懷疑探索者
古時候就有一句歇後語：泥菩薩過河——自身難保。古時候那麼迷信鬼神的年代，也是有人敢調侃菩薩的。菩薩不是挺能嗎，怎麼過個河就把自己泡爛了？大活人趟個水還照樣好好的呢，看樣菩薩是不如人有本事的。
現在的科技雖然要比古代發達很多，也能從更基本的層面認識我們的世界，可照樣不耽誤有些人的迷信事業，甚至比古人還要迷信很多。比如某天后就曾為“木製佛像在大火中竟然絲毫無恙地屹立在夕陽中”發表評論“無以言表，不可思議，頂禮遍知佛尊。”
明星天后只是迷信的一個典型，像她一樣迷信的人數不勝數。南懷瑾是一位受眾人追捧的“大師”，被神話包裝為得道高人。然而再怎麼高人也不能長生不老，也會像正常人一樣死去。大師們避免不了死亡，但是死後卻是仍然可以包裝的“與眾不同”。大師們死後照樣有人把他包裝成一副高人的模樣，繼續引得信徒去膜拜。
南懷瑾生前被人神話，死後的舍利子也是神話。有說法是得道高僧死後火化時留下的牙齒、骨骼、骨灰等系舍利，結晶體系舍利子。
再神的大師也是肉體凡胎，在火化爐裡會和常人一樣化為灰燼。大師火葬後能留下的東西，常人也一樣能夠留下，舍利沒什麼稀奇。火化爐也不會因為火葬者是一位“大師”就對他特殊照顧，燒出什麼舍利子。即使大師能燒出來，普通人也一樣能燒出來。
在市場上以及民間收藏界能見到舍利子，那些舍利子往往是人造的。有的放在火焰上就能迅速冒出黑煙，這樣的舍利子怎能是產自火化爐呢。80年代氣功熱的時候，大師吹的氣都是寶，如今大師的灰也是寶。
大師要想與眾不同就不應該走普通人也能企及的道路，有本事就像天后膜拜過的佛像那樣，能夠在大火中絲毫無恙；或者是燒出一具黃金骨架。如果能做到，那我也去膜拜你。
刁博
我沒見過真實的南懷瑾大師的舍利子，所以不能妄語說其是否真的存在。但歷史上舍利和舍利子卻並不是虛妄的。這個應該相信高僧大德們說的，也應該相信真正有修行的人並沒有妄語。
首先，讓我們來看看什麼是舍利和舍利子
舍利是梵語śarīra的音譯，是印度人死後身體的總稱。在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱為 舍利;在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。
舍利的結晶體舍利子，其形成原因，目前在實驗研究方面沒有定論。依據佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德燻修而自然感得;大多推測則認為舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發生的化學反應有關;另有民間流傳認為，人久離淫慾，精髓充滿，就會有堅固的舍利子。
現代有證可查的是六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下了相當數量的舍利。而這些都是有一定修行的高僧大德。他們的舍利是通過自己的戒定慧和修持還有自己的大願力所來的，所以非常的寶貴和稀有。
對於我來說，作為真正的佛弟子，不要糾結於高僧大德有沒有舍利子的事情，也不要過分執著於神通道法，這些都是不是最關鍵的。佛教早就說了舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依據緣起性空的義理，早就告訴我們舍利子只是物質元素並無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。不是要靠舍利子來保佑人升官發財，也不是用來交易買賣，用來論修行的高低，智慧的長短，成就的深淺。而應該以高僧大德的修行為我們的示範，去學習，去追隨，以正法，正知，正見來作為圭臬。
