南怀瑾的舍利子是真的吗?

怀疑探索者


古时候就有一句歇后语:泥菩萨过河——自身难保。古时候那么迷信鬼神的年代,也是有人敢调侃菩萨的。菩萨不是挺能吗,怎么过个河就把自己泡烂了?大活人趟个水还照样好好的呢,看样菩萨是不如人有本事的。

现在的科技虽然要比古代发达很多,也能从更基本的层面认识我们的世界,可照样不耽误有些人的迷信事业,甚至比古人还要迷信很多。比如某天后就曾为“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”发表评论“无以言表,不可思议,顶礼遍知佛尊。”

明星天后只是迷信的一个典型,像她一样迷信的人数不胜数。南怀瑾是一位受众人追捧的“大师”,被神话包装为得道高人。然而再怎么高人也不能长生不老,也会像正常人一样死去。大师们避免不了死亡,但是死后却是仍然可以包装的“与众不同”。大师们死后照样有人把他包装成一副高人的模样,继续引得信徒去膜拜。

南怀瑾生前被人神话,死后的舍利子也是神话。有说法是得道高僧死后火化时留下的牙齿、骨骼、骨灰等系舍利,结晶体系舍利子。

再神的大师也是肉体凡胎,在火化炉里会和常人一样化为灰烬。大师火葬后能留下的东西,常人也一样能够留下,舍利没什么稀奇。火化炉也不会因为火葬者是一位“大师”就对他特殊照顾,烧出什么舍利子。即使大师能烧出来,普通人也一样能烧出来。

在市场上以及民间收藏界能见到舍利子,那些舍利子往往是人造的。有的放在火焰上就能迅速冒出黑烟,这样的舍利子怎能是产自火化炉呢。80年代气功热的时候,大师吹的气都是宝,如今大师的灰也是宝。

大师要想与众不同就不应该走普通人也能企及的道路,有本事就像天后膜拜过的佛像那样,能够在大火中丝毫无恙;或者是烧出一具黄金骨架。如果能做到,那我也去膜拜你。


刁博


我没见过真实的南怀瑾大师的舍利子,所以不能妄语说其是否真的存在。但历史上舍利和舍利子却并不是虚妄的。这个应该相信高僧大德们说的,也应该相信真正有修行的人并没有妄语。

首先,让我们来看看什么是舍利和舍利子

舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为
舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子坚固子
舍利的结晶体舍利子,其形成原因,目前在实验研究方面没有定论。依据佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为,人久离淫欲,精髓充满,就会有坚固的舍利子。

现代有证可查的是六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下了相当数量的舍利。而这些都是有一定修行的高僧大德。他们的舍利是通过自己的戒定慧和修持还有自己的大愿力所来的,所以非常的宝贵和稀有。

对于我来说,作为真正的佛弟子,不要纠结于高僧大德有没有舍利子的事情,也不要过分执着于神通道法,这些都是不是最关键的。佛教早就说了舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,早就告诉我们舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。不是要靠舍利子来保佑人升官发财,也不是用来交易买卖,用来论修行的高低,智慧的长短,成就的深浅。而应该以高僧大德的修行为我们的示范,去学习,去追随,以正法,正知,正见来作为圭臬。


盛唐豪歌李艺泓


首先,给大家看看“舍利子”的电子显微镜图片,以及权威鉴定成分的报告(见照片2张)。一看就真相大白了。电子显微镜让“舍利子”不再有秘密可言。很明显,这些所谓的舍利子是后来人为添加了宝石类物质。绝大多数的舍利子,都是人为添加了成分,比如某些宝石,硫化合物。西藏的僧侣丹增曾经揭露过,所谓的舍利子,都是后人造假。

有人会说,只有修行的人才能烧出舍利子来。但是,这也是不正确的想象。

我的父亲,他在下放的时候,结识了当地的一位姓王的老师,就认他为干爹。这位王老师的母亲,是一位老革命,一辈子追随真理。我们两家有深厚的友谊,互相走动了多年,每年过年过节,我全家都要去拜访这位老太太。老太太活了103岁才去世,是当地有名的高寿老人。这位老太太自己一点不迷信,还规定家人不允许求神拜佛,不允许搞相关活动。老太太去世以后,在火葬场火化,就烧出了类似“舍利子”的骨灰结晶物。我全程参加老太太的葬礼,当时就在火化现场,我特意询问了火葬场的师傅,据他们说,火化出舍利子是常见现象,并非修行的人才有。

在法门寺曾经出土了所谓的佛指舍利子,而它的尺寸很大,人类根本不可能有这么大的骨头。季羡林先生做了考古鉴定,鉴定它原来是马的骨头。不过,佛教徒认为,即使是马的骨头,依然可以看成是佛指舍利子,因为可以“信则灵”。




怀疑探索者


南怀瑾一生跌宕,境遇悬殊,但有一颗好学之心,既习武,又学文,尤其是在传统文化上和宗教文化上涉猎最多,而且成就可以说是相当之高了,为常人所不及。但终究智慧不足,杂而不精,只能说是“杂家”,而不能说是大师。著述虽多,但难见真章。

