很多人知道麗江，很多人來過麗江，但80%的人卻不知道納西族這些神秘習俗？在這片神秘的東巴文化薰陶下的土地上，流傳著關於納西族很多的神秘風俗，他們以胖為美、以黑為貴,殉情之風盛行，據說這裡的男人是世界上最幸福的男人......究竟是真是假，今天我們就來揭開這塊關於納西族的神秘面紗！
胖妹妹在這裡很吃香
納西族把女子稱為胖金妹，男子稱為胖金哥(這個解釋是一些導遊對遊客的解說說法，不可信)。之所以這樣稱呼，是因為麗江古城所飲用的水含的礦物質比較多，所以他們那裡的人都比較瘦，比較黑，因此他們就以胖為美，以黑為貴，他們認為越胖越黑人越老實，而越瘦越白則越是壞人，因為壞人都是尖嘴猴腮的。娶媳婦都要娶胖的，因為她的力氣大呀，幹活多，掙錢多。納西族小姑娘的諧音"帕吉美(最後一字輕讀)"與"胖金妹"倒是有幾分相似，稱納西小姑娘為"胖金妹"，也許是遊者的訛傳，抑或是當地導遊的創造
黑美人不止在非洲才受歡迎
麗江出於一個高海拔地區，紫外線強，在這裡曬一天，抵得上你在平原地區暴曬一星期。高原地區氣候乾燥，大部分人皮膚粗糙，臉部有明顯高原紅，也就是紅血絲。不過，現在這個時代來說，是個妹子都會好好打扮自己，護膚品，化妝品，應有盡有。這樣的情況也就不多了，不過黑還是在所難免的，畢竟處於高原地區。愛美之心人皆有之，想必現在的中國人審美眼光也都差不多了，所以大家就不要總想著納西族有多嚇人了。相比之下，少數民族的妹子長相會更為出眾哦。而且大都能歌善舞，與眾不同。
一段段殉情的故事，見證一個為愛而生的民族
納西族是一個愛情自由的民族，殉情之風盛行。情侶決定殉情後，有的會把自己的決定告訴自己最好的朋友，個別的殉情女子還會把這一決定告訴自己的母親，而母親也同樣會保守秘密。大多數殉情者會選擇在高山上險峻難達、草木茂盛的地方自縊而死。納西族的敘事長詩《魯般魯饒》記載的就是一對納西青年殉情的故事。
相傳在麗江，久命姑娘和羽排小夥是一對相愛的戀人，他們同眾多的牧羊兒女一樣，要遷徙到更遠的地方尋找豐饒的草地，然而卻遭到了父母的百般勸阻。父親怕兒子逃走，採來白石砌九座山門堵在前山；母親怕女兒逃走，採來黑石砌了九座山門堵在後山。久命和羽排兩人的愛情更受到了舊婚姻制度的桎梏。
久命早已逃出九座山門，而羽排卻被父母牢牢盯在家中。“成雙成對野芝麻，天各一方心上人！”久命年復一年的等待，等不到心上人的到來；羽排日復一日想要逃跑，卻逃不過父母的手掌心。等不到愛人的久命姑娘，心似被毒蛇咬、心如野火燒……最終有了尋死的念頭。
玉龍雪山上有一位愛神——遊魯阿主，阿主看到了久命與羽排兩人悽苦而忠貞的愛情，遂飛下山，領著久命去了沒有疾病、沒有悲傷的遊春國（玉龍第三國）。遲到的羽排尋著久命雪地上腳印，終於在懸崖邊的樹梢上找到了久命的遺物。“雲霧翻滾白雪巔，冰凌閃爍岩石間，深山叢林在喧嚷，陣陣狂風在呼嘯，久命像在那裡等，久命像在那裡叫！”羽排向天長嘯“久命，我追隨你來了……”縱身一躍，殉入白雲深山之間。
李亞鵬曾在博客中寫到：《魯般魯繞》被稱為納西族的《羅密歐與茱麗葉》，故事雖然雷同，精神境界卻遠非《羅密歐與茱麗葉》劇可比。在納西文化中，並沒有把殉情視為悲劇，而相愛的人視為最完美的歸宿，殉情後的所在是戀人們心之嚮往的聖潔之地，是一個只有青春和愛情的地方。
好想投胎做一次幸福的納西男人
最悠閒的是納西男人，婦女的能幹造就了男人有更多時間去發展文化和領略美好的事物。在河邊樹下，你常能看到納西族男人提著鳥籠，游來蕩去。他們有著高雅的情趣,很多人精通音樂和繪畫，執迷於本民族的古老文化。
大家都稱納西族的男人是世界上最幸福的男人，因為“娶個納西婆，勝賽十頭騾！”納西族女人們從早到晚總要背一個籮筐，彎著背，託著腰，披星戴月的勞作。但是她們並不認為自己辛苦可憐，因為男人們在家裡不出門，說明自己是女人中的精品，精明強幹，更說明自己的男人有本事。
所以，在麗江的大街小巷、田間地頭、村落山野，納西女人的身影總是不經意地出現在畫面的某個角落，那純樸本分自然的神態，那些依舊深藏的未曾改變的對生活的安分，對土地的安分，就是這片土地最寶貴的財富！
活得不如一隻狗
同樣納西族也是一樣的，納西族不吃狗肉的主要原因是因為納西族神話故事《創世紀》，《創世紀》中記載狗是從天神處給納西人帶來五穀種子的，因此納西族人對狗是十分友好的，動物世界都說了狗是人類最好的朋友對吧，每年春節納西族都會吃豬頭肉，當然豬頭肉也是納西族春節必不可少的一道菜，按照納西族習俗，豬頭肉的第一塊是必須先給狗吃的，如果讓老人家知道你吃了狗肉基本情況就是被“吊打”。
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