姬旦
姬旦，是周文王姬昌的第四子，一輩子完成了幾件事：
1、他寫了《易經》
2、建立了分封制
3、創立了禮教（儒學）
4、建立了洛陽城
5、還是魯國的開國國君
因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
不過他沒有進《封神榜》。因為封神的是姜子牙。
十兄弟
周文王有十個兒子。
其中老大伯邑考，一直是世子嫡子。就是那個“面如冠玉”不受狐狸精妲己勾引的美男子。
他爸姬昌起義之前，有很長的一段時間，和商中央政府鬧得不愉快。姬昌本人在羑里被關了六年。伯邑考作為嫡長子，長期周旋在宮廷斡旋，最終犧牲在外交的最前線。
姬發作為老二，幸運地繼承了王位。也就是周武王。
牧野之戰後，姬發留下老三，老五，老九，組成三個軍團。駐守東方，防備商軍團主力東返。
他自己回到了鎬京，沒多久就死了。當時姬旦留守王庭，所以權利就落到姬旦的手裡了。
老三管叔一看，大哥死了轉二哥，二哥死了該輪到我老三了，怎麼跑到你老四姬旦手裡去了？
於是周族內亂。官署和姬旦打了三年仗。這些都是我們知道的。
挾天子以令諸侯
按照政治學的倫理，打天下的是真皇帝。軍功最重。
周王朝的建立，其實真正是姬旦打下來的。是他完成了對東方的征服，作為軍事領袖，他享有了巨大的威望和權力。
但正在姬旦征服三監，駐軍商都，威望達到頂峰時。
周成王宣佈關閉函谷關。屯重兵鎬京。並宣佈姬旦不用回中央了。
姬旦在外面拼死拼活好幾年。血流漂杵，總算打贏了。最後卻是因為他離開中樞太久。中樞反而換了人，權力落到別人手中了！
眾所周知，周成王登基時只有三歲，那站在幕後的那個人是誰呢。
是姜子牙。
“姜子牙八十遇文王”，這事估計也是封神榜。
只不過姜子牙這人壽命極長，換了三任皇帝都沒死。
當年姬發叫姜子牙叫仲父。估計他年齡也不輕。
姜是族姓。一般是神農氏後裔。子是尊稱，所以說，他的名字就一個字：牙
分析當時的周王庭實力派。分為三派。一是周成王，二是領兵在外的姬旦，三是姜尚，召奭之類的大臣。
按照中國古代的政治禮儀。一個大臣，無論你貢獻了多大的功勳。君與臣之間的距離仍然是不可逆的。
姜子牙為西周滅商，立下了汗馬功勳。但是帝王家事，封王封爵，吃香的喝辣的，還是沒他份的。武王死後，周族的核心武力，還是要牢牢掌握在姬家人手裡。
和小說裡一樣，姜子牙可不是吃素的。
姬旦離朝三年。洛陽和長安相隔五百里。朝廷的事，他遙控不了這麼多。宮廷的實權，就漸漸地落到了姜尚，召奭的手裡。
臣子干預帝王事，這是實打實的謀反！
召奭也姓姬。他是姬昌的同族。但沒有血緣關係。相當於陝西帶出來的老部下，老幹部。召奭最後建立了燕國。
但只要沒有太祖的血脈，都是臣子。
召公和姜尚控制朝廷。周朝從一創立，皇帝就變成了傀儡。
當時，姜尚和召公發了一個文給姬旦。說我陝西你河南，您也別回來了，咱們把天下對半分了吧。
經過了一系列的外交協議。最終，姬旦在河南腹地駐留了下來。
在原本朝歌附近，他尋找了一塊風水絕佳之處。“洛水之北”謂陽。這個新建的城市，九朝古都，掌握中國二千年，就是洛陽城。
按照外交協議，洛陽的規格為首都。也稱東都，陪都。
於是，中國歷史上，第一次出現了二個首都的政治局面。二都其實是分立的二個系統。
值得一提的是，從周成王開始到周幽王，西周三百年內，一個國王也沒去過這個所謂的“東都”洛陽。
外臣
君尊臣卑。無論臣子立下多大的功勞，臣子所掌握的權力和財富，不到君王的1%，說來說去都是在為皇帝打工。
姬旦被驅逐的這段時間內，姜尚和召奭拼命地擴充自己的實力。從根本上講，他們也沒有太大的野心，並不想完全取代姬氏的勢力自立。
畢竟，夏商周時代，朝廷的戰力，還是以部落聯盟同姓同族為主。
換了一個外人，周部落裡的姬人未必會聽你的命令。沒有部落人口，你也就沒有一切。
姜子牙的封地在山東。在黃河的盡頭。
姬發的分封思想，和八百年以後的劉邦一樣。異姓王都在邊境。遠至天涯海角的地方。
