装faded

曾经，我老爸告诉我，他见过鬼，也有我的邻居告诉我，他们也见过，但是这是真是假就不得而知了。有很多人都认为鬼是人在死后，心中还有放不下的东西所产生的。

但是人在死了以后到底会去哪？我想有很多人都想过这个问题，在我们看过的电影中，人死后可能会下地狱，也有可能上天堂，也有进行所谓的六道轮回中的，但是这些到底是真是假，就让我们一起来看看吧。

以科学的角度来看，人死了，就只剩下一堆白骨，假如进行火葬，就会如烟般消散在空气中。但是从一些佛教文学中来看，人在死后是拥有灵魂，只是丢下了一身在人世间的臭皮囊而已，最终的结果是作恶多端者会下地狱，而行善的人则会上天堂或者西方极乐世界。

在现如今，不信鬼神之说的人认为，在人死后就是什么都没有了，也没有什么所谓的天堂和地狱，这些不过是有些人为了安慰生者而想象出来的而已。但是在有些人的眼中却有不同的概念，认为人死了之后，就会以另外的方式活下去，要么是鬼，要么是仙。

其实，到现在为止，人死后，到底会去哪里，没有人真正能够说清楚，因为在很多时候，也有科学无法解释的现象。

等着你来哟

人死了当然去不了什么奈何桥，也没有什么所谓的孟婆汤！

因此根据这个逻辑，如果我们将肉体火化了，灵魂也随之覆灭。因此在小说《白鹿原》中，族长白嘉轩在小娥死后，才将其骨灰罐深埋，以防止她继续出来作乱。可见，灵魂并不能单独存在。因此关于人死后要去阴曹地府等等都是假的。人死了就是灰飞烟灭，土葬的话，肉体逐渐腐烂，只剩下一堆白骨。火葬的话，直接只剩下一堆骨灰。

地震博士

世界各国对人的死亡都有自己的理解，有自己的传统文化特色，但不论是去见上帝还是去见阎王，人死后就意味着生命的终止，人的肉体也会消失，常说的灵魂也不复存在，也就是说，人死后哪里也没去。

生和死一样，是每个人都必须经历的事情，尤其是死亡，这是自然法则。在古代，由于科学不发达，或者基于美好的愿望，关于生死就有了很多传说，甚至认为人有生死轮回。

人，除了具有生物特征外，还有思想、有智慧，这是人区别于其他物种的地方。人的死亡，首先是肉体生物特征的终止，比如失血过多，会导致细胞缺氧死亡，比如中毒会导致细胞中蛋白质的变化，也就是说，人体的组织器官等出现不可修复的损伤后就会逼近死亡，人的大脑意识也会随之消失。

人死后，身体就没有了活力，随之成为尸体，尸体不管是火化还是土葬，最后都会和大自然融为一体，而且人的意识在死亡的那一刻就已经停止，也就是说，人死后就是灰飞烟灭，哪里也没去。

震长

我相信人死后是灵魂离开了身体，灵魂去了另一个人类看不见的国度。

下面是我身边人亲身经历的实事。

即刻动身到灵山按着照做，回来后第二天舅妈的弟媳就醒了过来。

有些老人说在人间没有功德的人死了就没有去处，有功德的人会去到好地方。

每年年底，我们村都会发生“家信”（死后的人）回家的事情。那些回家的魂魄会付在身体相对来说弱的人身上，然后借他人之身说出自己的来意。

我们村遇见家信回家的事情有些人会来找我妈，妈妈大胆，又是老医生。听妈妈说，那不是鬼魂，是髓（可查下老词典，我还查过，具体说词忘记了），付在人身体上只能占在几个大穴位上，用针扎在穴位上髓就走了。

记得有一年，有人来叫我妈去处理髓，回来我求妈妈给我讲，她说:“家里着火了，是髓干的。”髓借他人之口说”:我没吃的，就想来要点吃的，不给吃就不给吧，不仅骂我，还上我从他家出水口出去，我是个人怎么能狠心让我钻出去，着急我就把他家点着了。”

这出自我妈之口，我相信。

彼岸花很美，应该是那些在人间功德高的人死后到的地方吧。

奈何桥下的水是沸腾的，可能是那些在人间作恶多的人死后要付出的代价吧。

喜欢就关注我，我还知道很多这样的事，可以私信我哦

方源支护件大全

死亡的真相

马克.奥勒说过生命处于时刻的活动和变化中，每一变化也都是一种死，这事情值得害怕吗？那么同样，你整个生命的熄灭、停止和改变也绝不是一件需要害怕的事情。’奥勒留之所以告诉我们无须害怕死亡，就因为生命在不断‘死亡’的同时，其实也在不断获得‘新生’。在此意义上，我们甚至可以说，死亡本来就是生命不可分割的组成部分——没有死亡，就没有生命。

害怕死亡是因为你不了解生命的根源，生命是不灭的，生命是循环的，生命从未死过，当你深入禅定，就能认识到自己已经生过无数次，死过无数次。身体不是你，头脑不是你，心还不是你，所有已经发生的死亡和出生，都是你的头脑和身体，百年一换，百年一换，在这个换的中间，有一个始终不生不灭也不换的东西存在着，它是永恒的。

