別人手牽手-我牽我的狗
說到宣德爐，自明宣德以後，就成了銅香爐的代名詞。到如今，真正到代的風磨銅鑄造的宣德爐以無從考證，就算是宣德本朝，就已經出現了私鑄的質量差不多不亞於御製宣德爐的仿品，據說如今故宮博物院有一隻真正的宣德皇帝御用宣德爐，再無第二隻發現。
宣德爐自宣德年到現在，近六百年來一直都是造假者的重點仿造對象，所以每個時期不管是官方還是民間都有大量仿製。而真正的御製宣德爐是經過十二煉，並加入金、銀、水銀、錫等貴重礦物三十三種，皮殼顏色也達到四十多種。宣德御製宣德爐計有五千餘座，樣式繁多，無一重複，只可惜目前已經散失殆盡。
宣德爐最早開始仿製宣德爐的人就是吳邦佐，他作為宣德爐的監製者，宣德年間就開始利用宣德爐的製作方法和工人自行鑄造宣德爐。其製作的宣德爐可以和御製宣德爐相媲美，款識多為“琴書侶”或者以其名為款識，滿足了當時達官貴人對於宣德爐的需求。
同時期仿製宣德爐的還有高氏，名字不詳，所鑄宣爐也十分精妙，此外還有且閒主人以及其他一些仿製者，可見在宣德一朝宣爐就十分受社會各階層青睞。另外還有玉堂清玩主人嚴東樓，但凡有玉堂清玩款識的宣爐，都是他收藏的宣爐加刻上自己款識，並不鑄造。
此後的明清時期，有嘉靖學道仿製的宣爐也很不錯，之後有萬曆、天啟年間的施念峰、萬曆末年金陵的甘文堂、蘇州的蔡家、吳中的徐守素、明末的湯子祥。清代仿製得不錯的宣德爐主要集中在雍正、乾隆兩朝，但是都不如明代仿得好，其間也就巴格仿製的宣爐比較出名，其他的都寂寂無名。
清末民國時期，北京為主要的仿製宣德爐的中心，當時的前門大街、打磨廠東大市、炭兒衚衕等地專門仿製宣德爐，他們主要是收集舊銅爐和殘破的銅爐回爐重鑄，然後放大鍋裡放入各種顏色煮色，仿製一個宣德爐大概需要半個月時間。
到了現代，宣德爐的仿製更為猖獗，現在的宣德爐分為純仿製品和手工藝製作品，前者屬於造假，後者則屬於工藝品，是工藝師的作品，兩者性質不一樣。現代造假宣爐有一個共同特點，那就是鍊銅不精，沒有加入貴重金屬，在細膩度和密度上遠遠不如明代宣爐，所以比重不足，沒有壓手感。為了達到宣爐的重量，往往只能加厚爐壁，顯得花哨而粗糙厚重。
&現代仿品 風雲說收藏
“宣德爐”就是一個神話，就是銅質香爐的最高境界，但是誰也不敢說有一件標準器，但所有香爐都用“大明宣德年制”的底款。
一、外形容易造假
既然是神話就好仿製了，俗話說：“畫鬼容易畫人難”。也就是參照物不確定，您可以隨便來。
二、材質容易造假
原來的“風磨銅”的提煉方法是“提純技術”，就是從雜銅中提純，然後再加入貴金屬。這在古代只能這麼做，而且很複雜。但是今天我們都是用純銅開始加工，你只要是分析出風磨銅的金屬物質含量，就可以按照比例往純銅裡添加，保證能複製出一樣的含量。
三、包漿容易造假
古銅爐的顏色各有不同，根據銅的含量、氧化時間、盤磨程度分別有不同顏色，比如“茄皮紫”、“棗皮紅”、“蟹殼青”、“鱔魚黃”等等，今天的技術都能造出來。
四、鑄造容易造假
今天的金屬鑄造技術比五百年前精密的多，完全可以仿製各種器型。
