要命”的工作，工作環境讓他們養成了非常警惕四處周圍的動靜，一有風吹草動，他們就要果斷“拔腿就跑”😎所以他們為了偷東西(扒竊)和對付公安，也練就了一副“火眼金睛”😎😝😝長年累月，讓他們各自的臉上都帶有了各自互相照面一看就知道你是幹什麼的！😝😝
所以，在我們普通人生活中，許許多多人其實都帶有生活態度的習氣，有各種各樣的外貌特徵與表情，社會經驗豐富的人基本在接觸過程中可以根據“相由心生”的原理及他的一些習慣動作基本可以猜到此人的“品味”，“興趣”，“素質”，“學問”，甚至還可以預測此人的未來結果!👍👍由此看來，相由心生是有科學依據的一面，但是真的不可以絕對，生活中一些“其貌不揚”的人卻為國家做了許許多多好事!一些“相貌堂堂”的人成為了國家的罪人!所以我的文章只能是茶餘飯後說說笑笑而已啊哈哈哈。智者見智，有興趣看看自己也看看他人，再結合實際瞭解的情況看看有沒有道理？😝😝😝
大提琴心聲
我覺得很簡單，一個人的心裡所想可以通過情緒反應出來，而情緒會反應在面部表情上，面部表情是靠肌肉的動作支撐來完成的，一個人的性格是什麼樣，在那些上年紀的人臉上表現最明顯，從面部的皺紋走向就可以看出這個人經常做那些表情，是一種什麼樣的性格，大家可以注意一下，經常愛笑平易近人的人從面部就可以看出來，有一種和善可親的感覺，而有些人一看就是經常一臉嚴肅，不容易接近的人，可能脾氣不太好。