人生中的每一个刹那都包含着死亡，也包含着新生，就像生活中的每一天都包含着白昼和黑夜一样。这就是生命的真相。而一旦懂得生命的真相，我们也就懂得死亡的真相了。

身体乃是真我的一部机器，真我借助这部机器来显示自己的“用”，百年之后这部机器朽了，真我还要去寻找适合自己的另一部机器，生命便如此轮回，永无止尽。倘若在生前能把真我修出来，并与虚空合二为一，那么在临终的一刹那间，真我就会自动地融入广袤的本觉之中，否则还要回到这个地球上投胎，继续轮回。

命运绝非由他人（神佛等）主宰，而是由自己主宰。一个人的个性决定了自己一生的命运。个性就是今后命运的写照，个性就是命运的形象，个性决定了未来的前途。

人生犹如长河，时刻都在流动，水流到不同的河道，就变成不同的形式，然而水的本性永远是动性、湿性，永远是清澈的。人在不同的年龄阶段会产生不同的心态，一生都在变化，一生都在追求，从未满足过。

没有把道打开，没有进入到终极（海洋）里面，永远都会追求；何时流进了海洋（进入道里面），才会满足。人追求着外在的一切，都是因为没有进入到道里面。成道的人虽然也在努力做事，但不是被欲望驱使着在刻意追求。

生命犹如一股水流，时刻都在流动，只要你不阻止，它自然会形成一条自己的道路，自然会把你带到生命的终极——大海。随缘接受周围的一切，伴着水势，整个生命旅途不会错过一草一木，所有的一切都能得到。

所谓的六道是因为我们生前的行为、嗜好和习气导致的结果。一旦我们有哪方面特别的嗜好，当临终的时候，我们的神识就会被我们生前的习气拉到某一道去投胎。比如说一个人生前淫欲心特别重，临终的时候他什么都不记得，就记得生理的欲望，所以死了以后就被他生前的恶习，也就是所谓的“业力”拉着跑了，进入了畜生道。所以临终一念至关重要，临终时你记得什么，就往生到什么地方去。生前的习气和嗜好决定了你临终后的去向。这一生的行为决定了来生的命运。

东华禅寺

人死了究竟会去哪里？传说去阴间的过程。

\n

{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 368, "thumb_url": "6ef0000072bdc5c6828a\

传奇咨询

人死后由黑白无常前去带走人的魂魄送入鬼门关，进入鬼门关后再由牛头马面带进阴曹地府。到阎王殿报道，接受十殿阎罗审判，审判有三个标准，一类:大善人，判定后可以升天享福。二类:平常人，此类人可以投胎转世进入下一个轮回。三类:大恶人，此类人打入十八层地域，永世不得翻身。

投胎转世之人从阎王殿出来后，就会看见一条幽静的小路，路旁开满了鲜花–彼岸花，这种花只有花朵没有叶子，鲜艳无比。

路的尽头有座桥––奈何桥，桥下是忘川河，河水波涛汹涌，阴森恐怖，河内全是不能投胎的孤魄野鬼，血腥难闻。

孟婆站在桥上，大锅里熬着汤，汤都是用眼泪熬制而成，而且每人的汤都不一样，喝了汤就忘了前生今世，斩断尘世的恩恩怨怨。过了桥就来到了望乡台，登上望乡台，最后看一眼家乡、亲人，从此无牵无挂进入了下一个轮回。

墨语春秋

人死了会去哪儿？这是个永恒的答案，永恒没有答案。

不过关于死后去往何处的猜测，从来就没有停止过。

有人说死了会去西天灵山享福，这大约是从东汉时期，佛教传入中国，慢慢的形成的一种认知。

这种死后去灵山的说法，是佛教进入中国后结合了中国本土的一些传说附会而成，这就像大饼卷万物绝对不是KFC的本来特色一样，中国人认为佛祖就在灵山，而能去灵山在佛祖身边是无上幸福的一件事，而让这种传说深入人心的非《西游记》莫属。

人总希望在死后的渺渺茫茫的世界里，有个依归，不管是灵山还是天堂。

而在民间有另一套体系，说人死后会去阴曹地府，根据你生前种种作为，来判断你去地府的第几层，根据你的罪孽来惩罚你，或者滚油锅，或者爬刀山火海。

当一切罪孽还完，尘归尘土归土，你将再次进入轮回体系，踏上奈何桥，喝碗孟婆汤，然后再入轮回，或者进入人道或者沦为畜生道受苦。

而看看各种地府传说，觉得这种地府阎罗殿更像是古代衙门的恐怖版。

最近，看《西部世界》第二部，觉得其实轮回或者死后世界也许还会有另一个新鲜的解释。

就是，人是有某个神秘力量创造出来的一种机器人，而人的灵魂是和这种机器分离的一种代码，有人说是电波，人死后电波离开肉身，处于游离状态，有个神秘的机器会把这种电波收集，重新编码，然后装入新的机器人的肉体中，开始新一轮的运行。