從明朝的宣德以後，歷朝歷代都仿製宣德爐。清朝、民國、現在，甚至越做越精緻。所以在鑑定時只能說是“老的”、“新的”。
於鴻雁老於
要尋真宣還得問見過真宣的人。“誰見過真正的宣德爐？”成就了專家們的一句世紀豪問。那個敢回答這個問題？於是專門家們或自認為是專家的人就按自己的推想，妄設幾個條件，以此來證明難尋宣德爐。其實是在證明自己的正確和見證的廣博——有資格稱“專家”。其實這些都不足為信，也不足為據。
回到誰見過真正的宣德爐這個緣問題上來。回答是肯定的——明人見過。再說個笑活：宣皇爺就見過，吳中（邦佐）就見過。不但見過，而且還充分“玩”過。只是遺憾的他們沒有畄下片言隻語供我們學習。我們就只能信口開河，大放妄說。仔細想來，除他們外還有其他明人見過。這在他們的筆記裡可以找見。當時他們明人出書，記筆記是除卻功利目的的——不評職稱，不進級，不長工資（出書要倒貼），當然也並不會先進生產力的代表……說出來（出書
）純粹是“好玩”。而當年鑄爐者也是出於“好玩
”。於是天下第一玩家宣皇爺玩爐玩出一個“宣德爐”。玩蟋蟀又玩出一個“蟋蟀皇帝”的美名。也因此正經的明史不敢記載這些事。也因此張岱和沈德符他們才把宣爐（包括宣銅器）歸類於器玩之中。也因此宣爐非禮器（祭器）而是玩器。也因此洪武皇爺才頒發聖旨：“祭器皆用瓷”。劉侗、沈德符、張岱、高濂這些人都是玩家，他們的筆記著作中就有較充分的記載。
現在要尋宣爐——真宣。按圖索驥，一步一趨地老實對照他們的記載當能找出“真正的宣德爐
”。
具體怎樣找？由於篇幅和其他原因。等另有機會時，將把私下的體會公諸同好。目的只有一個——找出真宣。
王老師188834282
您好，感謝提問。
開門見山，現存宣德爐還沒有一件可以確切認定是宣德本朝製作的爐，但是銅爐的精粗是可以判斷的，也就是說可以無限接近真實。
宣德爐是在宣德皇帝在位時使用暹羅（現今泰國）進貢的黃銅，精煉12次鑄造而成的，故而爐質特別細膩，像嬰兒的膚質一樣，同時據傳當年銅爐中是加了貴金屬的，所以會有寶光內斂的感覺，沉穩大氣。宣德爐鑄造採用了《宣和博古圖》《考古圖》等典籍中的器型，所以宣爐的器型是有章可循的，太過特別的造型就會遠超了時代的界限。同時由於古代銅幾乎來說是與錢等同的，是珍惜資源，所以宣德爐，景泰藍等器物的造價是十分昂貴的，也很有可能在經濟拮据時被化掉，所以大量的宣德爐在歷史的洪流中殞沒了。
最後想說，文物鑑定是一門標型學，並不是三言兩語就可以說清楚的，希望藏友可以多摸，多看，提高自己對於宣德爐的鑑賞能力，這樣才能真正辨偽，無限接近真實。
我是塞北蒼狼，我沉醉於中國古文化。
塞北蒼狼
本身你的提問就有問題！
到目前為止、有史可考的大明宣德年間的爐還沒有發現一顆。
大明宣德爐只是作為一種文化符號被歷代統治者文人仿製、直到現在、做得好的爐子一般都落大明宣德款！
望斷南飛雁33
我來簡單回答一下，我想說的是，我們超過99.9％的人是買不起的，還有目前所知道的宣德爐真品除了國家故宮，博物館以及少數一兩位收藏大家有真品外，其他的根本就看不到真品！
這種稀罕物不是人人都玩的起的，也很難辨別真偽。所以，不碰最好！
