崇聖寺的建於南詔時期，具體建造情況說法不一，《蒙段諸異僧》記載：“原崇聖寺初建於詔初，為詔王閣羅風與吐蕃國師贊錯證盟處，為吐蕃使臣駐地。
崇聖寺佛像以《宋時大理國畫工張勝溫畫倦梵像》等為藍本按大理多元文化、佛教禪宗密宗兼容的特色佈局雕塑五百九十八尊件佛像法器，均用青銅燒鑄而成，除禪宗元祖和九位出國為僧的皇帝系凡人不貼金外，其餘五百七十四尊都貼金彩繪，建築群落採用細白麻石和青草石進行牆地面鋪貼和臺階踏步的支砌，柱礎佛臺均用大理石漢白玉，整個群落石料整齊劃一恢弘大氣，體現大理石文化特色
它東對洱海，西靠蒼山，位於大理古城北約一公里處。歷史上有9位大理皇帝在崇聖寺出家，它就是《天龍八部》中出名的“天龍寺”
崇聖寺和出名的布達拉宮不一樣，其中建築主體鋼混結構為主，斗拱門窗及細部裝飾全用上好紅椿木精雕細刻，中軸線建築採用最高規格的金龍金鳳荷喜彩，兩次軸線建築採用莊重典雅的玄紫彩，廊閣內院採用活潑詼諧的蘇式彩。
經南詔之後的大理國，佛教較南詔更為發展，有“佛國”“妙香國”之稱。崇聖寺建成之後即為南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇聖寺所崇之“聖”為觀音，當時，大理地區對觀音崇拜極為勝行 [5] 。大理國二十二代皇帝中，曾有九位到崇聖寺出家為僧。公元1056年，緬甸國王曾兩次來崇聖寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相贈。
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