仲春時節的海南，山青海碧，日暖風輕。博鰲亞洲論壇2018年年會在海南省博鰲開幕。主旨演講中指出，中國的先人們早在2500多年前就認識到：“苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循俗”。此語出自《淮南子•汜論訓》，是中國人民始終與時俱進、一往無前，堅持解放思想、實事求是，勇於自我革命、自我革新，敢闖敢試、敢為人先的真實寫照。
原文引述如下：
魯昭公有慈母而愛之，死，為之練冠，故有慈母之服。陽侯殺蓼侯而竊其夫人，故大饗廢夫人之禮。先王之制，不宜則廢之。末世之事，善則著之，是故禮樂未始有常也。故聖人制禮樂，而不制於禮樂。治國有常，而利民為本；政教有經，而令行為上。苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。
現翻譯如下：
魯昭公有位奶媽，昭公十分敬愛她，奶媽去世以後，昭公破例為她守孝，所以就有了為奶媽守孝的禮節。陽陵國侯殺死了蓼侯，並搶走了蓼侯的夫人，所以從此以後舉行大饗祭典時廢除了由夫人執豆的禮儀。由此看來，先王的制度，不適宜的就廢除它；而近代的處事方法，如果是好的，就加以繼承發揚。所以是禮樂從來就不是一成不變的。禮樂是聖人制定的，並不是聖人受禮樂限制的；治理國家雖有常規，但必須以便利民眾為根本；政令教化雖有常法，但必須以切實有效為最好。如果對民眾有利，就不必非要效法古制；如果適合實際情況，就不必一定要遵循舊法。
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