點歆1984
感謝題主邀請。這可以說是歷史上比較有趣的古詩故事。源於唐代崔郊，為什麼有趣呢？這個崔郊本人並不出名，卻因為這首詩而出名並且為後人所追捧，再者因這首詩，其最終得償所願，抱得美人歸。
唐代範攄所寫《云溪友議》中記載之故事：唐憲宗時，秀才崔郊住在姑母家，其姑母家有一個婢女，生得姿容秀麗，與崔郊相戀，其姑母卻將婢女賣給當時的權貴於頔，而於頔給錢四十萬枚。崔郊卻害了相思病，對此女子思念不已，天天跑到於頔府附近，盼能見到該女子。終於等到寒食節那天，看到該女子出門，崔郊等在柳樹下與之相見，兩人感慨不已。 崔郊作詩一首：“贈婢”送給該女子.但兩人相見之事還是被權貴於頔知道，這個於大人讀了崔郊的詩，做出讓人意想不到的事，竟然將此女子送給了崔郊，也許是被兩人的真情所感動亦或於大人對文人的尊重。
贈婢 崔郊
公子王孫逐後塵， 綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海， 從此蕭郎是路人。
“侯門一入深似海， 從此蕭郎是路人。”這也反映了古代階層之間的差距而造成的愛情悲劇。侯門之內，從此為陌生人。言語中的無可奈何，以及內心深深的哀怨，描寫的非常到位。唐代的“蕭郎”是泛指男子，與之相對的女子稱呼是“蕭娘”。本詩中“蕭郎“崔郊指得是自己。成語“蕭郎陌路”就出自於此，比喻女子對原來愛戀的男子視若路人，不願或不能接近。現代人用於形容分手。
以上為個人拙見，如您有不同見解，歡迎留言討論。
注：圖源網絡。
別人家的博士
“候門一入深似海，從此簫郎是路人”，這句話的意思是指門不當戶不對的婚姻的無奈！嫁入權貴顯貴人家的姑娘，幾乎會見不著丈夫的人影兒，更談不上相親相愛！
據記載，這句詩出自唐朝詩人崔郊的《贈婢詩》，全詩為“公子王孫逐後塵，綠珠垂簾滴羅巾，候門一入深似海，從此簫郎是路人”，說得詩人愛慕的女子因在深宅大院，無法與心愛的人相愛相守，最終詩人以詩打動了人心，抱得美人歸，成為一段佳話！
但“候門一入深似海，從此簫郎是路人”這句詩，卻突破了個人悲歡離合的侷限，成為概括封建社會里由於門第懸殊所造成的愛情悲劇的精準表述！句中簫郎是一個泛指，指女子心愛的人，本應心愛的人卻如同路人，何等可悲！？
愛情和婚姻在封建社會如此，那在當代呢？
雖然現在不少人在一切向錢看！但不少女孩子的家長對自家閨女嫁入大戶或者權貴人家還是十分謹慎的！“侯門一入深似海,從此簫郎是故人”，這樣的警示例子，在現實中實在太多！
某女，研究生畢業，人又十分漂亮，考入某機關工作。被當地一土豪公子看上，熱烈追求。此公子長相胖嘟嘟，不善言辭，僅僅高中畢業，外帶不知哪裡弄了個本科文憑，子承父業，當著公司老總。
經不住哄和討好，終於成婚，土豪不搞計劃生育，連生三胎，但此簫郎卻難見了蹤影，家外又家，難得回家！前兩年，此女氣得得了癌症！因為婆家在當地名氣大，人們都傳說著這個故事，還傳說此女已故！後來又聽說命還在，手術後在老家養病呢！
這門不當戶不對的候門，豪門真不是隨便進的！重視愛情，親情的人們更應擦亮眼睛，自己hold住的話，才可以！否則夫妻一場，冤家一對！
村姑說村事
這倆句詩出自崔郊的《贈婢》，這首詩的內容寫的是自己所愛者被劫奪的悲哀。反映了封建社會里由於門第懸殊所造成的愛情悲劇。但最後那個婢女回到了崔郊的身邊。這是後話了，算是有情人終成眷屬吧。
蕭郎，在古代詩歌中代指女子愛戀的男子，這裡是詩人的自謂。
蕭郎為什麼會成為古代詩歌中對女子愛戀的男子的稱謂呢？
一種說法是緣於漢代劉向所作的《列仙傳》中的一個故事：“蕭史者，秦穆公（嬴姓）時人也，善吹簫，能致白孔雀於庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳台。夫婦止其上，不下數年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中，時有簫聲而已。”大概意思是，在春秋時代，有一個吹簫很厲害的男子叫蕭史，秦穆公的一個女兒弄玉很喜歡他，嫁給他後，蕭史每天教弄玉吹奏樂器。有一天引來了鳳凰，秦穆公一看，喲，不錯哦。就建了一個鳳台，倆人就搬去上面和鳳凰一塊住。住了幾年，直到一天跟著鳳凰一塊走了。秦國人就建了一座廟來紀念他們。後人遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“蕭史”借指情郎或佳偶，又稱“蕭郎”。
另一種說法是，“蕭郎”原指梁武帝蕭衍。”據《梁書·武帝紀上》：遷衛將軍王檢東閣祭酒，儉一見（蕭衍），深相器異，謂盧江何憲曰：“此蕭郎三十內當作侍中，出此則貴不可言。”這個蕭郎，就是梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風流多才，在歷史上很有名氣。後多以“蕭郎”指代女子所愛戀的男子。
寫得不好，不喜勿噴。
不想起用戶名
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
這是兩句非常有名的唐詩。怎麼理解?