姜子牙的封地，沿著黃河一直走。臨淄在遙遠的盡頭。甚至都不是周王朝控制的地盤。
一直到商紂的最後一年，商王朝的軍隊還在和齊人作戰。姬發進攻朝歌時，甚至還要求齊夷派兵夾擊商軍。
姜子牙被封到了臨淄，其實只不過周武王的一個口頭承諾：“這塊地以後就歸你了，你在封地上的所有開拓我都予以承認”。
真的奪取和保留地盤，還得靠姜族人自己奮鬥。
姜子牙和召奭控制了朝廷。二人一合計，說“老弟啊，咱倆都不能都待在中樞啊。免得被人一鍋端”。
而且，軍隊都是姬族人。畢竟也沒有自己的武裝。
於是商量下來的結果，召奭仍然留在鎬京。姜子牙返回到了齊國他自己的封地。內外控制著周朝。
姜子牙帶著他的部落，帶上了他的族人。開始了極其辛苦的遠征。
姜子牙剛到齊地的時候，條件極其艱苦。他抵達臨淄的第一年，剛建立起營地。就遭遇了四周野蠻人的圍攻。東夷是絕對不會允許，在自己的田野中，有一座城堡出現的。
面對潮水大海一樣的野蠻人進攻，姜子牙發揮了中國人特有的特色大招：“請客吃飯”！
姜子牙說，來的都是客。做人嘛，開心最重要。大家打打殺殺幹什麼。來，我下面給你吃。
於是姜族齊氏和野蠻人成了好朋友。姜子牙承諾“簡化禮儀”。也就是不要求野蠻人叩拜諸侯。或許還要給野蠻人三鞠躬。
姜子牙的智慧，使得他迅速融入了齊地土著的信仰文化圈內。獲得土人好感。從而站穩了腳跟。
姬發最初把齊地批發給姜子牙時，認為這是一塊不毛之地。遠在天涯海角，是蠻夷居住所居之地。
一絲微笑籠罩在了姜子牙的嘴角，姬發所不知道的是，齊國的東方是大海。
在之後的整整幾代人。齊國人傾盡所有的力量，不向西進，而戮力向東奪取土地。一直打通了大海，達到大海口。
“齊有海鹽之利，富甲天下”。
姜太公老謀深算。齊國達到海岸之後，可以在淺灘上曬鹽。
在當時鹽屬於絕對的必需品，珍惜品，奢侈品。一件事物同時具備這三種品質，也是少見。
而且鹽不易腐敗，易於販賣。齊國幾乎是整個中國唯一能大量產鹽的國家。
通過銷售食鹽，齊國獲取了大量財富。實力急劇增加。從最初的一個很小的部落，一直成長成春秋戰國時代的超級大國。
當週帝國姬家已經因為衰弱和貧窮奄奄一息的時候，太公望的部族，卻成了真正的豪門。
齊桓公的崛起
姬旦和姜尚，召奭達成了和平協議。在洛陽，興建起了東都新城。
可是，“挾天子以令諸侯”，姜尚和召奭把平王握在手裡。本身就具有巨大的優勢。關鍵是他們可以出牌，可以搞新花樣。而姬旦只能防守。
過了不久，就在姜尚去到齊地之後不久。召公以平王的名義發了一條詔令：
“東至海，西至河，南至穆陵，北到無棣，五侯九伯，實得徵之”。
這句話的意思，就是管理權。
最初的意思，是成王佔據鎬京，姬旦佔據洛陽。東方西方，大家各守一方，各拿50%做皇帝。
可是現在，成王的一道旨意一下。東方的五侯九伯，名義上的“管理權”，就全部被劃給姜子牙了。
姬旦實際可以控制的地盤，就只剩下他手裡小小的洛陽盆地一塊。姜尚才成了東方之王。
這下子，姬旦徹底看不懂了。
這段日子，是姬旦人生中最低谷的日子。“挾天子以令諸侯”，除非你真下了心起兵造反。否則你就被人玩弄在股掌之上。
事情的轉機，發生在幾年之後。
成王七年，周成王登基之時是三歲。如今他已經是一個十歲的少年了。按照古代的傳統，完全可以培育第三代了。
成王親政，王室的力量，終於登上了舞臺。
成王上臺之後四處一看，好呀，召奭和姜尚，一個在內一個在外，連“管理權”都奪去了，真的是無冕皇帝。
成王要親政，拿回父親的權力。但同在京城裡面，他也不太好意思和召公翻臉。免得到時候孤注一擲，風險也還是有的。
成王算來算去，姬家的產業首先要保住。否則王權太弱，天下都快變成姓姜的了。
成王下的一步政治棋，就是召回了姬旦。作為執政。
成王和姬旦的協議是，經過了這麼多年，你年紀也老了。天下的至尊位，我看你是不用指望了。
但怎麼說，你還是我的叔叔。親裡親，至少不能讓姜召二家，把周天下的宗廟給篡了。
姬旦和周成王達成的協議。放棄了對王位的追逐。而擔任周王朝的宰相。姬旦獲得了巨大的榮譽，他被封為了魯國的開國國君。而且是唯一的一個“公”爵。
