你有多“受不了”，就会有多痛苦。
每个人的痛苦都不同，因而产生了痛苦。
每个人生来天性不同，所以从同一件事上得到的感受也不同。
就像佛陀，慈悲的人受不了杀生，而他的兄长受不了不杀生。
一家人，一个人受不了脏乱，另一个人偏偏就是受不了去做整理。
一个人受不了别人话太多，另一个人却偏偏享受于此。
一个人受不了对方没有上进心，而对方就是享受过悠闲与世无争的生活。
一个人受不了对方脾气大，另一个人却受不了去压抑负面情绪。
……
这样看来，我们痛苦的根源并不是来自于我们受不了的“一切”，而是来自于我们的“受不了”。
因为受不了而导致了无尽的争斗与痛苦。
争斗是因为我们想要改造别人，以及抗拒被别人改造。
痛苦是因为想要改造别人却不能如愿，以及他人企图强行改造自己而让自己愤怒至极。
因为受不了，我们互相看对方不顺眼，跟对方怄气。
我们因为自己的感受而肆意的痛恨、指责、贬低、推开、伤害着他人。
然而，只要这个世界上还有其他人，就不可能没有与自己喜好相冲突的事。
因为，多元就是宇宙的本质，受不了多元，就是在跟整个宇宙怄气，你不痛苦谁痛苦呢？
如果我们仍然执迷不悟，那么我们就会永生永世陷入无止境的痛苦，永远都无法解脱。
“受不了”改变不了什么，不论怎样努力去改造别人、改造环境、改造社会，也改变不了什么。
看上去外在是可以得到一些改变，但这里所指的是内在的痛苦。
只要还有“受不了”，痛苦就会永远存在。
最有权势的国王尚且不能控制一切都如自己所愿，更何况我们普通人。
就算在你极度的控制下，人生99%都如你所愿，只要有1%不如你所愿，你都会依然痛苦。
佛陀之所以会痛苦至极，是因为他天性慈悲，受不了一切生灵受苦，但他做为王储，做了诸多努力却什么都改变不了，只好离家寻求解脱之道。
在寻求的过程中，他看到了这个世间的自然法则就是无常，跟自己的看不惯作对，就是跟自然法则作对。
人的动向，跟风的动向一样，是不可控制的，一旦有了控制的妄念，夹杂着痛苦的贪嗔痴就都来了。
所以痛苦不在于让我们贪嗔痴之物，而在于我们的妄念。
当我们的心能从妄念中得以解脱，自然也就能从痛苦中得以解脱。
文/矫情的亲爱的 16496999
灵性导师
阿卡西记录见习阅读师
拥有10年性格分析经验、6年灵性成长经验、4年心理咨询经验、3年跟随上师修行与自我深度疗愈经验。
图片来自花瓣网
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