笑搞
一母能养七儿，七儿难养一母，要形成点與论，告诉年轻一代，孝敬老人，给孙辈做出好榜样，不然他们老了要遭受同样的待遇。同時社会风气也要朝尊敬老人:孝敬老一辈转化。
农村的老人基本就这样，就是孝顺的又能拿得出好多钱，能动都要自给自足，子女打工能挣不了多少。一个母亲能养十个儿，十个儿难养一个母亲。
绝不与不孝之人有任何来往，哪怕是身边的亲人！把不孝顺的孩子也加入诚信名单，公布于众，悔改期一到三年，或永久，动物还知道孝顺父母呢，别说人了，小时候吃奶都忘了吗？最看不惯不孝顺的动物了。 现在不能片面的指责一切，有些确实是子女都不孝，白眼狼的子女也不少。有些老人苦惯了，不愿意接受改变，这也没办法。
每次给老妈老爸的钱他们都不用，哪怕几百块都存起来，存的多点了就非要还给我，说让我还房贷买车搞的现在回家了只能先买好东西，也不知道合不合老人心意，每次还要低着头挨老妈骂两句，而且每次给爸妈买衣服鞋子，回来爸妈问价钱，还要把价钱打折一半再低一点。
孝，是天下第一大道！如果一个人连自己的父母都不孝顺，那么他跟任何人的交往，都只是为了利益，一旦利益冲突，肯定会转脸无情。
笑搞
7旬老汉养活仨儿子成家，自己蜗居河边5平“趴趴屋”责任在老汉（原创）
朋友看到我回答的标题，可能要问我，老汉养了三个儿子，也给他们都成家了，儿子有瓦房住，孙子有楼房住，老汉住在几平的矮房子里，怎么责任还是老汉的呢？
我这样说自有道理，不是毫无根据地乱说。老汉住在小矮房子里，看起来是可怜。但是，如果你能仔细想想，着究竟是谁造成现在这个局面的呢？老汉不可能几十年来一直住在这个矮房子里。老汉的老屋呢？儿子不让老汉一起住，至少老汉可以住在老屋里。老屋哪里去了？所以说老汉有责任。另外儿子不是生下来就遗传了不孝的基因吧，所以老汉对儿子的教育也有推卸不掉的责任。
一，“子不教，父之过；子不孝，父之责。”儿子不孝顺，是父母从小没有教育好。在儿子出生后，父母只是管理孩子的衣食住行，而没有给孩子进行传统美德的教育。孩子从小到大压根就不知道什么是孝道，什么是尊敬长辈，为什么要赡养父母，孝敬长辈。父不教，不能责怪子女。
二，身教重于言教。三个儿子还有孙子没有一个人愿意让老两口跟自己一起住，说明老两口以前对自己的父母也不是很孝顺，不然儿子看也看会怎么孝敬父母了。因为孝顺的好家风是代代相传，不孝的坏家风也是代代相传的。上行下效一点没说错。生活环境对子女的耳濡目染比说教的效力大得多。
因此，在子女不孝的时候，老人先在自身找找问题的根源，不要一味的责怪子女。因为你已经给子女养成了不孝的坏习惯，一下子想让他们改掉也不容易。
在这里我想奉劝年轻的父母，给自己的儿女做好孝敬老人的榜样，让子女在你们日常的言行举止中了解到什么是孝道，怎样才是对父母的孝顺和尊敬。让子女从小就在大脑中有一个孝顺父母的概念。只要你们这样做了，你们的晚年不用说，子女自然都会孝顺你们的。
你说是不是这个理？
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牵住夕阳的手
如何看待河南7旬老汉养活仨儿子成家，自己蜗居河边5平“趴趴屋”？
民间有人常说，“世上只有瓜念籽，哪有听说籽念瓜”。或许能够折射当今社会的孝顺老人问题。
在封建社会，父母是说一不二。尤其“三纲五常“之中所提到的父为子纲，还有制造过婚姻爱情悲剧的”父母之命，媒妁之言“。
随着社会的进步，人们渐渐明白，孩子不是父母的私有财产，他们也是一个独立的人格主体，不能任由父母所摆布。可是这个观念，在有的人那里，又衍生出新的极端问题，那就是不孝顺父母，有的甚至还虐待老人。
从现实当中不孝顺老人的现象来看，大抵需要从如下原因来分析：
一是一些子女受到社会金钱大潮的影响，变得愈发势利、自私。有的孩子在小时候还比较听话、孝顺，可是大了之后就变了。有的人就说是“娶了媳妇忘了娘“，或者是觉得父母的用处不大了。这种现象的出现，主要是一些子女的思想、观念和道德出了问题，在他们眼里，只有个人，只有利益，父母都是拿来利用的。
二是一些父母缺乏教育子女的能力和意识。这种教育不仅是口头上的教育，更为重要的是以身作则。比如有的父母在年轻时也不孝顺他们的父母，这在孩子眼里是会形成影响的。还有的父母也是比较自私自利，在对待孩子方面可能有偏袒、有势利观念，或者是过于将养孩子视同为自己将来养老或收取回报。
