你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡事，今生受者是，比如家庭不和睦、身體不好等。這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？因果就是你所做的事情，它會有一個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多“”的善事。這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒律、不去做壞事，那麼來世可能會投一個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善有善報、惡有惡報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到一個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜生了。只有相信這些事情，人才不會做惡事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗教的人，沒有信仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。一個人今天去搶銀行了，一定會被判刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀行、不會去殺人。有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜生道，以至於有身體，而不能夠開口說話。很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，“可憐啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。當一個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當一個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。否則，永遠在六道里輪迴。
這就是說，一個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。現在這個社會笑貧不笑娼，就是一個最好的見證。學佛學法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控制自我的表現。大到可以把國家推翻，可以去侵略別人，丶去殺生害命，小至推翻父子、夫妻等人倫道德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。
大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學生、很多醫生和病人做苟且之事。這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人倫都推翻了。臺長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人倫道德都沒有了，何況那些小事情呢？比如，撒謊、吹牛、騙人、賺錢不擇手段等。所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救度眾生的慈悲精神。
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