很多人知道丽江，很多人来过丽江，但80%的人却不知道纳西族这些神秘习俗？在这片神秘的东巴文化熏陶下的土地上，流传着关于纳西族很多的神秘风俗，他们以胖为美、以黑为贵,殉情之风盛行，据说这里的男人是世界上最幸福的男人......究竟是真是假，今天我们就来揭开这块关于纳西族的神秘面纱！
胖妹妹在这里很吃香
纳西族把女子称为胖金妹，男子称为胖金哥(这个解释是一些导游对游客的解说说法，不可信)。之所以这样称呼，是因为丽江古城所饮用的水含的矿物质比较多，所以他们那里的人都比较瘦，比较黑，因此他们就以胖为美，以黑为贵，他们认为越胖越黑人越老实，而越瘦越白则越是坏人，因为坏人都是尖嘴猴腮的。娶媳妇都要娶胖的，因为她的力气大呀，干活多，挣钱多。纳西族小姑娘的谐音"帕吉美(最后一字轻读)"与"胖金妹"倒是有几分相似，称纳西小姑娘为"胖金妹"，也许是游者的讹传，抑或是当地导游的创造
黑美人不止在非洲才受欢迎
丽江出于一个高海拔地区，紫外线强，在这里晒一天，抵得上你在平原地区暴晒一星期。高原地区气候干燥，大部分人皮肤粗糙，脸部有明显高原红，也就是红血丝。不过，现在这个时代来说，是个妹子都会好好打扮自己，护肤品，化妆品，应有尽有。这样的情况也就不多了，不过黑还是在所难免的，毕竟处于高原地区。爱美之心人皆有之，想必现在的中国人审美眼光也都差不多了，所以大家就不要总想着纳西族有多吓人了。相比之下，少数民族的妹子长相会更为出众哦。而且大都能歌善舞，与众不同。
一段段殉情的故事，见证一个为爱而生的民族
纳西族是一个爱情自由的民族，殉情之风盛行。情侣决定殉情后，有的会把自己的决定告诉自己最好的朋友，个别的殉情女子还会把这一决定告诉自己的母亲，而母亲也同样会保守秘密。大多数殉情者会选择在高山上险峻难达、草木茂盛的地方自缢而死。纳西族的叙事长诗《鲁般鲁饶》记载的就是一对纳西青年殉情的故事。
相传在丽江，久命姑娘和羽排小伙是一对相爱的恋人，他们同众多的牧羊儿女一样，要迁徙到更远的地方寻找丰饶的草地，然而却遭到了父母的百般劝阻。父亲怕儿子逃走，采来白石砌九座山门堵在前山；母亲怕女儿逃走，采来黑石砌了九座山门堵在后山。久命和羽排两人的爱情更受到了旧婚姻制度的桎梏。
久命早已逃出九座山门，而羽排却被父母牢牢盯在家中。“成双成对野芝麻，天各一方心上人！”久命年复一年的等待，等不到心上人的到来；羽排日复一日想要逃跑，却逃不过父母的手掌心。等不到爱人的久命姑娘，心似被毒蛇咬、心如野火烧……最终有了寻死的念头。
玉龙雪山上有一位爱神——游鲁阿主，阿主看到了久命与羽排两人凄苦而忠贞的爱情，遂飞下山，领着久命去了没有疾病、没有悲伤的游春国（玉龙第三国）。迟到的羽排寻着久命雪地上脚印，终于在悬崖边的树梢上找到了久命的遗物。“云雾翻滚白雪巅，冰凌闪烁岩石间，深山丛林在喧嚷，阵阵狂风在呼啸，久命像在那里等，久命像在那里叫！”羽排向天长啸“久命，我追随你来了……”纵身一跃，殉入白云深山之间。
李亚鹏曾在博客中写到：《鲁般鲁绕》被称为纳西族的《罗密欧与茱丽叶》，故事虽然雷同，精神境界却远非《罗密欧与茱丽叶》剧可比。在纳西文化中，并没有把殉情视为悲剧，而相爱的人视为最完美的归宿，殉情后的所在是恋人们心之向往的圣洁之地，是一个只有青春和爱情的地方。
好想投胎做一次幸福的纳西男人
最悠闲的是纳西男人，妇女的能干造就了男人有更多时间去发展文化和领略美好的事物。在河边树下，你常能看到纳西族男人提着鸟笼，游来荡去。他们有着高雅的情趣,很多人精通音乐和绘画，执迷于本民族的古老文化。
大家都称纳西族的男人是世界上最幸福的男人，因为“娶个纳西婆，胜赛十头骡！”纳西族女人们从早到晚总要背一个箩筐，弯着背，托着腰，披星戴月的劳作。但是她们并不认为自己辛苦可怜，因为男人们在家里不出门，说明自己是女人中的精品，精明强干，更说明自己的男人有本事。
所以，在丽江的大街小巷、田间地头、村落山野，纳西女人的身影总是不经意地出现在画面的某个角落，那纯朴本分自然的神态，那些依旧深藏的未曾改变的对生活的安分，对土地的安分，就是这片土地最宝贵的财富！
活得不如一只狗
同样纳西族也是一样的，纳西族不吃狗肉的主要原因是因为纳西族神话故事《创世纪》，《创世纪》中记载狗是从天神处给纳西人带来五谷种子的，因此纳西族人对狗是十分友好的，动物世界都说了狗是人类最好的朋友对吧，每年春节纳西族都会吃猪头肉，当然猪头肉也是纳西族春节必不可少的一道菜，按照纳西族习俗，猪头肉的第一块是必须先给狗吃的，如果让老人家知道你吃了狗肉基本情况就是被“吊打”。
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