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曾經，我老爸告訴我，他見過鬼，也有我的鄰居告訴我，他們也見過，但是這是真是假就不得而知了。有很多人都認為鬼是人在死後，心中還有放不下的東西所產生的。

但是人在死了以後到底會去哪？我想有很多人都想過這個問題，在我們看過的電影中，人死後可能會下地獄，也有可能上天堂，也有進行所謂的六道輪迴中的，但是這些到底是真是假，就讓我們一起來看看吧。

以科學的角度來看，人死了，就只剩下一堆白骨，假如進行火葬，就會如煙般消散在空氣中。但是從一些佛教文學中來看，人在死後是擁有靈魂，只是丟下了一身在人世間的臭皮囊而已，最終的結果是作惡多端者會下地獄，而行善的人則會上天堂或者西方極樂世界。

在現如今，不信鬼神之說的人認為，在人死後就是什麼都沒有了，也沒有什麼所謂的天堂和地獄，這些不過是有些人為了安慰生者而想象出來的而已。但是在有些人的眼中卻有不同的概念，認為人死了之後，就會以另外的方式活下去，要麼是鬼，要麼是仙。

其實，到現在為止，人死後，到底會去哪裡，沒有人真正能夠說清楚，因為在很多時候，也有科學無法解釋的現象。

等著你來喲

人死了當然去不了什麼奈何橋，也沒有什麼所謂的孟婆湯！

因此根據這個邏輯，如果我們將肉體火化了，靈魂也隨之覆滅。因此在小說《白鹿原》中，族長白嘉軒在小娥死後，才將其骨灰罐深埋，以防止她繼續出來作亂。可見，靈魂並不能單獨存在。因此關於人死後要去陰曹地府等等都是假的。人死了就是灰飛煙滅，土葬的話，肉體逐漸腐爛，只剩下一堆白骨。火葬的話，直接只剩下一堆骨灰。

地震博士

世界各國對人的死亡都有自己的理解，有自己的傳統文化特色，但不論是去見上帝還是去見閻王，人死後就意味著生命的終止，人的肉體也會消失，常說的靈魂也不復存在，也就是說，人死後哪裡也沒去。

生和死一樣，是每個人都必須經歷的事情，尤其是死亡，這是自然法則。在古代，由於科學不發達，或者基於美好的願望，關於生死就有了很多傳說，甚至認為人有生死輪迴。

人，除了具有生物特徵外，還有思想、有智慧，這是人區別於其他物種的地方。人的死亡，首先是肉體生物特徵的終止，比如失血過多，會導致細胞缺氧死亡，比如中毒會導致細胞中蛋白質的變化，也就是說，人體的組織器官等出現不可修復的損傷後就會逼近死亡，人的大腦意識也會隨之消失。

人死後，身體就沒有了活力，隨之成為屍體，屍體不管是火化還是土葬，最後都會和大自然融為一體，而且人的意識在死亡的那一刻就已經停止，也就是說，人死後就是灰飛煙滅，哪裡也沒去。

震長

我相信人死後是靈魂離開了身體，靈魂去了另一個人類看不見的國度。

下面是我身邊人親身經歷的實事。

即刻動身到靈山按著照做，回來後第二天舅媽的弟媳就醒了過來。

有些老人說在人間沒有功德的人死了就沒有去處，有功德的人會去到好地方。

每年年底，我們村都會發生“家信”（死後的人）回家的事情。那些回家的魂魄會付在身體相對來說弱的人身上，然後借他人之身說出自己的來意。

我們村遇見家信回家的事情有些人會來找我媽，媽媽大膽，又是老醫生。聽媽媽說，那不是鬼魂，是髓（可查下老詞典，我還查過，具體說詞忘記了），付在人身體上只能佔在幾個大穴位上，用針紮在穴位上髓就走了。

