搏一搏單車變摩托啊哈
這個問題，讓俺想起了俺在伊朗體驗的一個滑雪場，託查爾滑雪場。滑雪場位於裡海南部的厄爾布爾士山脈，是伊朗眾多的滑雪場當中，離德黑蘭市區最近的一個。大概也就是不到六十公里的樣子，但是因為都是山路 ，所以驅車前往至少也是兩個小時，也許是因為近水樓臺先得月，所以這裡的生意一直不錯。
即使是來之前，俺的導遊就給俺打了預防針，說託查爾滑雪場擁有世界上最長的纜車索道，但是俺也沒有想到，這裡的索道居然可以這麼長，有說是7500米 。別看這裡的雪道不是很難，但是雪場的配套設施卻很完善。特意打聽了一下，這個雪場是1974年就開始修建的，用了四年的時間。到了1978年 ，雪場、餐廳和酒店才全面對公眾開放。記得當時，俺的導遊特意說明，在伊朗，滑雪場不是真正意義上的對公眾開放的，到這裡消費消遣的，可不是普通的伊朗人。因為，高消費的價格是個門檻：酒店需要150到300美金一晚，索道大概需要十幾美金，滑雪需要十幾美金。
在伊朗的滑雪場，俺卻用美元標出消費的參考價格。 這件事如果不瞭解這裡的歷史，估計也沒有人可以看出破綻。但是，如果生於七十年代以前的，估計不會忘記一個伊朗人的名字，他叫霍梅尼。也不會忘記，德黑蘭1979年的伊朗革命，要想說清楚這場革命的前因後果，那估計要說上幾天幾夜的，說籠統了呢，又怕說不清楚。為什麼到現在，伊朗跟美國還是劍拔弩張，沒接沒完的？簡而言之，就是伊朗革命之前，有個沙阿政權，是個世襲的君主政體，因為受到西方的支持，所以就在國內進行了一系列的世俗化改革。比如以西方法律取代伊斯蘭教法，禁止人們穿著傳統的穆斯林服飾，反對性別隔離的習俗。而且，還禁止婦女穿戴面紗，俺的導遊告訴俺說，那個時候，對於違反禁令的婦女，警察會強行摘掉面紗，撕開罩袍 。
實際上，雖說這裡滑雪的價格肯定是低於歐美的，但是正如導遊所說，這裡絕對不是普通伊朗人能來消費的起的。而且，這裡也不會是恪守教規的穆斯林，願意來消費的地方 。當初，沙阿為什麼被推翻？難道就是因為推行了西方的開放，而和保守的清規戒律之間，產生了矛盾嗎？看到 俺這麼好奇的樣子，與俺同歲的導遊大哥告訴了俺他的看法，伊朗的老百姓們當時都認為，這父子倆是西方人扶植的傀儡，尤其是後者，因為他是在美國人的幫助下，建立政權的。
阿澀
政教合一的獨裁政權！國際社會的棄兒！
很多人看到伊朗有總統選舉，認為伊朗不是獨裁國家，那是因為你們忘了伊朗是政教合一的神權統治，建立於“法基赫的統治”神權下的宗教領袖擁有絕對權力，凌駕於總統之上！
宗教領袖就好比是家族企業的董事長，總統只不過是社會上招聘過來的職業經理人。唐駿以前當過盛大集團的總裁，那你說說看，盛大集團是唐駿的，還是陳天橋的？
讓我們看看伊朗伊斯蘭革命的“偉大成果”：
內部問題重重，社會矛盾凸顯，伊斯蘭革命38年以來，經濟呈斷崖式下跌，1979年伊朗人均GDP是世界平均水平的1.1倍，土耳其的1.11倍；時至今日，伊朗人均GDP是世界平均水平的0.4倍，土耳其反而是伊朗的2.35倍！伊朗整體經濟狀況2000年的時候才恢復到1979年的水平，德黑蘭街頭面貌40年來一成不變，伊朗革命後的經濟慘狀和蘇聯解體何其相似？