三是一些父母缺乏独立的人格追求。有的父母将自己所有的一切都给予孩子，认为这就是对孩子很好。却可能不知道会导致孩子只会索取、不会奉献，最终有一天没有索取的东西时，就可能变了。其实，父母更重要的是教给孩子能力、修养、做人、做事，而不是把自己所有的东西都给他们。只有自己有了独立的人格和权利，才能保障父母与子女之间的关系和谐、平衡。
针对这位7旬老人的事件，也只能请当地基层组织出面予以调解，可是这样的调解，终究因为情感的缺乏，无非是解决了物质方面的问题，让人叹息不已。
碧翰烽
河南76岁的雷老汉，在给仨个儿子娶媳妇后，现在蜗居一个五平米的建筑里，引起了网友的气愤与关注。其实，全国各地都有这种事情；历朝历代也有这种事情。这种事情是不少老年人的悲剧，也是社会的悲剧。这种事情不仅仅是家庭的矛盾，更是社会深层次的矛盾表现。今天本人就从一个点，侧面的说一说这仨个儿子以及类似于这仨儿子的德性，希望大家认识这种现象，认识这种“儿子”，以便解决这种事情。
一，这仨个儿子以及类似于这仨儿子的人，往往缺乏教育，不知礼义廉耻。这种人基本上是在当地没有名声或者臭名昭著。其表现是嘴尖皮厚，往往一提起家事，他们各说各的理，把自己说成孝子，说其它兄弟不孝。
二是 家庭兄弟姐妹不团结，没有亲情。如果兄弟姐妹团结，有亲情，有一个招呼一声，大家响应，那么，就不会去找司法所来解决啊？农村中竺信家丑不可外扬的，司法所解决，就是矛盾公开了。
三是，以前老父亲的家庭穷。中国家庭的习惯是，有了儿子，父母亲就应该操心给儿子娶媳妇，有几个儿子，父母亲就应该炒几份心。老汉就是个农村人，以前一年四季拼命干活，收入也就几千元。现在落到这个地步不奇怪。
四是，农村过去重男轻女的后果。老汉当时有仨儿子，得儿子时，天天喜笑颜开。而后来，自己一辈子拼博，却落得穷困潦倒，儿子却不会满意还不领情。如果早一点醒悟，怎么会落到此地步啊。对于农村这种现象，地方各级组织，应该旗帜鲜明的弘扬正气，讲究孝道，以加强教育为主线，以加强农村经济收入为载体，建设社会主义新农村。
岘山石头
每一个人的生命征程中，有两个时期是最特别的，那就是年少时期和年老时期。因此，“少有所教，老有所养”，是每一个最普通的人均渴望得到的。也正因为如此，我们国家的法律，才对少年时期的“教”与老年时期的“养”都有明文规定。这既是一种义务，也是一种责任。
据7月5日大河客户端资讯，76岁的河南省周口市某县农村的雷老汉，一生辛辛苦苦把三个儿子抚养成人，三个儿子也都各自成家立业了。
但因为家庭矛盾等种种原因，三个儿子竟然没一人愿意出面赡养雷老汉！雷老汉的老伴已经去世多年，自己的年纪也越来越大，各种身体上的小毛病不少，生活却从此没有了着落。无奈，他不得不蜗居在村头河边5平方米的矮小的临时屋子里。
本来，雷老汉出于面子的考虑，一直不愿意把这种家庭的“丑事”抖落出去。无奈，自己独立生活实在已经力不从心，雷老汉只好找到周口市司法局龙都调解工作室。
最终，在司法部门和律师的调解下，兄弟三人才达成一致意见:由老三耕种老人的土地，雷老汉长期居住老三家。碰到老人有病痛等较大开销的情况，由兄弟三人一起解决。
应该说，雷老汉的事情总算有了一个大家都能接受的结果。只是，在广大的农村中，“养老”始终是一个无法绕过去的问题。今天雷老汉的养老问题解决了，还有刘老汉、李老汉、张老汉，还有陈阿婆、孙阿婆、古阿婆的养老需要解决。
总之，农村的养老生态经过多年来的努力与变迁，的确有逐步改善的情况。但仍然存在不少的问题，仍然会有让人感到寒心的事件发生，需要我们真正重视起来。
只有切实解决好了农村的养老问题，我们的社会才会更加和谐与幸福。
感动时代
谢谢小秘书邀请！如何看待河南七旬老汉养活仨儿子成家，自己蜗居河边5平“趴趴屋”？
事件回顾：雷老汉是河南省周口市郸城县人，七十六岁了，老伴去世多年，自己帮三个儿子成了家，由于各种矛盾没有儿子愿意赡养，自己长期蜗居在河边一5平米的小“趴趴屋”即临时居房里，除了过年孩子来小房子里看看他，平时无人光顾。因为年龄越来越大，老人找到司法部门协助解决，最后在司法部门及律师的干预下，达成协议。平时老人住小儿子家，有病有灾的仨儿子共同负担……为此，郸城县率先发力，向不孝子孙亮剑。公检法司四部门联合下发通告，要 求 子 女 必 须让父母老 有 所 居，不能再住 危 房。自己有条件的，必须把老人接回自己身边居住，不能再独 居 危 房。确 因老人故土难 离 的，也要保证 改 善 父母居住条件。