記得有一年，有人來叫我媽去處理髓，回來我求媽媽給我講，她說:“家裡著火了，是髓乾的。”髓借他人之口說”:我沒吃的，就想來要點吃的，不給吃就不給吧，不僅罵我，還上我從他家出水口出去，我是個人怎麼能狠心讓我鑽出去，著急我就把他家點著了。”

這出自我媽之口，我相信。

彼岸花很美，應該是那些在人間功德高的人死後到的地方吧。

奈何橋下的水是沸騰的，可能是那些在人間作惡多的人死後要付出的代價吧。

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死亡的真相

馬克.奧勒說過生命處於時刻的活動和變化中，每一變化也都是一種死，這事情值得害怕嗎？那麼同樣，你整個生命的熄滅、停止和改變也絕不是一件需要害怕的事情。’奧勒留之所以告訴我們無須害怕死亡，就因為生命在不斷‘死亡’的同時，其實也在不斷獲得‘新生’。在此意義上，我們甚至可以說，死亡本來就是生命不可分割的組成部分——沒有死亡，就沒有生命。

害怕死亡是因為你不瞭解生命的根源，生命是不滅的，生命是循環的，生命從未死過，當你深入禪定，就能認識到自己已經生過無數次，死過無數次。身體不是你，頭腦不是你，心還不是你，所有已經發生的死亡和出生，都是你的頭腦和身體，百年一換，百年一換，在這個換的中間，有一個始終不生不滅也不換的東西存在著，它是永恆的。

人生中的每一個剎那都包含著死亡，也包含著新生，就像生活中的每一天都包含著白晝和黑夜一樣。這就是生命的真相。而一旦懂得生命的真相，我們也就懂得死亡的真相了。

身體乃是真我的一部機器，真我藉助這部機器來顯示自己的“用”，百年之後這部機器朽了，真我還要去尋找適合自己的另一部機器，生命便如此輪迴，永無止盡。倘若在生前能把真我修出來，並與虛空合二為一，那麼在臨終的一剎那間，真我就會自動地融入廣袤的本覺之中，否則還要回到這個地球上投胎，繼續輪迴。

命運絕非由他人（神佛等）主宰，而是由自己主宰。一個人的個性決定了自己一生的命運。個性就是今後命運的寫照，個性就是命運的形象，個性決定了未來的前途。

人生猶如長河，時刻都在流動，水流到不同的河道，就變成不同的形式，然而水的本性永遠是動性、溼性，永遠是清澈的。人在不同的年齡階段會產生不同的心態，一生都在變化，一生都在追求，從未滿足過。

沒有把道打開，沒有進入到終極（海洋）裡面，永遠都會追求；何時流進了海洋（進入道里面），才會滿足。人追求著外在的一切，都是因為沒有進入到道里面。成道的人雖然也在努力做事，但不是被慾望驅使著在刻意追求。

生命猶如一股水流，時刻都在流動，只要你不阻止，它自然會形成一條自己的道路，自然會把你帶到生命的終極——大海。隨緣接受周圍的一切，伴著水勢，整個生命旅途不會錯過一草一木，所有的一切都能得到。

所謂的六道是因為我們生前的行為、嗜好和習氣導致的結果。一旦我們有哪方面特別的嗜好，當臨終的時候，我們的神識就會被我們生前的習氣拉到某一道去投胎。比如說一個人生前淫慾心特別重，臨終的時候他什麼都不記得，就記得生理的慾望，所以死了以後就被他生前的惡習，也就是所謂的“業力”拉著跑了，進入了畜生道。所以臨終一念至關重要，臨終時你記得什麼，就往生到什麼地方去。生前的習氣和嗜好決定了你臨終後的去向。這一生的行為決定了來生的命運。

東華禪寺

人死了究竟會去哪裡？傳說去陰間的過程。

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傳奇諮詢

人死後由黑白無常前去帶走人的魂魄送入鬼門關，進入鬼門關後再由牛頭馬面帶進陰曹地府。到閻王殿報道，接受十殿閻羅審判，審判有三個標準，一類:大善人，判定後可以昇天享福。二類:平常人，此類人可以投胎轉世進入下一個輪迴。三類:大惡人，此類人打入十八層地域，永世不得翻身。