2012年時，伊朗貨幣里亞爾一週的貶值就超過40%，國內物價每四十天漲一倍，導致伊朗百姓多年積蓄煙消雲散，情況最嚴重時40000里亞爾才能兌換1美元，伊朗國賊們藉口反對美帝國主義、反對美元，逼迫民間兌換美元來掠奪伊朗百姓們的財富，導致民間哀鴻遍野，敢怒不敢言。伊朗也早已患上了諸多敘利亞的病，只不過還沒糟糕到阿薩德政權那種病入膏肓的程度。
日本人失去了20年，伊朗人失去了40年！
外交舉步維艱，伊朗比俄羅斯還要孤立，俄羅斯好歹還是常任理事國，在國際上是個棋手，雖然邪惡但你們暫時拿它沒辦法。伊朗的體量抗壓能力就差多了，國際主流社會歐美不待見，中東地區沙特大力排擠，以色列磨刀霍霍，伊斯蘭世界裡又是少數的什葉派。為啥伊斯蘭革命後越混越差，沒有朋友了？
巴列維時期，伊朗國王可是歐美的座上賓，可現在伊朗領導人變成了歐美的過街老鼠。
另外伊朗還有很多奇葩法律，恐怕網絡上熱愛伊朗的人並不知道：
在伊朗，男女不能同場打保齡球，即便二人是夫妻也不行；
在伊朗，大學上課男生必須坐在教室的前排，女生坐後排，這麼做是為了男生不會在女生後面盯著看；
在伊朗，賣腎是合法的；
在伊朗，有所謂的“合同婚姻”，基本內容就是男女雙方只要願意可以通過簽署一紙合同成婚，規定婚約期限，可以長到幾年、幾十年，也可以短到幾個月、幾天、甚至幾個小時，婚姻成了名副其實的買賣。
（下圖是伊斯蘭革命之後的伊朗婦女）
現在的世界是歐美的天下，而歐洲之所以能夠搶先步入現代文明，成為現在世界的主宰，最大的原因之一就是因為歐洲的文藝復興，歐洲人花了近300年，幾代人的努力才把神權趕下臺，開始立憲之路，從此執掌人類文明。
而伊朗呢？開歷史倒車，從巴列維的君主立憲制退化成中世紀野蠻的政教合一制，這樣反人類的國家有何前途可言？
九維貓
謝謝邀請。伊朗是個政教合一的國家，只有美國詆譭伊朗，說伊朗是獨裁國家，邪惡軸心國。但是伊朗絕對不是獨裁國家。
為了回答你的問題，專門在網上查詢的東西。
1979年4月1日，巴列維王朝關門大吉，伊朗經過全民公投以98.2%的支持率通過新的伊斯蘭共和憲法，廢除君主制，改國名為伊朗伊斯蘭共和國。年底，霍梅尼正式成為伊朗的最高領袖。也是從這個時候開始，新的政教合一的伊斯蘭共和制度建立起來了。
事後諸葛

伊朗：政教合一的神權共和國
國家體制：神權共和國。根據1979年伊斯蘭革命勝利後頒佈的第一部憲法規定,伊朗實行政教合一的制度，神權統治高於一切。
國家首領：伊斯蘭革命精神領袖哈梅內伊（由專家委員會終身指定）。
政府首腦： 總統哈塔米（全民選舉，任期四年）
內閣（部長會議）：政府實行總統內閣制。總統是國家元首和政府首腦，根據法律程序由總統授權第一副總統掌管內閣日常工作，有權任命數名副總統，協助主管專門事務。
立法機構：立法機構有兩個權力機構組成：議會和憲法監督委員會。根據伊朗憲法的規定，所有立法首先必須由議會批准，然後由憲監會審核，最後由總統簽字生效。
以上兩個機構是1988年由領袖哈梅內伊建立的。議會有270個席位，每四年由人民直接選舉。憲監會的作用類似議會上院，審查議會通過的法律，再返回議會修改。憲監會有12名成員，其中6名成員為領袖指定的宗教人士，另外6名成員是由最高法院提名並由議會選舉的法律界人士。憲監會成員任期為6年。