盛唐豪歌李藝泓
首先，給大家看看“舍利子”的電子顯微鏡圖片，以及權威鑑定成分的報告（見照片2張）。一看就真相大白了。電子顯微鏡讓“舍利子”不再有秘密可言。很明顯，這些所謂的舍利子是後來人為添加了寶石類物質。絕大多數的舍利子，都是人為添加了成分，比如某些寶石，硫化合物。西藏的僧侶丹增曾經揭露過，所謂的舍利子，都是後人造假。
有人會說，只有修行的人才能燒出舍利子來。但是，這也是不正確的想象。
我的父親，他在下放的時候，結識了當地的一位姓王的老師，就認他為乾爹。這位王老師的母親，是一位老革命，一輩子追隨真理。我們兩家有深厚的友誼，互相走動了多年，每年過年過節，我全家都要去拜訪這位老太太。老太太活了103歲才去世，是當地有名的高壽老人。這位老太太自己一點不迷信，還規定家人不允許求神拜佛，不允許搞相關活動。老太太去世以後，在火葬場火化，就燒出了類似“舍利子”的骨灰結晶物。我全程參加老太太的葬禮，當時就在火化現場，我特意詢問了火葬場的師傅，據他們說，火化出舍利子是常見現象，並非修行的人才有。
在法門寺曾經出土了所謂的佛指舍利子，而它的尺寸很大，人類根本不可能有這麼大的骨頭。季羨林先生做了考古鑑定，鑑定它原來是馬的骨頭。不過，佛教徒認為，即使是馬的骨頭，依然可以看成是佛指舍利子，因為可以“信則靈”。
懷疑探索者
南懷瑾一生跌宕，境遇懸殊，但有一顆好學之心，既習武，又學文，尤其是在傳統文化上和宗教文化上涉獵最多，而且成就可以說是相當之高了，為常人所不及。但終究智慧不足，雜而不精，只能說是“雜家”，而不能說是大師。著述雖多，但難見真章。
南懷瑾沒有騙人，只是被人所誤。騙人的實際是一些借南懷瑾之名的“偽大師”，就好像現在很多借魯迅的名號假造名言一樣。
其後被尊為“國學大師”就是這些人別有用心的包裝，好讓他們能以傳播國學之名行倒行逆施之舉。南華瑾越“神”，他們編的書、編的言論就越好賣。他們要的就是民眾的盲從，和強烈的個人崇拜，這是很有用的，極度的個人崇拜可以讓人們不辨是非，只是極力維護自己所崇拜之人。
南懷瑾還和那些借他名號出書的人打過官司的，因為侵犯了他的肖像權，而且裡面的話大多都是張冠李戴。
所謂南懷瑾老師的舍利子也只不過是別有用心之人制造的假象，如果南懷瑾真的那麼厲害，但是死後卻沒有異相出現，難免會讓人們對“神話”的可信度大打折扣。如果能夠顯露“神蹟”，信徒自然是會死心塌地的相信他就是神佛，他說的話都是真理。
但是這一幕幕場景，和佛教剛開始傳入中國時的場景太相似了。
“佛”（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha）的全稱是“佛陀”，就是覺悟者的意思。佛教本是追求智慧，注重思辯的宗教，在發源地很興盛，但來到中國之後就水土不服了。因為國人習慣於直覺思維，根本不能理解那種思辯（尤其是普通民眾），所以傳播受阻。
但傳教僧人見中國人拜祖宗，敬鬼神，於是採用神化佛陀的方式來傳教，並輔以珠光寶氣引誘之，輪迴地獄恐嚇之，果不其然，信眾驟增。因為人就是想要有個靠山，能讓自己心想事成，不勞而獲。而且控制不了自己不做壞事，但又怕遭報應，於是需要一種方法來彌補過錯。
（這與他們神化南懷瑾的方法何其類似！）
