故宮只剩下唯一的水井井水可以飲用,有令人稱奇的原因,你想不到


紫禁城的第一個建設者是明朝的永樂皇帝朱棣(1406年),到清朝的末代皇帝溥儀被逐出皇宮(1912年),已經存在了500年,這500年間,若說故宮中的水井井水全都不能飲用,這顯然是武斷的,也是不負責任的話。

故宮只剩下唯一的水井井水可以飲用,有令人稱奇的原因,你想不到

故宮只剩下唯一的水井井水可以飲用,有令人稱奇的原因,你想不到

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我們都知道明清兩代的皇帝,去玉泉山拉水的典故,這個典故曾經給人一個誤解,認為紫禁城中的人,全都喝玉泉山的水,其實這是不對的,只有皇帝,皇后等少數身份“尊貴”的人,才有喝玉泉山的水的資格,餘下的大多數宮女和太監,還得喝宮中水井裡的井水。

可是宮中能喝水的水井,隨著時間的推移,歲月的積累,一口一口地減少,為什麼會出現這種情況,有兩個重要的原因,第一個是:投毒。某太監和某太監有仇,某太監會在某太監常常喝水的水井中投毒,往往一口水井被投一次毒,這口水井就廢掉了,再也無人敢喝裡面的水。

第二個原因是:投井自殺。某宮女受到了什麼委屈,半夜想不開就去投井自殺。這裡有個很現成的例子,就是珍妃投井的故事,珍妃被慈禧太后手下的太監推下水井後,這口水井就徹底廢掉了,不僅裡面的井水不能飲用,就是有人路過這口水井,都是心驚膽戰的。

可是紫禁城中,卻有一眼水井,它裡面甘甜的井水,直到今日,還可以飲用,這口水井,就是位於傳心殿院內的大庖井。

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在清朝的皇宮中,有這樣一句用水名言:玉泉第一,大庖第二,可見甘甜清冽的大庖井的井水,絕對是不同凡響的。在清朝末期,還有一個非常真實的記載,當年八、國、聯、軍攻打京城,慈禧收拾東西準備逃亡,可是路過傳心殿時,她忽然感覺到口渴,便命李蓮英到大庖井,為自己汲來了一碗清水,慈禧太后喝下了這碗清水,隨後就開始了離京之路。

由此可見,在清朝的末期,大庖井在紫禁城中,還是充當著重要的飲水水源的功能。

這時候,就有一個聳人的問題出現了,大庖井井水很深,也很清亮,為何那些想不開的宮女,不到這口水井中跳水自殺?

回答這個問題,還得從傳心殿的功能說起。傳心殿是清朝皇帝“御經筵”前,行“祭告禮”的一座“神廟”級建築。什麼叫“御經筵”就是每年2月到5月,8月到12月,每逢單日,由才華出眾的大臣,給清朝皇帝講歷史上的治國名篇,讓皇帝受教育,長知識,開拓其思路,讓其更好管理國家的一個“御用課堂”。

在大臣宣講名篇之前,皇帝必須要舉行“祭告禮”,就是清朝皇帝要祭拜傳心殿中供奉的11位聖賢,他們是:1、皇師伏羲、神農、軒轅。2、帝師堯、舜。3、王師禹、湯、周之文武。4、先聖周公。5、先師孔子。

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設置傳心殿的目的,就是讓清朝的皇帝們,在這些先賢代表的“聖人文化”的薰陶和感染下,讓他們各個都成為明君,為了讓這11位先賢,免受打擾,不僅殿內,設有專職的太監,而且傳心殿的門口,終日還設有守門的侍衛。

更鮮為人知的是,清朝的皇帝崇尚薩滿教,薩滿教是一個多神教,他們認為天下有萬物,就有萬神,而宮中的井神,就居住在大庖井中,故此,在這口水井上,不僅設有專門的井欄,而且上面還建有一個專門的井亭。

傳心殿的太監們,除了伺候供奉的11位先賢,照顧大庖井,更是他們每日工作的重點。

由此可見,那些飽受委屈的宮女,想要到大庖井跳井自殺。也沒法突破侍衛的防守,而衝進傳心殿的院子,即使能突破侍衛的防護,衝進傳心殿的院子,也沒法在那些太監的監視下,靠近大庖井,然後跳井自殺……也有人說,大庖井安然無恙的保存下來,是因為有那11位先賢“罩著”的緣故,親愛的讀者,您說呢……


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