投胎轉世之人從閻王殿出來後，就會看見一條幽靜的小路，路旁開滿了鮮花–彼岸花，這種花只有花朵沒有葉子，鮮豔無比。

路的盡頭有座橋––奈何橋，橋下是忘川河，河水波濤洶湧，陰森恐怖，河內全是不能投胎的孤魄野鬼，血腥難聞。

孟婆站在橋上，大鍋裡熬著湯，湯都是用眼淚熬製而成，而且每人的湯都不一樣，喝了湯就忘了前生今世，斬斷塵世的恩恩怨怨。過了橋就來到了望鄉臺，登上望鄉臺，最後看一眼家鄉、親人，從此無牽無掛進入了下一個輪迴。

墨語春秋

人死了會去哪兒？這是個永恆的答案，永恆沒有答案。

不過關於死後去往何處的猜測，從來就沒有停止過。

有人說死了會去西天靈山享福，這大約是從東漢時期，佛教傳入中國，慢慢的形成的一種認知。

這種死後去靈山的說法，是佛教進入中國後結合了中國本土的一些傳說附會而成，這就像大餅卷萬物絕對不是KFC的本來特色一樣，中國人認為佛祖就在靈山，而能去靈山在佛祖身邊是無上幸福的一件事，而讓這種傳說深入人心的非《西遊記》莫屬。

人總希望在死後的渺渺茫茫的世界裡，有個依歸，不管是靈山還是天堂。

而在民間有另一套體系，說人死後會去陰曹地府，根據你生前種種作為，來判斷你去地府的第幾層，根據你的罪孽來懲罰你，或者滾油鍋，或者爬刀山火海。

當一切罪孽還完，塵歸塵土歸土，你將再次進入輪迴體系，踏上奈何橋，喝碗孟婆湯，然後再入輪迴，或者進入人道或者淪為畜生道受苦。

而看看各種地府傳說，覺得這種地府閻羅殿更像是古代衙門的恐怖版。

最近，看《西部世界》第二部，覺得其實輪迴或者死後世界也許還會有另一個新鮮的解釋。

就是，人是有某個神秘力量創造出來的一種機器人，而人的靈魂是和這種機器分離的一種代碼，有人說是電波，人死後電波離開肉身，處於遊離狀態，有個神秘的機器會把這種電波收集，重新編碼，然後裝入新的機器人的肉體中，開始新一輪的運行。

