丁雲鵬（1547-約1628）明代畫家。字南羽，號聖華居士，安徽休寧人。卒年不詳，天啟五年（1625）尚在作《白馬馭經圖》，瓚子，詹景鳳門人。工書法，學鍾繇、王羲之。畫善白描人物、山水、佛像，無不精妙。白描酷似李公麟，設色學錢選。絲髮之間而眉睫意態畢具，非筆端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用筆細秀，略近文徵明、仇英畫法，晚年風格樸厚蒼勁，自成一家。供奉內廷十餘年。與董其昌、詹景鳳諸人交遊，故流傳作品多有董其昌、陳繼儒等人的題贊。董其昌贈以印章，曰毫生館。其得意之作，嘗一用之。萬曆八年（1580）作江南春扇，天啟元年（1621）作夥溪漁隱圖。
其畫以人物、佛道最負盛名，論者謂，在明末人物畫家中，丁雲鵬與陳洪綬、崔子忠成鼎足之勢。早年人物畫工整秀雅，晚期趨於沉著古樸，前後變化可從存世的《媛擋熊圖》及《三教圖》（均藏故宮博物院）中窺知一斑。山水畫也有一定造詣，在師法宋元基礎上，自具風格。早期雋秀，晚期古拙，以平整為法。亦能作蘭草，有《楚澤流芳圖》（故宮博物院）存世。後世流傳他的作品，有不少是偽作，而臺北故宮博物院所藏錢選《盧同烹茶圖》實為丁雲鵬手筆。丁雲鵬生活於雕板、制墨業發達的徽州，還為書刊畫了不少插畫，對於新安木刻畫的發展起到了一定作用。
丁雲鵬是仇英之後最著名的人物畫家，他工給的筆法不下仇英，而高古文雅似又過之。他最擅長的是佛教題材，佛祖、菩薩、羅漢在他筆下既栩栩如生，又莊嚴肅穆。董其昌與丁雲鵬為摯交，曾題丁氏所繪《五像觀音圖卷》雲：“丁南羽寫此時，在吾松為顧光祿正心所館，年三十餘，故極工妙。自後不復能事，多老年漫應。”
傳世作品還有《待朝圖》軸，圖錄於《中國繪畫史圖錄》下冊；《伏虎尊者圖》軸（安徽省博物館）《白馬馱經圖》軸（臺北故宮博物院）、《洗象圖》軸（中國美術館）、《羅浮花月圖》軸及《漉酒圖》軸（上海博物館）、《龍王拜觀音圖》卷（美國納爾遜美術館）、《溪山煙靄圖》卷（南京博物院）、《叢山樵徑圖》軸（天津藝術博物館）、《達摩圖》軸（瀋陽故宮博物院）、《煮茶圖》軸（無錫市博物館）、《六祖像圖》軸（榮寶齋）。另外，《程氏墨苑》、《方氏墨譜》中之圖繪大半出其手筆。
分享到:
閱讀更多 百科弄堂 的文章