司法機構：司法機構是一個獨立的權力機構，司法總監是司法方面的最高首腦，由領袖任命，任期5年。最高法院院長和總檢察長由司法總監任命，任期5年。司法部長由司法總監推薦，總統任命，議會批准，負責協調行政權與立法權的關係。
保護國家利益委員會：保護國家利益委員會是由領袖在1988年2月6日建立的，職能是解決議會和憲監會對決案產生的分歧。1997年3月18日，領袖哈梅內伊任命27名委員會成員，任期5年，前總統拉夫桑賈尼現為該委員會主席。
主要政黨：伊瑪姆路線追隨者協會、伊斯蘭參與陣線黨、建設公僕黨、溫和發展黨、伊斯蘭團結黨、伊斯蘭聖戰組織、伊斯蘭聯合會、自我獻身者協會等。
參加的國際組織：BIE,CCC,CP,ECO,ESCAP,FAO,G-19,G-24,G-77,IAEA,IBRD,ICAO,ICC,ICRM,IDA,IDB,IFAD, IFC, IHO, ILO,IMF,IMO,Inmarsat,Intelsat,Interpol,IOC,IOM(觀察員身份）ISO,ITU,NAM,OIC,OPCW,OPEC,PCA,UN,UNCTAD,UNESCO,UNHCR,UNIDO,UPU,WCL, WFTU, WHO, WIPO,WMO,WtoO
領導人介紹：
領袖阿亞圖拉賽義德·阿里·哈梅內伊
1939 年生於伊朗東部聖城馬什哈德的一個宗教世家 ,1958年赴庫姆神學院學習 ,1968年回馬什哈德神學院繼續深造。60年代,積極參加反國玉的政治活動,多次被捕入獄。1977年被放逐俾路支斯坦。1979年革命後,先後任伊斯蘭革命委員會成員、國防部副部長、伊斯蘭革命衛隊司令、最高國防委員會主席、德黑蘭教長和伊斯蘭共和黨總書記等職。1981年9月,出任伊朗伊斯蘭共和國第三任總統 ,1985年連任。1989年5月率高級代表團訪華。1989年6月,霍梅尼去世後, 伊決定領袖問題的專家會議根據霍生前旨意,推舉哈為伊最高領袖。哈擔任領袖後, 對內繼續奉行神權統治,政教合一。為鞏固和加強其地位,倚重實權人物拉夫桑賈尼總統,支持拉的務實和改革政策,並於1992年4月第四屆議會選舉時,支持溫和派將激進勢力逐出議會。溫和派內部後又分化為以議長努裡為首的保守派和以總統拉夫桑賈尼為首的務實派,哈試圖凌駕於兩派之上並在兩派之間玩弄平衡, 但總的來說,哈較保守。他主張要“以伊斯蘭思想為基礎,大力傳播、推進伊斯蘭運動,實現社會公正和繁榮發展,消除貧困和不穩定”。對外主張根據國家利益,同除美國、以色列外的各國發展關係,強調建立和加強對外關係不應違背霍梅尼所定的“不要東方、不要西方”這一基本原則,認為該原則的含義是不向外國列強技降。哈提出“尊嚴、智慧和實用主義是伊外交政策的三原則”。1981年6月哈在清真寺講話時,被安放在錄音機內的定時炸彈炸傷,右臂癱瘓。已婚 , 有六個孩子。
確定國家利益委員會主席阿克巴爾·哈什米·拉夫桑賈尼
1934 年生於伊朗中部克爾曼省的一個小康農家。14歲進入庫姆神學院學習。1956年後,追隨霍梅尼從事反對巴列維國玉的政治活動,多次被捕入獄。 1975 年被判刑三年。