舍利本是有的，但並非神蹟。佛教弟子，供奉舍利，本是出於對大智慧的尊敬，但是國人無法理解，於是也只能神化“舍利”，並且將這部分“善意的謊言”記載在佛經裡。後世不解其原委，信以為真，並極力維護。
（真佛骨舍利，但實在是拍平淡無奇）
舍利本是印度語梵文śarīra的音譯，是人死後全部身體的代稱，但是其原始含義本是“米粒”，是用來描述“舍利子”的形狀的。所以後世將“舍利”二字解釋為“捨己利人”純粹是牽強附會。
但我不能說肯定沒有舍利子，還是有人火化後會留下舍利子的，但是好多不過是信徒供奉的隨身物品經高溫後留下的熔珠而已。這大概能解釋為什麼只有一些高僧才會有舍利子，因為他身上的信徒供奉的財物夠多，總有幾樣能夠經過高溫留下來。
我們來看看南華瑾大師的舍利和舍利子吧。
這是成”蓮花之象“的舌根舍利。（沒看出怎麼像蓮花來）
這是”半藍半黃“的頭骨舍利。（沒看出哪藍，可能是藍的就是頭骨內側的舌根舍利吧）
還有最神奇的舍利子（這個最神奇了，想不明白是怎麼出現的）
南懷瑾的舍利竟然如此之多，真是令人歎為觀止，就和有人用玻璃彈珠假冒的一樣。但不管真假，都是沒有神蹟存在的，南懷瑾的這些舍利都沒有稀奇之處，舌根舍利明顯是某種物質的結晶（頭骨其他部分也有這種結晶），頭骨舍利只是頭骨部分溫度不夠沒燒乾淨，至於舍利子很可能是隨身物品（寶石，玻璃）燒結而成。
我們再看他的一些信徒的說法，很有意思，似乎揭示了這些人無法看到真相的原因：
“南師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；其餘身體化成舍利子無數。尤其舌根呈蓮花狀，舌頭為半透明粉紅色，過去曾有此異象的據說只有鳩摩羅什法師。
這是說法如雨，舌燦蓮花的果報，也證明老師講的法都是真實的，沒有一句虛言。”尤其最後一句，憑藉一些似是而非的東西就判斷一個人的品性，憑著對一個人品性的判斷就可以認為他說的話的真偽對錯。這是何等荒繆的推理？但是這種思維目前在中國大行其道，也就導致了一些歪理邪說可以在某些道貌岸然的“正義之士”的庇護之下擁有廣大的市場，只要顯示了一次神蹟，多沒道理的話都有人信，這真是中國的悲哀。
佛教本就推崇“無常”的概念，認為一切事物都不可能常駐世間，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”那麼又怎麼會提倡崇拜這一樣也會毀壞的“舍利子”呢？
不過是弟子們的自作主張罷了。如果這舍利子長得不是這樣“珠光寶氣”，恐怕現在也沒人拿它當寶貝。
而後世對宗教的利用就更加頻繁了，什麼下地獄登極樂，什麼開光什麼天價香都是控制信眾和斂財的手段。
要信佛教就不能脫離了佛教的本義，偏離本義之後就會執著於相，從而心生魔障。
電影毒角獸
南懷瑾啊，筆者認為他就是一個“雜種”。博學百家得了真性種子。在那個時代他真真假假的見識了不少東西也吸收了很多現在失傳的法門。
他會的很多，筆者聽他說的寫的有不少見聞故事，對於道經佛典的講解有東西。也在頭條上看過他練的太極拳……沒東西。
總的來說，這就相當於一個有佛緣的人到處拜訪總是得到一兩點東西但是不精，最後通過自己廣博的見識與絕頂的智慧熔於一爐形成了自己的東西。但是樣樣走了原來樣子。
以上是筆者對南懷瑾的評價，他的成就筆者感覺不如陳嬰寧。
另外，他的信徒把他捧的很高，你們這不是讚美南環瑾是敗了他。
另外說到他的舍利。
現在火葬場燒遺體都燒不乾淨。
要是從這裡挑出一兩塊“舍利骨”也不是難事。
正信吧。
祝身安體泰福壽安康。
紫雲觀濤