南怀瑾没有骗人,只是被人所误。骗人的实际是一些借南怀瑾之名的“伪大师”,就好像现在很多借鲁迅的名号假造名言一样。


其后被尊为“国学大师”就是这些人别有用心的包装,好让他们能以传播国学之名行倒行逆施之举。南华瑾越“神”,他们编的书、编的言论就越好卖。他们要的就是民众的盲从,和强烈的个人崇拜,这是很有用的,极度的个人崇拜可以让人们不辨是非,只是极力维护自己所崇拜之人。

南怀瑾还和那些借他名号出书的人打过官司的,因为侵犯了他的肖像权,而且里面的话大多都是张冠李戴。

所谓南怀瑾老师的舍利子也只不过是别有用心之人制造的假象,如果南怀瑾真的那么厉害,但是死后却没有异相出现,难免会让人们对“神话”的可信度大打折扣。如果能够显露“神迹”,信徒自然是会死心塌地的相信他就是神佛,他说的话都是真理。

但是这一幕幕场景,和佛教刚开始传入中国时的场景太相似了。

“佛”(梵文:बुद्ध;IAST:Buddha)的全称是“佛陀”,就是觉悟者的意思。佛教本是追求智慧,注重思辩的宗教,在发源地很兴盛,但来到中国之后就水土不服了。因为国人习惯于直觉思维,根本不能理解那种思辩(尤其是普通民众),所以传播受阻。

但传教僧人见中国人拜祖宗,敬鬼神,于是采用神化佛陀的方式来传教,并辅以珠光宝气引诱之,轮回地狱恐吓之,果不其然,信众骤增。因为人就是想要有个靠山,能让自己心想事成,不劳而获。而且控制不了自己不做坏事,但又怕遭报应,于是需要一种方法来弥补过错。

(这与他们神化南怀瑾的方法何其类似!)

舍利本是有的,但并非神迹。佛教弟子,供奉舍利,本是出于对大智慧的尊敬,但是国人无法理解,于是也只能神化“舍利”,并且将这部分“善意的谎言”记载在佛经里。后世不解其原委,信以为真,并极力维护。

(真佛骨舍利,但实在是拍平淡无奇)

舍利本是印度语梵文śarīra的音译,是人死后全部身体的代称,但是其原始含义本是“米粒”,是用来描述“舍利子”的形状的。所以后世将“舍利”二字解释为“舍己利人”纯粹是牵强附会。

但我不能说肯定没有舍利子,还是有人火化后会留下舍利子的,但是好多不过是信徒供奉的随身物品经高温后留下的熔珠而已。这大概能解释为什么只有一些高僧才会有舍利子,因为他身上的信徒供奉的财物够多,总有几样能够经过高温留下来。

我们来看看南华瑾大师的舍利和舍利子吧。

这是成”莲花之象“的舌根舍利。(没看出怎么像莲花来)

这是”半蓝半黄“的头骨舍利。(没看出哪蓝,可能是蓝的就是头骨内侧的舌根舍利吧)

还有最神奇的舍利子(这个最神奇了,想不明白是怎么出现的)


南怀瑾的舍利竟然如此之多,真是令人叹为观止,就和有人用玻璃弹珠假冒的一样。但不管真假,都是没有神迹存在的,南怀瑾的这些舍利都没有稀奇之处,舌根舍利明显是某种物质的结晶(头骨其他部分也有这种结晶),头骨舍利只是头骨部分温度不够没烧干净,至于舍利子很可能是随身物品(宝石,玻璃)烧结而成。

我们再看他的一些信徒的说法,很有意思,似乎揭示了这些人无法看到真相的原因:

“南师的头骨完整,上面缀满各色舍利子;头骨一半呈现黄色,一半呈现蓝色;其余身体化成舍利子无数。尤其舌根呈莲花状,舌头为半透明粉红色,过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。

这是说法如雨,舌灿莲花的果报,也证明老师讲的法都是真实的,没有一句虚言。

尤其最后一句,凭借一些似是而非的东西就判断一个人的品性,凭着对一个人品性的判断就可以认为他说的话的真伪对错。这是何等荒缪的推理?但是这种思维目前在中国大行其道,也就导致了一些歪理邪说可以在某些道貌岸然的“正义之士”的庇护之下拥有广大的市场,只要显示了一次神迹,多没道理的话都有人信,这真是中国的悲哀。

佛教本就推崇“无常”的概念,认为一切事物都不可能常驻世间,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”那么又怎么会提倡崇拜这一样也会毁坏的“舍利子”呢?