1979年霍當政後,拉當選為伊斯蘭革命委員會成員,負責外交和國防事務。同年二月,與現任領袖哈梅內伊等入共同創建伊斯蘭共和黨,併成為該黨主要領導人之一。拉曾先後擔任內政部長、伊斯蘭議會議長、霍梅尼駐最高國防委員會代表、專家會議副主席、德黑蘭市臨時教長和武裝部隊代總司令等要職。1989 年7月當選為伊朗伊斯蘭共和國第五任總統。1993年6月再次當選為總統。1997年卸任後擔任確定國家利益委員會主席。拉同時還是專家會議副主席。2002年3 月,領袖再次任命拉為確定國家利益委員會主席,任期5年。
拉頭腦聰明,思想穩健,霍梅尼去世後,他作為新領導體制的核心人物之一 , 協助與配合領袖哈梅內伊調整內外政策,採取較靈活與務實的做法,“維護伊朗與伊斯蘭的利益”。拉對內主張實行經濟改革,搞自由化、私有化,重視戰後重建,提出發揮私營企業積極性,他聲稱“伊採取既不同於馬克思主義(計劃經濟), 也不同於資本主義(自由經濟)的經濟政策,要適當放鬆國家控制,擴大私營成份和逐步取消對某些商品的補貼”。對外,拉主張增進同各國的交往,優先發展同周邊國家及伊斯蘭國家的關係,反對大國霸權主義,強調地區事務應由地區國家通過合作加以解決。拉認為“伊不應樹敵,如閉關自守,則將一事無成,因此,不拒絕外援,包括同西方的科技合作。”拉贊成同西方國家改善關係,主張“對那些真正願與伊朗合作的國家敞開大門,但要對敵視伊的國家採取堅決立場”。
拉對華友好,認為中國是第三世界最強大的國家之一,主張加強同中國的合作。1985年6月以議長身份訪華 ,1992年9月以總統身份訪華。已婚,有三子二女。
總統賽義德.穆罕默德.哈塔米（SEYYEDMOHAMMAD KHATAMI）
1943年生於伊朗中部亞茲德生阿爾達坎市以宗教家庭。在該市上小學和中學，同時讀神學。1961年後前往宗教聖城庫姆赫伊斯法罕市鑽研神學，並在伊斯法罕大學攻讀哲學，獲哲學學士學位。1969年到德黑蘭服兵役兩年。1971年重返庫姆深造神學和哲學，並從事反巴烈維國王的政治運動。1978年赴德國漢堡伊斯蘭中心工作。1979年以革命成功後回國，當選為議會議員和議會外事委員會成員。1980年被任命為霍梅尼派駐《世界報》的代表。1982年至1992年任文化和伊斯蘭指導部部長。1993年起任總統文化事務顧問、國家圖書館館長等職。1997年5月當選為伊第7屆總統，2001年8月連任。哈曾於2000年6月訪華。
——國際在線
喤締vv
當今的世界集體世襲分為黨權世襲和神權世襲。黨權世襲的典型代表就是朝鮮。而神權世襲典型代表就是伊朗。
1979年以霍梅尼為首的什葉派推翻了君主制的伊朗，建立了伊朗共伊斯蘭共和國。沒過多久，這個共和國就露出真面目了。推翻了封建專制的君主世襲制，卻建立了神權世襲制。神權世襲有幾個特點:
1.集體世襲，以霍梅尼為首的什葉派宗教領袖在伊朗建立起一種獨特的以集體世襲神權至上的現代專制權利架構。伊朗憲法規定政權合一，神權高於一切。最高領袖是一言九鼎的一把手即是宗教領袖又是政治權威，權力在行政.司法.立法之上。最高領袖就是最高領導，內政外交最後決策人，同時也是武裝部隊的總司令，集大權於一身。總統.議會，司法，憲監會所有機構都受領袖領導。選舉領袖的是“專家會議”，而組成專家會議的86個人是宗教法學家，這種體制就是領袖之宗教內部存在，權力永遠控制在宗教的手裡。
