想當官，殺人放火受招安。其實不管什麼出身，九成梁山好漢是想洗白身份當官的——山賊草寇可以搖身變成朝廷爪牙去征剿山賊草寇，被俘變節的前朝廷軍官也想官復原職，所以除了少數幾個人反對之外，絕大多數梁山好漢招安後還是歡天喜地的。誰贊成招安誰反對招安，從他們徵田虎、滅王慶、破遼國之後的穿著打扮上就能看得出來：“眾將英雄，盡是錦袍金帶，惟有吳用、公孫勝、魯智深、武松身著本身服色。”這裡邊就有奧妙了：公孫勝是世外高人，仙風道骨長袖飄飄是應該的，而魯智深出家是迫不得已，喝酒吃肉沒正經念過一天經，他不還俗也是還俗；武松連度牒都是“假證”——我就不信那個被孫二孃吃掉的行者也叫武松；至於吳用就更是令人費解，他哪有什麼“本身服色”？非僧非道一個教書先生，哪裡來的制服？
可能是從吳用的衣著上，有人看出了吳用的真實想法：對招安實際是心懷牴觸的，而且吳用還有把柄攥在宋江手裡——曾鼓動宋江投降遼國，不管是出於牢騷還是試探，吳用對大宋的昏君奸臣都是看得比較清楚也是極其失望的，我們不能不承認，在這一點上吳用比官迷心竅的宋江要高明得多。
於是六大水軍頭領就來找吳用了：“朝廷失信，奸臣弄權，閉塞賢路。俺哥哥破了大遼，剿滅田虎，如今又平了王慶，止得個皇城使做，又未曾升賞我等眾人……今請軍師自做個主張，若和哥哥商量，斷然不肯。就這裡殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”
其他的都是廢話，只有三句是重點：“未曾升賞我等眾人”——這是怨氣的由頭；“若和哥哥商量，斷然不肯”——已經看穿宋江本質；“請軍師自做個主張”——充滿了殺機：連宋江也不要了，這邊眾人動手，那邊宋江頭落，因為宋江是一定要反對弟兄們再舉義旗的，而開弓沒有回頭箭，只要鼓譟起來，那麼總有人必死，不是反對者宋江，就是倡議者如阮氏三雄、李俊張橫等輩。
宋江被羞辱後，“眾將得知，亦皆焦躁，盡有反心，只礙宋江一個。”這就要回過頭說一說宋江受辱的過程了：正旦節（就是現在的春節）諸官朝賀，只有宋江盧俊義兩個“有職人員”有資格去，而其餘一百零五個（公孫勝走了）“俱系白身（可見什麼正將軍偏將軍都是口惠而實不至）”，只能窩在軍營裡，等於被關了禁閉。
而宋江盧俊義這兩個“軍官”，也“不能上殿。仰觀殿上，玉簪珠履，紫綬金章，往來稱觴獻壽，自天明直至午牌，方始得沾謝恩御酒。”口水三尺長、肚子咕咕叫、兩眼冒火光（羨慕嫉妒恨），就連宋江那麼厚的臉皮，也“面有愁顏赧色”。能讓宋江平生第一次感到羞辱，看來朝廷這劑眼藥上得夠分量。而眾好漢紛紛要再舉義旗也就在情理之中了，只可惜吳用有顧慮、不答應。
在旁觀者眼中，這個時候已經大家是“盡有反心，只礙宋江一個。”只要吳用振臂一呼，宋江就不是什麼障礙了——絆腳石，搬掉就好，被坑得家破人亡的盧俊義秦明扈三娘肯定不介意當一回劊子手的。宋江的鐵桿粉絲李逵，昨天因為叫囂要造反，還被宋江臭罵了一頓，憋了一肚子氣的“黑禽獸（宋江給李逵起的新外號）”肯定會袖手旁觀。
但是吳用為啥不肯“自做個主張”，而且斷言“你們要反也反不出去”呢？因為他有三個顧慮，這要是換一撥人來找他，他可能就答應了。首先我們來看吳用的顧慮之一：張羅要殺將起來的全都是水軍頭領，而在東京汴梁城外，水軍是沒什麼用的，什麼分水刀峨眉刺，在宋軍的長槍強弩之下只有被虐的份兒，也沒有梁山泊可以鑽，打不過跑不了，那就是在找死；顧慮之二：讓他“自作主張”這些人裡面還包括混江龍李俊、船火兒張橫、浪裡白條張順，這三個可是宋江的“老鐵”，難保不是宋江派來監視偷聽的“無間道”；顧慮三：繞過或幹掉宋江之後重舉義旗，誰來當老大？盧俊義、林沖、魯智深還是大刀關勝甚至病尉遲孫立？這些人都有各自的幫派，對自己也不是心服口服。
所以吳用只能推脫：“蛇無頭而不行，我如何敢自主張?”但是請讀者諸君設想，如果是魯智深領著楊志武松來找吳用，吳用又該作何反應呢？要知道魯智深身後還有二龍山桃花山少華山人馬，跟林沖私交尚好，楊志有可以代表近半前朝廷軍官，武松對山賊水匪有足夠的威懾力，而且這些人對當梁山老大都沒什麼興趣，肯定會扶吳用上位，只可惜魯智深等人不屑於玩兒這些背後密謀，要不然宋江的小命兒可能真就保不住了……
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