这种神秘的机器是天堂还是十八层地狱，是灵山还是彼岸，那取决于人在生前所学知识，天堂地狱不过是人们认知的虚拟映射。

秦始皇是不会认为自己死后会去灵山或者天堂的，他的知识体系里根本就没有灵山这个概念。

这种灵肉分离也可以解释为什么有人会有前世记忆，因为机器编码时会有遗漏，一些电波代码没有删除其在前一个肉体中的记忆，就又插入一个新的肉体中。

《西部世界》中，接待员不知道自己是接待员，不知道有一个巨大的机构在时刻注视着他们，甚至操纵着他们的生老病死，相遇或者交配。

现实中很多人的生活其实也和接待员差不多，日出而作日落而息，生活的规律而乏味。

如果把人生比作一场游戏，大约很多人一辈子都无法走出新手村。

===========

文/ 薛白袍

ps2：看到这个问题，觉的很好玩，原来看过很多奇奇怪怪的书，关于轮回关于穿越的，最近看的一个疑似轮回的例子，是某名人在微博上发文，怀疑他儿子有前世记忆。

薛白袍

我不知道人死了会去哪，没有谁有权威回答这个问题。借此问答，说说这么多年自己跟身边人的亲身感受吧。

大概在我十七八岁的时候，我姥姥去世了。姥姥信佛，家里供着观音，每逢初一十五必烧香上供。拜佛时除了求菩萨保一家平安，就是祈求菩萨保自己死时候别遭罪。姥姥一辈子辛苦劳作，一身的病，没享过福，好在儿女孝顺。姥姥去世那天，跟平常一样，收拾完屋子，吃过一盘饺子，还跟姨娘有说有笑，说人老了有粮无寿了，咋身上这么沉呢。说着说着就闭上眼睛借势躺下了。姨娘以为她睡着了，伸手想摸摸她头发，才发现人去了。姥姥是个善良的人，大家都喜欢她。送葬的时候亲戚朋友远方的老邻居都来了。后来我梦见她很多次，有一次梦见她，我特别开心的想跟她去。她说你才多大，这是你来的地方吗？赶紧回去！后来醒了跟我妈说，我妈说幸亏没去，去了就回不来了。

二十六七岁的时候，大哥因癌症去世。那时候天天哭，两三天就梦见他一次。大哥生前醉生梦死，又欠了很多情债，死前给他找人掐算说是关公童子，家人留不住他了。他走后我梦见太多次了，有一次梦见他被七八个灰脸额头有红点的判官审判，说他欠的太多，还没还清。还有一次我搂孩子睡觉，梦见他来看我，然后我突然清醒了，看见门在动，就跟有人推了一样，然后当天我跟孩子就发烧了。还有一次梦见大哥，他说他要去一户姓马的人家了，以后就不来了。从那以后，就梦不到多少了，梦见也记不住。

说完梦，再说说见“鬼”吧。我老公是无神论者，为此经常跟我辩论。直到前几年他在某工地监工，夜里睡觉时候有个白头发老头对着他笑，他说怎么赶也赶不走。如此几次，直到某天凌晨他被人给搀回家。从那以后，他就不再跟我辩论了。现在他跟我一样，信佛了。

记得我在娘家的时候，家里搬新家。住过去第三天，我就经常看见没脸的，就是那种感觉旁边有人一闪但是看不清脸。当时我怕家人害怕，没敢说。直到某天夜里上厕所，我没开灯，隐隐约约看见我爸在厨房，直到我回房间他还没回屋。后来我就喊爸呀，爸呀，我爸就在卧室里迷迷糊糊的答应，我问他，你在厨房干嘛呢，我爸说我没去呀。当时我就炸毛了，把全家都喊起来了，结果厨房什么都没有。后来天亮之后，我跟我妈说了最近的感受，我妈才告诉我，原来她也看到了。然后再问，我爸也看到了。这种全家产生幻觉的事情，在隔壁邻居老人去世后戛然而止。我妈说，将死之人身边鬼多，难免跑错门，不然我们不会看见的。

最后再说一个事吧，我信佛，虽然信的不是太虔诚。当年我老公对不起我，我每天以泪洗面，烧香拜佛的时候也哭，就看见菩萨冷个脸，要知道菩萨请回来时候可是笑面。然后我老公也烧香，某天他突然哆里哆嗦的就跑过来，说是还没烧香就感觉有人踢他，给他踢跪下了，然后他看见菩萨冷脸对着他，他还听见唱念佛经的声音。后来又过了年吧，我俩的事情告一段落，再看菩萨，又是慈悲笑面了。

我还是那句话，我不知道人死后去哪。但终归是种善因结善果，冥冥中一切自有定数。

最后，祝福每个看见的人都能心想事成，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

这一首老歌

我在小的时候，我们村有一个女的喝农药死了，她40岁左右，三个孩子都没有成家，她放心不下，死了有半个月，就附在一个二十来岁的一个姑娘身上，说话和她死前一个声音，，当时看了没有感觉害拍，还挺好奇，后来吓得够呛，想起来都睡不着觉，头发都好象竖起来，后背发冷。

關鍵字: 文化 生活 老爸