否则，将依 法 追 究 相关责任……
看完这个报道，我由衷的为老人们高兴！更为郸城县政府拍手👏叫好！说实话，这些年我们的老人家尤其是农村里没有养老金的老人受屈了！为了抚养子女，受苦受累，任劳任怨。到头来孩子住着高楼大厦，老人却无家可归。并且老人老了全身是病，又没有生活来源，再碰到子女不孝的情况，一些老人往往羞于家丑，又不愿往外说，更不愿拿起法 律 武 器 维 权，所以就 默 默 承受内心的酸 楚和生 活的落 寞。尽管法律对赡 养老人有要求，但 老人宁愿住在漏 雨的破房子里，都不愿去法 院 告子女不养活自己。我想这个除了家丑的原因，更多的还是老人对子女难 舍的亲 情。他们纵然自己生活没 着 落，也不愿让子女吃 官 司。
羊知道跪乳，鸟知道反哺。却有人就不知道感恩父母！现在好了，有郸城县的榜样，相信尊老爱幼的传统美德会发扬光大的。但愿我们的老人都能老有所依！
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林林妈妈
“三儿烧气住楼房，老汉烧柴住蜗居”。河南一七旬老汉辛苦把三个儿子养大成家，他们都是住着楼房，却让老汉住在5平方的“趴趴屋”内烧柴生活，这一不孝道的恶性，又一次刷爆了国人的眼熟，成为人们议论的焦点，中国孝道的传统美德又一次遭到了践踏！
养儿防老，可是三个儿子却是白眼狼。咱们暂且不提他们中间有啥过节，不孝道就是儿子们的不对。
在我们传统的思维中，儿子是家里的根，有了儿子自己家就有后了，三个儿子啊，我相信这位河南老汉当初三个儿子小时候也是人们羡慕的对象，自己也是幸福的没法没法的，谁家有三个儿子？我家就是！呵呵！人丁旺盛嘛！现在自己老了，三个儿子都不孝顺，不知道老头有何感想？
我认为养儿不如养女，等自己老了，女儿能贴心的伺候，那是多少个儿子也不会换来的心灵妙药！
在我们当地有这样的说法:不孝敬老人，会遭到报应的，报应是很严重的，虽是俗说，可这样也多少震慑着一些不想尽孝道的人，我们这里不孝道的人很少。
人在做，天在看。自己做出的恶行，日后自己都要来买单付出代价。赡养老人天经地义！人都会有老的哪一天，希望我们每个人，都要善待老人，把中华传统的孝道美德发扬光大。在我们努力实现中国梦的征程中，每个人的素质也得到大幅度的提升！那将是我们人之幸也，民族之幸也！
李哥阿峰
这位友友你好，谢谢你的邀请。你问我如何看待这件事，我只有心酸，没有别的，父扶含辛茹苦把这些儿女养大成人，成家。却没有没有他的容身之处，我看到这位老人，我连活的勇气都没有了。真不知道这人是怎样想的，父母的不易，难道他们看不到吗？。。。。。。但是话又说回来，父亲也知道，人老了就被人嫌弃了，做事吃饭都没有年轻时的干净利落，还是一个人住在那里，没有气受，也没有嫌弃，生活能自理，也落得个自在。这样也挺好的，不生气就好。
回忆177471939
谢谢您。
7旬老人养活仨儿子成家，自己锅居河边"趴趴屋"，这是一种"养儿争冠"的愚味陈旧习俗的写照，也是一种不知感恩没有孝敬，不能尽责承担义务和职责的"小人"杰作，社会不接受，法律不允许，众人难容忍的典型案例。
喜205409161
就这个问题，说实话象此例子，农村里还是比较多的（城市亦有）。主要说明一个问题，老一代的父母/老人，他们有着无私的奉献，甚至不惜一切，就算是吃苦，挨饿，受冻，都心甘情愿！他（老人）让儿子住楼房，烧燃气，那就就算不了什么了！
不过，换位思想，反过来，儿子们，也能主动这样做么？尤其是当今！
自古以来，都是以“孝为先”，再说，有一天你想孝敬都难了，因“子欲养而亲不待”呀！
就如今来说，国家.法律.道德.人们普遍传统，都还是提倡“百善孝为先”。
通过这个问题，值得人们深思，也提醒社会，并唤醒人们的良知，有你的今天，是谁养大了你们的！有福应共享吧！
所以，综上所述，真是/实属不应该呀！
建议当地部门给予关注，社会给予谴责，具体地方加强再教育！其子应反思？我看，将来你也会老的！
