一、
為了尋找一片安定之所，他們漂洋過海、背景離鄉，只為尋得一片世外桃源。
時光倒流至光緒二十年，中日甲午海戰，號稱東亞最強的北洋艦隊，在黃海戰役中，全軍覆沒、一敗塗地。
民族英雄鄧世昌及其副管帶黃乃模，同致遠艦上的所有官兵壯烈殉國。
黃乃模的兄長黃乃裳，得聞此消息悲痛欲絕，感慨國家內憂外患、清政府腐敗無能。
二、
黃乃裳，福建福州閩清人。眼見清政府日益衰敗無能，意圖推進國家改革，重振國力。
在北京的時候，黃乃裳結交當時維新派的代表人物康有為，兩人氣味相投，力主清政府改革變法，於1895年參與公車上書運動。
1896年，黃乃裳回福建創立福建最早的報紙----《福報》，鼓吹變法圖存。次年進京會試，八次上書光緒帝維新變法。
在維新派的努力下，1898年戊戌變法開始，認識結交了戊戌六君子。積極推動維新變法。變法失敗後，黃乃裳遭清政府通緝，不得已避難於上海，而後輾轉回福州。
公車上書
三、
回到福州的黃乃模，深感變法無望，又見老家民生困苦，實為痛心。
此時的黃乃裳想起了康有為的主張，康有為曾經上書光緒帝，大意是：
大清國四萬萬人民，人口眾多，可以將人民移民到地廣人稀的南美洲，再造一個大清國。
受到康有為思想的影響，黃乃裳決定南下東南亞，尋找移民墾殖的地點，為窮困的人們尋找一份出路，躲避清政府的專制統治。
四、
1899年，黃乃裳從福州下上杭起航，舉家隨船來到新加坡，同年入職《星報》並擔任主筆。
在此期間，黃乃裳在馬來半島四處尋找移民墾殖的地點。當黃乃裳考察到砂拉越的拉讓江流域時，發現這裡地廣人稀、荒地廣闊。當地的“拉者”（領導者）很希望華人能夠來此開墾。
在閩南籍華人領袖王長水的幫助下，黃乃裳以港主的身份與查爾斯·布魯克訂立懇約，選定今日詩巫郊區新珠山為墾區。
與此同時，為了鼓勵華人來移民開墾，砂拉越政府為移民提供貸款。
“新福州”詩巫
五、
1900年9月，黃乃裳回福州、閩清、古田、閩侯等地招工，前後三年時間，召集了上千人前往詩巫開墾，由於移民此地的大部分都是福州，為了減少人們念家之苦，黃乃裳將詩巫命名為“新福州”，通用語言為古田、閩清口音的福州話。
人們安定下來之後，黃乃裳以港主身份，成立了“新福州開墾公司”，並在詩巫地區倡導建立教堂、學校。
後來，由於“新福州開墾公司”經營困難，無法償還當局的貸款，黃乃裳被驅逐出境。
黃乃裳離開後，“新福州開墾公司”由富雅各牧師經營，並引進香蕉種植，使得“新福州”經濟開始繁榮騰飛。
當地華人為了紀念這位“僑領”，把詩巫的一條街道命名為“乃裳街”，設立了乃裳中學，立了黃乃裳塑像。
詩巫的旅遊業
六、
如今的詩巫，是砂拉越第二大城市，90%以上的居民是福州人，金融業、旅遊業、建築業、造船業、棕櫚業發達，實力與如今的“福州”相比有過之而無不及。
在這裡，到處都是福州文化，說福州話、吃福州菜，相比如今的“老福州”似乎更地道、更原味。
這裡的設立眾多的華文學校，人們常用語言為福州話、普通話。來著旅遊，你不需要會英語、也不要馬來語、只要會福州話或者普通話，就可以暢通無阻。
如果你是福州人，來到這裡，你絲毫不會感覺到自己已經出國，因為這裡就是“福州”。
七、
黃乃裳被砂拉越政府驅逐出境之後，在新加坡加入了同盟會，並在海內外積極宣傳革命思想。
回到福建的黃乃裳在廈門創建“福建日日新聞”宣揚民主共和。
辛亥革命期間，黃乃裳在福州東街口領導福建光復革命，成立軍政府，並任交通司司長，為了支持軍政府財政，黃乃裳以個人在海外的影響力，號召華僑捐款。
在任期間，致力於振興教育、興辦實業，並號召華僑回國投資。
時年，閩清大旱，為了解決農業灌溉之需，黃乃裳興修水利，現今閩清“福鬥圳”，便是黃乃裳主持完成的，至今依然是發揮著重要的作用。
八、
1924年7月，黃乃裳因肝病回閩清休養。同年9月22日病逝於閩清城關梅城鎮。
黃乃裳耗盡一生，始終踐行自己的銘言。
“矢志盡我餘生，抱利他主義，至於入墓之日，不敢偷活苟且”
黃乃裳逝世後不久，中國迎來曠日持久的抗日戰爭。為了支持國內抗日，砂拉越的華人們，積極籌措捐款，為抗日戰爭的勝利留下了濃墨重彩的一筆。
黃乃裳移民開墾計劃，改寫了砂拉越的歷史。
臺灣學者龍應臺談到黃乃裳時，不禁感嘆：黃乃裳的移民開墾堪比美國開國史。
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