縱觀歷史，能夠以蕃王身份造反成功的唯有明成祖朱棣一人。然而在古代以，君君臣臣、父父子子為主要正統思想的薰陶下，人們包括帝王將相，都難於逾越倫理道德。換言之，是長期教化禁錮了人們的思想，“造反是大逆不道和被砍頭的事情”要衝破這些束縛要有相當的外力。
Δ朱棣 當初在侄子朱允文削蕃時，當屠刀高高舉起來的時候，朱棣也六神無主，他從來沒想到要造反，他的兩個弟弟不是乖乖就範了？
要不是在他手下唸經的和尚姚廣孝的鼓動，朱棣早被侄子削蕃法辦了。是姚廣孝通過“吟詩作對，敦敦善誘”送給了燕王一頂“白帽子”（白帽子王乃“皇”字，暗示做皇帝）增強了朱棣造反的決心。
其實，推動朱棣造反的還有一個人，這個人最早發現了姚廣孝，相中了朱棣。他就是元末明初的著名相師――袁珙（gong）。
據說袁珙年輕時曾經遊歷洛伽山，（此山位於浙江省舟山市普陀山東南約五公里處的一個小島，相傳觀音大士在此修行）在山上遇到一僧人，僧人傳授他相人之法，這個方法是這樣的：（有興趣的朋友可試試）
白天訓練袁珙看太陽，看一會太陽後，進屋分辨黑豆和紅豆，兩者交替著訓練視力。
晚上吊起七色紗簾，對著月亮看，直到分辨出七色顏色為止。袁珙經過日夜刻苦訓練，相人技藝突飛猛進，學成告別了師傅，回到了老家。
還有一樣，袁珙相人與眾不同，他必須是在夜裡相人，被相者身後燃起火把，袁珙透過火光娓娓道來，所說皆中。
嘗遊海外洛伽山，遇異僧別古崖，授以相人術。先仰視皎日，目盡眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又懸五色縷窗外，映月別其色，皆無訛，然後相人。其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，預測百無一謬。――引自《明史》
袁珙相人之術奇準無比，一些士大夫紛紛找他看相，這消息傳到了燕王府，當時燕王朱棣就想測試一下袁珙，於是找來九個穿著打扮模樣和他相似的人，包括燕王在內，一共十人讓袁珙分辨。 Δ姚廣孝
話說袁珙看到一人，跪在此人面前說：“殿下何輕身至此。”其他九人皆捂嘴偷笑，當時燕王還是一個普通的王而已，何來殿下之稱。
九人笑其謬，珙言益切。王乃起去，召珙宮中。
意思是說：朱棣把他招進宮，“沒外人了，解釋下吧，”朱棣說道。“龍行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，須過臍，即登大寶矣。”
袁珙解釋說，將來燕王必是天子，因為燕王你有天子之相，在你四十左右，必登寶座。說實話，袁珙也夠大膽的，當時的太子是朱允文，說這話是要被砍頭的。還別說，自從這次相面後，朱棣就漸生不臣之心，也就是有了野心。此時姚廣孝還是北平慶壽寺的一個主持呢。
袁珙和姚廣孝相識頗有戲劇性，有一次，袁珙偶遇姚廣孝於嵩山寺，袁珙一見之下，即大呼道：“是何異僧，目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也！”
Δ袁珙
袁珙通過看姚廣孝的面相吃驚的說出上面這些話，劉秉忠是前代名僧，為元世祖忽必烈所倚重，官做到太保。袁珙乍見姚廣孝，預言他將來也會位高權重，風光一時。果然，朱棣發動靖難之役時，姚廣孝發揮出了巨大作用，被世人成為“黑衣宰相”“披著袈裟的政治家”。
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