封地也是最大的。
魯國此後在“十二諸侯”中獲得了巨大的外交地位。魯國雖然是公爵，但卻可以使用天子的儀仗。諸國一般有禮儀上的排序，都以魯國仲裁為準。
魯的問題是，太重視文化了，太文明瞭，連孔丘都生在魯國。不夠“野蠻”。在戰國後期不禁吃虧。最終文明而死。
周成王吞併了姬旦的軍隊，併入中央軍。王室由此而強大。再也沒有姜召的威脅。
召奭一族後來遷到薊縣，就是燕國的始祖。
周成王統一了王權，而且他壽很長。周王朝在他的手裡穩固，終於安定地傳了八百年。周成王也是一個有名的賢王，周康之治號稱：“刑錯四十餘年不用”。
整件事唯一的bug，是姜子牙的“五侯九伯”管理權居然沒有收回！
這導致了齊國姜家，有法理上征討其他諸侯，“尊王攘夷”的權力。這也就是春秋時期，齊桓公作為第一個霸主崛起的契機。
易經
姬旦不是一個成功的野心家，他的臉皮不夠厚，手段不夠黑。姬旦曾經有非常好的機會，掌握大量的軍隊。
但他始終不敢博浪一擊，這就註定了他不能做一個大帝和領袖，但很適合做一個宰相。
姬旦做宰相的時候，總結他波瀾壯闊的一生，做了二件事。對私，他寫了一本書總結《易經》。對公，他確定下了分封制。
《易經》這本書，目前在市面上並不難找到。翻開《易經》，第一句話是：
- 元亨，利貞
- 潛龍勿用
- 見龍在田，利見大人
- 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
- 或躍在淵，無咎
- 飛龍在天，利見大人。
- 亢龍有悔
- 見群龍無首，吉
看起來是不是很熟悉？對的，降龍十八掌就是這麼來的。他最熟悉的一招“亢龍有悔”，然後就是“飛龍在天”。
今天人們說到《易經》，總說他是混沌神算之數。天機九五術數，奧妙無窮。
其實把易經聯繫到風水，是一種誤解。
《易經》真正的意思，是教科書。“易”的象形文字，就是老師教書的意思。
在古代，並沒有印刷系統，也沒有課本。
別的小孩不上學，太子不上學可非同小可。所以太子一定要有太子少傅來教。
《易經》寫下來的意義，是姬旦總結他的一生。覺得要寫一些人生感悟下來。作為教科書，來傳承經驗和收穫。
譬如說“利見大人”，其實說的是他爸姬昌遇見姜子牙的事情。意思就是隻有找到這麼NB的一個老狐狸做助手，龍才可以抬起頭了（見龍在田，利見大人）。
分封制
嫡長子承天子位。庶子為諸侯。
嫡子承諸侯位。庶子為卿大夫。
嫡子承卿大夫位。庶子為士。
嫡子承士，庶子為庶人。
因為一場內亂，周天下姬家的產業，差點被姜尚召奭篡奪而去。姬旦執掌相位之後，有了操縱整個文官系統的權力。痛定思痛，他決心做全面的行政改革。
其最主要的核心，就是“分封制”。
以周天子為核心。他的第一個嫡長子，自動策立為太子。將來繼承王位，而且無可爭議。
天子的其餘N個兒子，全算庶子。一律分封為諸侯國君。
諸侯國內同理。
第一個嫡長子，繼承諸侯的君王位。
諸侯的其他兒子，自動轉為“卿”。也就是高官。貴族們個個做官。
卿以下，第一個嫡長子可以繼承父親的“卿大夫”爵位。
其他的庶子，統統去做“士”。
所謂“士可殺不可辱”“士不可不弘毅”。士就是貴族階層的最低一級。
士的嫡長子，可以繼承“士”的身份。
其餘的庶子，就降為沒名分的庶人了。
此令一出，整個西周朝廷頓時炸開了鍋。只要是庶子，就是卿大夫。如此全面派糖，在歷史上從未有過。
一瞬間，姬式宗族幾乎個個都是紫帶高管。如此大規模，高規格，高強度的封官授爵，在中國歷史上一共只發生過二次。
還有一次，發生在AD1644年，多爾袞入北京之際。
姬旦的分封制，使得姬姓宗族中，哪怕一個趕車的車伕，都成了諸侯國內三品高官。
這一場分封制，宛如十一級地震。徹底改變了中國之後二千年的歷史進程。改變了華夏民族的人口結構。
改變了你我他中國人的祖宗。
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