2.強制信仰。國民必須忠於黨或者忠於宗教，就算%99.9的國民不信仰伊斯蘭教了，宗教神權還是繼續世襲。如果伊朗國民不再信仰伊斯蘭教了，也不能表現出來，只能自己關起門來才可以。如果一個女人不戴頭巾面罩在大街上行走那這個女人就要受到處罰了。如果穿著比基尼在海灘曬太陽，那她的死期到了。
伊斯蘭教的神權體系在伊朗得到至高無上的統治地位，凌駕於政府之上擁有絕對權力，是實質統治國家的一切。而總統只是擁有行政權力，在外交事物，上電視，報紙是總統的事。其實總統在伊朗伊朗就是個新聞發言人，任何事情事無鉅細都要聽從專家會議和最高領袖。
3.伊斯蘭革命衛對建立是為了預防伊朗正規軍叛變而成立的。
伊朗的總統確實是通過國民民主選舉選出來的，可是伊朗是如此一個體制，伊朗還有民主嗎？
故事老男孩
謝邀:我認為在評論伊朗是否獨裁國家時，人們要首先知道什麼叫獨裁。這就是在一個團體，一個地區和一個國家內部，在處理和裁決國紀民生的重大事情和各項政策時，只有一個人或一個團體的領導人做出決定權的國家和地區，就應該叫獨裁或專制國家，伊朗雖然是民選總統，但總統不能得到精神領袖的許可就無法任命，他行使最高裁決權的是政教合一的最高精神領袖。而不是多權分制和相互制約的民主制度，因此僅從這一點來說，我認為伊朗目前的社會管理制度應該是名符其實的獨裁或專制國家。
開拓進取創新篇
謝邀！我曾經在頭條回答過關於為什麼美國媒體說埃爾多安是獨裁者的一個問題，基本觀點是一樣的
美國等西方國家一貫以民主國家自詡，且經常開帽子工廠，對不符合自己標準價值觀的國家批發“獨裁”的高帽，伊朗也是其中之一。
我們還是先來搞搞清楚，什麼是獨裁？
獨裁，字面意思就是獨自裁斷。多指獨攬政權，實行專制統治。獨裁英語叫做Autocracy，意思就是專制。源自希臘文αὐτοκρατία，可以譯為：由他自己個人來統治。起初，古希臘獨裁的意思是與寡頭政治、民主政治相對的。在亞里斯多德《政治學》提出六種政體中，獨裁製與君主制相同，統治權都集中在一人身上，不同的是君主制是以公利為出發點，獨裁製則是以統治者自身利益為出發。
獨裁，它是個政治概念，也是一種政府的形式，由一個擁有無限威權的統治者，在不受法律及傳統的制衡下，以個人意志來進行統治。這個具備無限權力的統治者，稱為獨裁者。
在現代政治中，民主與獨裁被視為是一個相反的概念。民主國家所享有的政治權力，在獨裁國家中，都缺乏相對應的保障。其中包括，法治，政治分權與制衡，平等的選舉權、普遍的被選舉權，言論自由與其他基本人權。
那麼伊朗是個什麼政治體制呢？伊朗是個政教合一的國家，也是世界上唯一實行神權政體的國家，其正式國名是“
伊朗伊斯蘭
共和國”，包含了伊朗政體的兩大要素：伊斯蘭和民主共和。伊朗政體正是一種兼有傳統宗教和現代民主成分的二元體制。一方面，伊朗建立起一套獨特而嚴密的教士統治體系。根據伊朗憲法，伊朗實行政教合一政體，伊斯蘭教是共和國的基礎。另一方面，伊朗又實行類似西方國家的三權分立制度。總統由全國直選產生，有權組閣，負責執行領袖職權外的行政領導職責。議會是伊朗最高立法機構，實行全國直選，議會有權批准同外國簽訂的一切條約、協議，可以對總統、部長進行質詢和彈劾。伊朗的宗教領袖具有至高無上的權力。宗教領袖又稱為
伊朗革命
領袖、伊朗最高領袖。他和伊朗總統同時是國家元首，但不是政府首腦
，根據伊朗憲法，他是伊朗