這種神秘的機器是天堂還是十八層地獄，是靈山還是彼岸，那取決於人在生前所學知識，天堂地獄不過是人們認知的虛擬映射。

秦始皇是不會認為自己死後會去靈山或者天堂的，他的知識體系里根本就沒有靈山這個概念。

這種靈肉分離也可以解釋為什麼有人會有前世記憶，因為機器編碼時會有遺漏，一些電波代碼沒有刪除其在前一個肉體中的記憶，就又插入一個新的肉體中。

《西部世界》中，接待員不知道自己是接待員，不知道有一個巨大的機構在時刻注視著他們，甚至操縱著他們的生老病死，相遇或者交配。

現實中很多人的生活其實也和接待員差不多，日出而作日落而息，生活的規律而乏味。

如果把人生比作一場遊戲，大約很多人一輩子都無法走出新手村。

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文/ 薛白袍

ps2：看到這個問題，覺的很好玩，原來看過很多奇奇怪怪的書，關於輪迴關於穿越的，最近看的一個疑似輪迴的例子，是某名人在微博上發文，懷疑他兒子有前世記憶。

薛白袍

我不知道人死了會去哪，沒有誰有權威回答這個問題。藉此問答，說說這麼多年自己跟身邊人的親身感受吧。

大概在我十七八歲的時候，我姥姥去世了。姥姥信佛，家裡供著觀音，每逢初一十五必燒香上供。拜佛時除了求菩薩保一家平安，就是祈求菩薩保自己死時候別遭罪。姥姥一輩子辛苦勞作，一身的病，沒享過福，好在兒女孝順。姥姥去世那天，跟平常一樣，收拾完屋子，吃過一盤餃子，還跟姨娘有說有笑，說人老了有糧無壽了，咋身上這麼沉呢。說著說著就閉上眼睛借勢躺下了。姨娘以為她睡著了，伸手想摸摸她頭髮，才發現人去了。姥姥是個善良的人，大家都喜歡她。送葬的時候親戚朋友遠方的老鄰居都來了。後來我夢見她很多次，有一次夢見她，我特別開心的想跟她去。她說你才多大，這是你來的地方嗎？趕緊回去！後來醒了跟我媽說，我媽說幸虧沒去，去了就回不來了。

二十六七歲的時候，大哥因癌症去世。那時候天天哭，兩三天就夢見他一次。大哥生前醉生夢死，又欠了很多情債，死前給他找人掐算說是關公童子，家人留不住他了。他走後我夢見太多次了，有一次夢見他被七八個灰臉額頭有紅點的判官審判，說他欠的太多，還沒還清。還有一次我摟孩子睡覺，夢見他來看我，然後我突然清醒了，看見門在動，就跟有人推了一樣，然後當天我跟孩子就發燒了。還有一次夢見大哥，他說他要去一戶姓馬的人家了，以後就不來了。從那以後，就夢不到多少了，夢見也記不住。

說完夢，再說說見“鬼”吧。我老公是無神論者，為此經常跟我辯論。直到前幾年他在某工地監工，夜裡睡覺時候有個白頭髮老頭對著他笑，他說怎麼趕也趕不走。如此幾次，直到某天凌晨他被人給攙回家。從那以後，他就不再跟我辯論了。現在他跟我一樣，信佛了。

記得我在孃家的時候，家裡搬新家。住過去第三天，我就經常看見沒臉的，就是那種感覺旁邊有人一閃但是看不清臉。當時我怕家人害怕，沒敢說。直到某天夜裡上廁所，我沒開燈，隱隱約約看見我爸在廚房，直到我回房間他還沒回屋。後來我就喊爸呀，爸呀，我爸就在臥室裡迷迷糊糊的答應，我問他，你在廚房幹嘛呢，我爸說我沒去呀。當時我就炸毛了，把全家都喊起來了，結果廚房什麼都沒有。後來天亮之後，我跟我媽說了最近的感受，我媽才告訴我，原來她也看到了。然後再問，我爸也看到了。這種全家產生幻覺的事情，在隔壁鄰居老人去世後戛然而止。我媽說，將死之人身邊鬼多，難免跑錯門，不然我們不會看見的。

最後再說一個事吧，我信佛，雖然信的不是太虔誠。當年我老公對不起我，我每天以淚洗面，燒香拜佛的時候也哭，就看見菩薩冷個臉，要知道菩薩請回來時候可是笑面。然後我老公也燒香，某天他突然哆裡哆嗦的就跑過來，說是還沒燒香就感覺有人踢他，給他踢跪下了，然後他看見菩薩冷臉對著他，他還聽見唱唸佛經的聲音。後來又過了年吧，我倆的事情告一段落，再看菩薩，又是慈悲笑面了。

我還是那句話，我不知道人死後去哪。但終歸是種善因結善果，冥冥中一切自有定數。

最後，祝福每個看見的人都能心想事成，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

這一首老歌

我在小的時候，我們村有一個女的喝農藥死了，她40歲左右，三個孩子都沒有成家，她放心不下，死了有半個月，就附在一個二十來歲的一個姑娘身上，說話和她死前一個聲音，，當時看了沒有感覺害拍，還挺好奇，後來嚇得夠嗆，想起來都睡不著覺，頭髮都好象豎起來，後背發冷。

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