自古以來，邪教頭目之所以創辦邪教，斂財是重要的目的之一。所以，無論任何邪教，都不但鼓勵入教者主動“奉獻”錢款，甚至為了斂財，邪教頭目用的手段無所不用，不但兜售書籍、衣服、紀念品、“聖物”“法器”，就連洗澡水、鬍鬚都以高昂的價格賣給入教者。那麼，邪教頭目騙取的這些錢款，都用來幹什麼呢？
一、用於教主的奢靡生活
邪教主創辦邪教的目的之一就是為了斂財，所以有錢後，他們都會把自己和家人的奢靡物質生活享受放在首位。
據《豐都日報》報道，山東榮成的張金芳，曾經是當地致富最早的人。張金芳為了給丈夫治病，請來了當地懂“神法”的 “全能神”人員李某治病。一番忽悠下，張金芳不但加入了“全能神”，並4年來累計向“組織”捐獻了68萬元錢，近乎傾家蕩產。在很多邪教信徒看來，他們的“奉獻金”，都奉獻給了“神”。殊不知，他們的“奉獻金”，都流入了趙維山的腰包。身為祭司的趙維山早在創教之時就定了規矩，凡人向“女神”奉獻的一切，只能由祭司享用。表面上趙維山在美國過著深居簡出，實際上卻過著紙醉金迷的生活。
“統一教”教主文鮮明，一家人生活極度奢華，其13個孩子每人每月的零花錢就高達9000美元。文鮮明的一個女兒喜歡騎馬，他就花了1000萬美元為她在英國建造了一座馬術中心。這些孩子長大結婚時，每月還可以從文鮮明那裡拿到4萬美元。
李洪志在國內的時候，在北京市崇文區法華寺買了一幢房子，連裝修帶傢俱花了110萬元；為了出國換美元，他又前後共用去近200萬元。這些錢，當然都是從斂財所得裡摳出來的。據紀烈武、姚潔揭露，僅1996年往李洪志海外銀行賬戶上轉移的現款就達到660餘萬元。現如今，他在美國被披露的房產就達十餘處。
二、用於擴大影響
邪教要生存發展，就要經常性地開展聚會、培訓、外出傳教等活動，甚至為了擴大影響力，還會出錢做廣告、印刷書籍、成立電臺等形式來擴大影響，以便引誘更多人上當受騙。
比如趙維山為了不斷擴大“全能神”的影響力，僅2013年，他就斥資1000多萬元，在香港的多種中英文報紙上刊登廣告，並買下一些街頭攤位，向路人發放“全能神”教宣傳資料。新華社曾披露，“全能神”邪教還在臺灣主流媒體刊登廣告，從2012年起到2014年6月，全能神邪教僅在臺灣報紙投放的廣告費就超過一億新臺幣。
李洪志自逃竄美國之後，把發展重點放在了國外，為了擴大影響，經常要請“僱傭兵”來虛張聲勢。如2000年發起“世界大法日”，聲稱每年5月13日是“世界性節日”，要求弟子在慶祝“世界大法日”的同時，一併慶祝他的“生日”等等，為了營造聲勢，不惜出錢請“僱傭兵”上場，多則上千人、少則數百人，這些可都是很燒錢的。
三、用於籠絡人心
為了籠絡人心，再貪婪的邪教主，也不可能把所有斂財所得都捲入自己腰包，總會象徵性地撥出一小部分，用於日常活動開支，或“賙濟”生活困難的入教者。比如“門徒會”就很擅長這一套。他們規定要按時表達“組織的溫暖”，對長年在外作工的弟兄姐妹家屬進行“看顧”，花小錢拉攏人心。
還有，為了邪教組織的內部穩定，邪教的高層人員也或多或少可以分享到這份“奶酪”。如法輪功的張爾平家族，多年來經手一大筆資助資金，中飽私囊十分方便，一出手就是幾十萬、上百元美元；郭軍家族掌握著大X元基金會的捐贈，雁過拔毛，油水十足。
四、用於“以商養邪”
邪教教主深知，一旦把入教者的錢財詐騙乾淨，將會給家庭、社會帶來深刻矛盾，無疑是給自己製造麻煩。所以，但財富積累到一定程度後，邪教頭目還會將到手的錢財進行再投資，以創辦實業的方式來“以商養邪”， 以此壯大聲勢。
比如，號稱“商業王國”的“統一教”，在美國、韓國、日本等國建立了龐大的企業集團，創辦的公司超過300個，聚斂的財富高達26億美元。
“科學教”通過舉辦“世界企業家學院”等方式，誘騙了許多世界知名企業家入教，自身也發展成擁有房地產、通訊、金融等產業的龐大經濟體系。
“觀音法門” 釋清海以環保為幌子，大肆宣揚所謂“純素生活，創造和平”、“吃素食拯救地球”的荒唐言論。自2008年在臺灣成立愛家國際有限公司後，其連鎖素食餐廳在全世界迅速擴張，逐步成為“觀音法門”以商養邪的錢袋子。
總的說起來，邪教頭目詐騙而來的錢款，不管將錢使到哪裡，都是圍繞自身的利益，推動邪教在罪惡的軌跡上越走越遠。
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