在宗教上及中央政治的最高領導人。又稱為伊朗革命
領袖、伊朗最高領袖。他和伊朗總統同時是國家元首，但不是政府首腦
，根據伊朗憲法，他是伊朗
在宗教上及中央政治的最高領導人。伊朗精神領袖由專家會議選舉產生，並終生任職，不過理論上可以由同一個會議彈劾。雖然專家會議是由公眾選舉產生，不過在選舉前，一個由伊朗精神領袖任命的憲法監護委員會將對候選人的資格進行審查。從伊朗行政權力產生和行使來看，他是全民選舉，並受制於議會和司法部門，有點三權分立的意味，所以稱之為民主制恐怕更準確一些。但是宗教領袖的權力又凌駕於三權之上，又有點屬於獨裁性質。
其實，獨裁與民主作為一個相對的政體形式，也並非就是那麼涇渭分明，優劣顯見，而且標準也不那麼科學統一，很多時候只不過是一種政治工具而已，人民才是自己國家的主人，他們是唯一也是最有選擇權的主體。
無坡居士
1、伊郎，全稱伊朗伊斯蘭共和國，是一個政教合一的共和制國家，其屬於伊斯蘭教的什葉派組織，與共屬於伊斯蘭教遜尼派組織國家如沙特等國家有不可調和的教派矛盾與衝突。伊郎屬於中東國家，擁有極其豐富的石油資源 ，石油是伊郎的經濟命脈。 2、伊朗法律厲伊斯蘭教。伊郎的宗教領袖即同時為國家最高領導人，具有神聖不可侵犯的權力。伊郎國家衛隊由伊郎精神領袖直接領導。現伊朗的最高領導(精神領袖)人為阿里.哈梅內伊。伊朗的總統由全民選舉產生。伊郎總統作出的任何重大的政策決定，必須徵得最高領袖同意同意方為有效。其實伊郎總統是伊郎國家的二把手吧！現任總統哈桑.魯哈尼。其實總統依然擁有一定實權，精神領袖無法事必躬親吧！因此，伊郎是個奇葩的國家，是宗教權利大於民主權利的國家吧…
留研
提問伊朗是一個獨裁國家比提問伊朗是一個民主國家更能說明問題！
以反美意識形態為指導為前提的看待問題，必然走向：凡是美國擁護的，我們就要堅決反對；凡是美國反對的，我們就要堅決擁護。很多論者出言必先把美國對伊朗的評價放在首位，就是凡是論的思維所致。
伊朗名為共和國，有類似於西方三權分立的立法、司法、行政互相制衡，但可別忘了共和國前面的前綴“伊斯蘭”，其宗教領袖凌駕於整個國家之上，擁有至高無上不可置疑的絕對權力。總統治標，領袖定本；領袖是董事長，總統是打工仔總統，因此伊朗的共和名不副實。從近年來伊朗作為來看，獨裁國家定位越來越逐漸坐實。
不看你說了什麼，而是看你幹了什麼，對獨裁和民主應作如是觀。
今古達觀
謝邀作答，我覺得伊朗不算是一個獨裁國家，伊朗是典型的伊斯蘭教國家，是一個政教合一的國家，這跟獨裁國家還是有區別的。伊朗之所以不能算是獨裁國家，這與其國家歷史尤其是近代歷史有很大關係。
伊朗是個歷史悠久的國家，早期也稱古波斯帝國，其國文字被稱波斯文。進入近代的愷加王朝（1779一一1921年），伊朗受到列強入侵，俄國佔領其格魯吉亞，英國弄得阿富汗斯坦獨立，但近代伊朗與近代大清國一樣屬於半封建半殖民地國家。正因為多國入侵，意味著有多國政治勢力並存，這種國家難以形成獨裁統治，一旦有獨裁勢力抬頭，就會發生內戰。
1925年之後的伊朗被稱為巴列維王朝，1935年才改名為伊朗。因為伊朗富產石油，因此是歐美列強染指最多之地，國內一直動盪。但伊朗算是宗教立國，政府總統還得受制於宗教的精神領袖，所以說伊朗不算是獨裁國家。
大家好！