不过是弟子们的自作主张罢了。如果这舍利子长得不是这样“珠光宝气”,恐怕现在也没人拿它当宝贝。

而后世对宗教的利用就更加频繁了,什么下地狱登极乐,什么开光什么天价香都是控制信众和敛财的手段。

要信佛教就不能脱离了佛教的本义,偏离本义之后就会执着于相,从而心生魔障。


电影毒角兽


南怀瑾啊,笔者认为他就是一个“杂种”。博学百家得了真性种子。在那个时代他真真假假的见识了不少东西也吸收了很多现在失传的法门。

他会的很多,笔者听他说的写的有不少见闻故事,对于道经佛典的讲解有东西。也在头条上看过他练的太极拳……没东西。

总的来说,这就相当于一个有佛缘的人到处拜访总是得到一两点东西但是不精,最后通过自己广博的见识与绝顶的智慧熔于一炉形成了自己的东西。但是样样走了原来样子。

以上是笔者对南怀瑾的评价,他的成就笔者感觉不如陈婴宁。

另外,他的信徒把他捧的很高,你们这不是赞美南环瑾是败了他。


另外说到他的舍利。

现在火葬场烧遗体都烧不干净。

要是从这里挑出一两块“舍利骨”也不是难事。

正信吧。

祝身安体泰福寿安康。


紫云观涛


南怀瑾的舍利子是真的吗?其实所有的舍利子都是真的!

真相往往都是这么神奇,各位看官看完一定懵逼了哈哈。。。

下面是重点↓

《舍利子制品的制作方法》

将人体骨灰,水晶及制品与硅酸盐金属显色料研磨至微细;按比例配合均匀,加水揉捏模压制成舍利子制品湿胚,经干燥,加硅酸盐金属显色料喷涂浸渍,干燥、预热、再经1300度氧化条件下烧结、缓慢冷却至室温印制上图片和箴言;经检验合格即为舍利子制品;它具有优良的物化性能并具有美观的外形。佩戴舍利子佩饰、在家中放置舍利子金字塔、舍利子玉壁对先人和亲人进行纪念是一种体现生态文明的纪念方式。

咳咳咳..看懂了吗?没搞明白?那就对了因为这只是一个摘要,详细步骤需要去买啊,因为舍利子制作过程是一项专利啊。

上面这段摘要也不是我乱写的而是在这里找的↓

大家只要在浏览器输入中国知识产权网,然后在搜索栏输入《舍利子制品的制作方法》就可以看到了。。

这能说明什么?说明被传的神乎其神的“舍利子”是可以量产的!这下真相了吧?(只要舍得死..你也能拥有舍利子哈哈哈)


大熊叨叨叨


南师是个杂家,现在投生在忉利天。他儒释道兼修,是个有学问的人,舍利子他没有,骨舍利花他有。舍利子是得道之人长期在一心三昧的净修下,身体与宇宙最高能量佛性同化淬炼而成。舍利子跟陨石金刚石是一个成分。如果吃肉抽烟喝酒又行淫,心又歇不下来那就不会有舍利子。做学问的人心就歇不下来,心不歇菩提就远。跟佛道就无关了!大道至简,歇即菩提!心无挂碍就能入道!入道之人圆寂时就能全身不腐(肉身舍利),或者火化就有各色舍利出现。菩萨骨骼如金锁,骨头都已经被佛性高能量淬炼成了金刚石一般坚硬。



惠山灵空


舍利子是大德之人福德愿力成就的结晶。舍利舍利故名思义,舍己之利人。金钢恒古不坏,非世间凡物所比拟。南怀瑾上师乃古佛再来,圣人重生,所以他学贯古今,知晓未来。故而敬请不要诽谤大德,当然如果你坚持怀疑,也是你的自由和权利,不过我是以因果的观念来考虑,故而怜悯苦劝。只好借庄子朝菌不知晦朔(生命周期只有一个早晨的菌类,当然不知道一个月的长短,所以故称不知晦朔)古人云学海无涯,意思是我们的知识毕竟是有限的,不要盲目对不了解的事物下结论,否则就固步自封,亦有坐井观天之偏薄了,让人贻笑大方。总之毋庸置疑,南怀瑾上师的舍利子,是真圣物矣!


普照2


假的。假法出现一股攀比歪风,有名望的僧人,大师死后都要留下舍利子,如果没有就不算是高僧,大师。以致弟子们在火化前或者火化后放上珍珠,玛瑙,玉器,鹅卵石之类的东西,甚至请专家造假,特别夸张的是南老师,说他火化后头骨完整,下巴完整,舌根呈莲花状,舌头为淡透明粉红色。这明显就在胡说八道,神乎其神。



研究南怀瑾老师的著作就知道他没有开悟,书中错误百出,误导太多人的法身慧命!最终还走上了密宗双修的不归路,晚节不保。


孙妙彤


南怀瑾已然离世,故在此不多枉议!其一生致力文化传播,功不可没!令人敬仰!中国之文化自引进西学之后开始衰落,而自洋务至五四再至蒋的新生活运动及至新中国再到改革开放至今日,传统文化呈断崖式抛弃,而南怀瑾是旧学出身而又亲身经历此一过程,其一生经历的文化落差及变革是常人难及的,年少弃笔从戎去报国,却是全败而还,后和鲁迅一样,改以文救世,假以佛法之名,续文化之根!人与普通动物之悬殊,乃在人有两条命,一曰肉体之生命,二曰精神之生命!世间众人大多数只有肉体之生命,而无精神之生命!故此,对于为人类构建精神生命的人当礼敬有加!不可诋毁!至于后世之各种包装及神化南怀瑾者,皆有消费之嫌疑!于我心中,舍利子有无与神迹与否并不影响!


分享到:


相關文章: