你有多“受不了”，就會有多痛苦。
每個人的痛苦都不同，因而產生了痛苦。
每個人生來天性不同，所以從同一件事上得到的感受也不同。
就像佛陀，慈悲的人受不了殺生，而他的兄長受不了不殺生。
一家人，一個人受不了髒亂，另一個人偏偏就是受不了去做整理。
一個人受不了別人話太多，另一個人卻偏偏享受於此。
一個人受不了對方沒有上進心，而對方就是享受過悠閒與世無爭的生活。
一個人受不了對方脾氣大，另一個人卻受不了去壓抑負面情緒。
……
這樣看來，我們痛苦的根源並不是來自於我們受不了的“一切”，而是來自於我們的“受不了”。
因為受不了而導致了無盡的爭鬥與痛苦。
爭鬥是因為我們想要改造別人，以及抗拒被別人改造。
痛苦是因為想要改造別人卻不能如願，以及他人企圖強行改造自己而讓自己憤怒至極。
因為受不了，我們互相看對方不順眼，跟對方慪氣。
我們因為自己的感受而肆意的痛恨、指責、貶低、推開、傷害著他人。
然而，只要這個世界上還有其他人，就不可能沒有與自己喜好相沖突的事。
因為，多元就是宇宙的本質，受不了多元，就是在跟整個宇宙慪氣，你不痛苦誰痛苦呢？
如果我們仍然執迷不悟，那麼我們就會永生永世陷入無止境的痛苦，永遠都無法解脫。
“受不了”改變不了什麼，不論怎樣努力去改造別人、改造環境、改造社會，也改變不了什麼。
看上去外在是可以得到一些改變，但這裡所指的是內在的痛苦。
只要還有“受不了”，痛苦就會永遠存在。
最有權勢的國王尚且不能控制一切都如自己所願，更何況我們普通人。
就算在你極度的控制下，人生99%都如你所願，只要有1%不如你所願，你都會依然痛苦。
佛陀之所以會痛苦至極，是因為他天性慈悲，受不了一切生靈受苦，但他做為王儲，做了諸多努力卻什麼都改變不了，只好離家尋求解脫之道。
在尋求的過程中，他看到了這個世間的自然法則就是無常，跟自己的看不慣作對，就是跟自然法則作對。
人的動向，跟風的動向一樣，是不可控制的，一旦有了控制的妄念，夾雜著痛苦的貪嗔痴就都來了。
所以痛苦不在於讓我們貪嗔痴之物，而在於我們的妄念。
當我們的心能從妄念中得以解脫，自然也就能從痛苦中得以解脫。
文/矯情的親愛的 16496999
靈性導師
阿卡西記錄見習閱讀師
擁有10年性格分析經驗、6年靈性成長經驗、4年心理諮詢經驗、3年跟隨上師修行與自我深度療愈經驗。
圖片來自花瓣網
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