张镡月
之所以沁县被称之为曲艺之乡，主要是因为当地拥有众多的原生态曲艺文艺形式，并且发展的十分好，到现在依旧可以领略到他们的风采。在沁县，大家可以听到的曲艺形式有沁州三弦书、大鼓三曲、南涅水挑高秧歌等。
沁州三弦书
沁州三弦书是形成于明末清初，流传于晋东南沁县、武乡、沁源以及襄垣和晋中左权、榆社，包括晋南安泽、浮山等地的曲艺形式。因沁州三弦书的早期艺人多属盲人，他们为维护自己的权益，规范行内言行，于清顺治十年（1653）成立了“三皇会”，并于每年农历五月初五即传说中的“三皇爷”生日那天，在沁州举行艺术赛事以为庆贺与交流，民间遂把这一天称为“老州会”。又因古沁州辖区不只今天的沁县，还包括今武乡和沁源两县，后世俗称“老州”，故在“老州会”演出的沁州三弦书，又被老百姓称作“老州调”。沁州三弦书迄今已有 400年左右的历史，是北方鼓书艺术中历史比较悠久而较为古老的一种，唱腔曲调板式丰富，音乐优美动听，传统书目积累较多，有着雄厚的群众基础和十分深广的艺术影响力，历史悠久、传统深厚、影响深广。
大鼓三曲
《大鼓三曲》是流传在沁县境内最古老的一种民间音乐曲牌。它由三个小曲组成，在三段小曲前有二段前奏叫边二拍，连三拍节奏由缓到快，逐渐行成节奏明快，委婉流畅的节奏。二段前奏引出一曲、二曲、三曲。整个曲子由粗细两只唢呐合奏，粗唢呐按谱规范吹奏，而细唢呐则比粗唢呐高八度，听起来圆滑、跳跃、粗细唢呐和起声来非常好听，另整个曲子吹奏过程，鼓点不断，很有特色。
南涅水挑高秧歌
南涅水挑高秧歌产生于沁县北部牛寺乡的南涅水、山曲、里庄、南牛寺以及涅河北岸武乡的古城等地，早在北魏时期当地居民就有崇佛活动，这种民间秧歌常用在祭祀活动中演唱。这种秧歌最大的特点是不配音乐，只打锣鼓，唱腔起板高亢激烈，落板随和、低落。唱词大部为七字式和十字式两种，上下两句合成一整句。
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自1994年命名第一个曲艺之乡开始，二十多年来中国曲艺之乡已达40个，并有1个“全国青少年曲艺培训基地” ， 1个创作基地等。
曲艺之乡，一般指的是戏曲氛围浓厚，戏曲种类繁多的一个地方，而山西沁县，就恰好符合这个标准。
沁县是山西省首个曲艺之乡，境内有国家重点文保单位2处，有曲艺社团51个，戏曲氛围极其浓厚。
沁县古称沁州，自古就有文化之乡的美称，历史悠久，文化气息浓烈，沁州三弦书(也称老州调)属国家级非物质文化遗产，深受百姓喜爱。沁州书会(也称老州会)是当地有名的曲艺活动，在沁县，曲艺文化已经成为了县里的主要文化。
沁县的盔饰很有名，就是唱戏人戴的xi帽以及上面的一些小饰品之类的，盔饰的制作工序繁杂，而且全部需要手工制作，沁县盔饰的名气，在戏曲界也是数一数二的。戏曲说
位于山西省长治市北部的沁县，有着2600多年的建城史。它历史悠久，文化底蕴深厚，民俗文化活动更是丰富多彩。其中以沁州三弦书和大鼓三曲为代表的曲艺形式，受到了当地群众的喜爱，在沁县这片土地上大放异彩。因此，沁县又被称之为曲艺之乡。
说道沁县曲艺，就不得不说沁州三弦书和大鼓三曲。沁州三弦书唱腔曲调板式丰富，音乐优美动听，为国家非物质文化遗产。它形成于明末清初，迄今已有 400年左右的历史，是北方鼓书艺术中历史比较悠久的一种曲艺形式。
《大鼓三曲》也是沁县曲艺的代表之一，它是流传在沁县境内最古老的一种民间音乐曲牌。而这一曲牌多在一些庙会祭典或丧事中吹奏。
沁县人十分热爱曲艺，群众基础深厚、传承意识明显，目前有曲艺社团51个。2011年，沁县被授予“曲艺之乡”的荣誉称号。