南懷瑾的舍利子是真的嗎？其實所有的舍利子都是真的！
真相往往都是這麼神奇，各位看官看完一定懵逼了哈哈。。。
下面是重點↓
《舍利子製品的製作方法》
將人體骨灰，水晶及製品與硅酸鹽金屬顯色料研磨至微細；按比例配合均勻，加水揉捏模壓制成舍利子製品溼胚，經乾燥，加硅酸鹽金屬顯色料噴塗浸漬，乾燥、預熱、再經1300度氧化條件下燒結、緩慢冷卻至室溫印製上圖片和箴言；經檢驗合格即為舍利子製品；它具有優良的物化性能並具有美觀的外形。佩戴舍利子佩飾、在家中放置舍利子金字塔、舍利子玉壁對先人和親人進行紀念是一種體現生態文明的紀念方式。
咳咳咳..看懂了嗎？沒搞明白？那就對了因為這只是一個摘要，詳細步驟需要去買啊，因為舍利子製作過程是一項專利啊。
上面這段摘要也不是我亂寫的而是在這裡找的↓
大家只要在瀏覽器輸入中國知識產權網，然後在搜索欄輸入《舍利子製品的製作方法》就可以看到了。。
這能說明什麼？說明被傳的神乎其神的“舍利子”是可以量產的！這下真相了吧?（只要捨得死..你也能擁有舍利子哈哈哈）
大熊叨叨叨
南師是個雜家，現在投生在忉利天。他儒釋道兼修，是個有學問的人，舍利子他沒有，骨舍利花他有。舍利子是得道之人長期在一心三昧的淨修下，身體與宇宙最高能量佛性同化淬鍊而成。舍利子跟隕石金剛石是一個成分。如果吃肉抽菸喝酒又行淫，心又歇不下來那就不會有舍利子。做學問的人心就歇不下來，心不歇菩提就遠。跟佛道就無關了！大道至簡，歇即菩提！心無掛礙就能入道！入道之人圓寂時就能全身不腐（肉身舍利），或者火化就有各色舍利出現。菩薩骨骼如金鎖，骨頭都已經被佛性高能量淬鍊成了金剛石一般堅硬。
惠山靈空
舍利子是大德之人福德願力成就的結晶。舍利舍利故名思義，捨己之利人。金鋼恆古不壞，非世間凡物所比擬。南懷瑾上師乃古佛再來，聖人重生，所以他學貫古今，知曉未來。故而敬請不要誹謗大德，當然如果你堅持懷疑，也是你的自由和權利，不過我是以因果的觀念來考慮，故而憐憫苦勸。只好借莊子朝菌不知晦朔（生命週期只有一個早晨的菌類，當然不知道一個月的長短，所以故稱不知晦朔）古人云學海無涯，意思是我們的知識畢竟是有限的，不要盲目對不瞭解的事物下結論，否則就固步自封，亦有坐井觀天之偏薄了，讓人貽笑大方。總之毋庸置疑，南懷瑾上師的舍利子，是真聖物矣！
普照2
假的。假法出現一股攀比歪風，有名望的僧人，大師死後都要留下舍利子，如果沒有就不算是高僧，大師。以致弟子們在火化前或者火化後放上珍珠，瑪瑙，玉器，鵝卵石之類的東西，甚至請專家造假，特別誇張的是南老師，說他火化後頭骨完整，下巴完整，舌根呈蓮花狀，舌頭為淡透明粉紅色。這明顯就在胡說八道，神乎其神。
研究南懷瑾老師的著作就知道他沒有開悟，書中錯誤百出，誤導太多人的法身慧命！最終還走上了密宗雙修的不歸路，晚節不保。
孫妙彤
南懷瑾已然離世，故在此不多枉議！其一生致力文化傳播，功不可沒！令人敬仰！中國之文化自引進西學之後開始衰落，而自洋務至五四再至蔣的新生活運動及至新中國再到改革開放至今日，傳統文化呈斷崖式拋棄，而南懷瑾是舊學出身而又親身經歷此一過程，其一生經歷的文化落差及變革是常人難及的，年少棄筆從戎去報國，卻是全敗而還，後和魯迅一樣，改以文救世，假以佛法之名，續文化之根！人與普通動物之懸殊，乃在人有兩條命，一曰肉體之生命，二曰精神之生命！世間眾人大多數只有肉體之生命，而無精神之生命！故此，對於為人類構建精神生命的人當禮敬有加！不可詆譭！至於後世之各種包裝及神化南懷瑾者，皆有消費之嫌疑！於我心中，舍利子有無與神蹟與否並不影響！
