李大嘴 大嘴讀史
讀《漢書·張湯傳》，有個細節很有趣。
張湯是西漢有名的酷吏，是個天才的司法工作者。
張湯小時候，爸爸下班回家，準備做飯，發現之前買來的一塊肉不翼而飛，張爸爸以為是小張湯偷吃了，結果張湯一臉懵逼，一問三不知，張爸爸很生氣地揍了張湯一頓。
被冤枉了地張湯是個行動派，要用自己地行動為自己洗淨冤屈。張湯又是掘地又是煙燻，終於挖開一個老鼠洞，不但活捉了偷肉的老鼠，還在老鼠洞裡找到了老鼠沒吃完的肉。
按理說，真相大白也就完事了。但未來優秀的司法工作者展現了與眾不同的一面，做了一件讓人大跌眼鏡的事：審判老鼠。
張湯自己扮演公訴人，寫了一份公訴書，然後又改變角色擔任法官，在自己設立的“公堂”上公文往來、證據展示，然後正式宣判偷肉賊老鼠磔刑，最後自己再變身劊子手，將老鼠碎屍萬段。
張爸爸回來後得知了張湯的審判，找來張湯自己寫的公文，一看之下，驚為天人：這幾篇公文雖然還有些用字稚嫩的地方，但證據鏈完整、邏輯嚴密、所選法律條文恰當。這是天生的法官啊！
在西方，也有審判動物的記載。
英國作家薩達卡特·卡德里所著的《審判為什麼不公正》一書中，在全面回顧與梳理西方審判史時，還為讀者描述了幾個動物審判的有趣案例。
一件是1545年的審判象鼻蟲案。
當時，阿爾卑斯山上有個小鎮的葡萄園遭到了象鼻蟲的大肆侵襲破壞，農民們向主教法庭提交了針對象鼻蟲侵害的起訴狀。法官在接到訴狀後，特意安排了兩個律師來為象鼻蟲辯護。在經過法庭辯論後，法官沒有作出裁決，只是建議村民最好向上帝懺悔自己的罪過，並將聖餅帶到遭受蟲害的葡萄園。
問題並未解決。過了三十多年，農民們又一次將象鼻蟲告上法庭，法官又為被告指定了新的律師。經過庭審，農民們聽從律師的建議，為象鼻蟲提供了附近一塊肥沃的土地，“要求象鼻蟲只能享用土地上的產出，而不得對沉積下來的赭土有任何要求，並要在戰爭時期將土地提供給聖朱利安地區的居民避難”。
有點過家家的意思。
另一件事發生在1510年的審判老鼠案。
歐坦地區的農民向主教法庭起訴，稱老鼠正在破壞他們的大麥。既然是審判，被告就要到庭。
法庭通過在各個街角吹響號角的方式通知老鼠出庭受審，但顯然老鼠們不會來，此案只好延期審理。接著，法庭又命令各個講道壇以講道的方式發出傳喚令，要求老鼠到庭。開庭時間到了，被告依然缺席案件不了了之。
呵呵，就是一場鬧劇。
西方的動物審判很荒誕，但背後有著關於教會、關於審判權、關於法律程序的複雜內涵。
還是張湯審老鼠比較簡單，就是單純的好玩，然後一不小心展示了自己的司法天賦。
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