這首詩題目是《贈婢》，《辭海》裡是《贈去婢》。反正意思差不很多。一個唐元和年間的秀才，為什麼要給一個婢女寫詩呢？還是先讀讀這首詩吧。
公子王孫逐後塵，
綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，
從此蕭郎是路人。
先談談綠珠，然後再來談後面兩句詩。
綠珠，是西晉富豪石崇的寵妾。據說是位美女，而且笛子吹得特別的好。然而，正所謂美人命薄。她也是薄命女子。
當時，趙王倫專權，他手下有個叫孫秀的，這貨看上了綠珠，狗仗人勢，指名道姓非要這個綠珠不可。
想想看，自己的愛妾，豈可讓給別人?石崇一口回絕了。
結果不難想象，石崇被這些人丟進了號子。綠珠也跳樓而死。
另一種說法是，石崇參加了八王之亂，被逮捕進了號子（見《晉書·石崇傳》、《世說新語·仇隙》）。綠珠跳樓自殺了。
綠珠成為人們心目中貞烈的女子。
詩作者為什麼要用這個典故呢？
顯然，他要表達對於所謂的公子王孫的極度不滿，以及對於弱女子的深切同情。
明代文學家陳繼儒在《小窗幽記》裡說:
語云，當為情死，不當為情怨。明乎情者，原可死而不怨者也.。雖然，既雲情矣，此身已為情有，又何忍死耶?
他舉了幾個例子，其中就提到秀才崔郊這件事。
（說法有幾種，我就採用其中一種吧。）
唐朝末年，範攄撰寫的《云溪友議》就記載了崔郊的事。唐元和年間秀才崔郊的姑媽家有一個婢女，姿容秀麗，崔郊和她發生了戀情。這有點像唐伯虎點秋香的逸事。後來，婢女被賣到顯貴於頔（dí）。
崔郊一直念念不忘這個婢女。一次寒食節，婢女有事外出，碰見了崔郊。想想看！那是一個什麼樣的場景呢？崔郊激動之餘，寫下了這首《贈婢》。後來，那位於頔讀到了這首詩，受了感動，讓崔郊把這個婢女領走。此事一時傳為美談。這有點兒像《三言》裡的故事。
——梅姐！你說了半天，也沒有把話題扯到那兩句詩上。簡直扯到太平洋去了。
小李！我告訴過你沒有?我發言時，你要戴上口罩，而且還是隔音口罩。
——你給的口罩是兩層紗布的，沒有隔音效果。
那就把你的發聲器官給臨時關閉！
下面，我再講講“侯門”。侯門就是指顯貴之家。《紅樓夢》第十七回裡，妙玉說:
侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。
蕭郎呢？原來是指梁武帝蕭衍，後來演化成女子對她所愛戀的男子的稱呼。在這裡，崔郊是用來指自己的。
詩作者是有點兒哀怨，有點兒責怪的意思。
這個曾經愛戀過的女子，如今卻進了顯貴之家，把我當了不相干的人了！語氣裡帶有絕望的意味。從而贏得讀者的同情。
從這兩句詩裡產生了一個新的成語:
侯門似海。
就是因地位懸殊而疏遠隔絕的意思。
《紅樓夢》第六回，劉姥姥的女婿要劉姥姥到賈府去求得幫助時，劉姥姥說:
哎喲喲！可是說的侯門似海，我是個什麼東西，他家裡人又不認得我，我去還不是白去。
梅月竹風
怎麼說呢，這首詩是唐朝詩人崔郊寫得《贈去婢》，
看崔郊姓氏，應該也是豪門貴族子弟，
而唐朝文學上多繼承南北朝時期的南朝，多以南朝為正統，而南朝的大族也就王桓庾謝蕭，有人說，蕭郎指南梁武帝蕭衍，後來唐朝多用“蕭郎”代指為女子所愛戀的男子，並沒有特別意義。
南朝四百八十寺
張王李趙，沒有什麼不可以的。
曾有外國留學生對中國古詩詞“日出東南隅
”一句提出質疑，為什麼一定要是東南，而不是其他方向呢？很難回答，是不是？後來就有人告之“西北有高樓”。答案很666，對不對？
類似的案例太多了，王之渙“欲窮千里目，更上一層樓。”名句吧？可他那個二逼老婆就不樂意了：為什麼是一層？多上一層不是看的更遠嗎！詩人只得賠著不是，小心翼翼地說：夫人啊，已經到頂樓了。
就詩論詩，最起碼的常識還是要有的，有些特指是有故事可尋，有些則是無索可引的。前些日子給偽球迷普及世界盃知識的帖子大火，就已經很能說明問題了。
Hey.
其背景：作者與一婢女相戀，情深意重，後因婢女被賣給富人，作者痴心難捨。在一次出門偶遇婢女時有感而發這下了《贈婢》。
其意；一旦踏入深幽如海的候門，從此情郎便成了陌生的路人。
隨意昌燁
意思是說一對相知相惜相守的恩愛情侶，被當時的情局所逼不由自己女孩子嫁入王侯相輔府邸從此以後和自己相愛的人猶如隔路之人，不會再有見面的機會吧？是對古代人情感上的歸宿不能自己也是對封建社會的一種不滿。
蘭花草130919001
"侯門一入深似海，從此蕭郎是路人"，•她的意思是說兩個相愛的青年男女，因為家庭貧窮而無法結合，女方因此另嫁豪門，再次見到以前的情郎時己形同陌路，借古喻今，就是說無論男女之間再如何相愛，光有愛情沒有面包是不行的，就像時下流行的說法，男人要有錢，和誰都有緣，做個男人真是不容易啊，，
