司湯達去世後多年，此本著作才被世人所肯定，更為廣為流傳定義為名著。正如序文中所講，儘管在當時他沒有被理解，但他深信自己日後會獲得成功。“我將在1880年為人理解，我所看重的僅僅是1900年被重新印刷”。如此堅定的自信，說明他對自己的時代做過何等深刻的歷史的、哲學的思考。
作者通過於連主人公一連串的故事情節，深刻的反映了當時的寫作背景，個人與社會的對立矛盾凸顯，正如馬克思說的，一方面是封建社會形式解體的產物，另一方面是新興生產力的關係的產物，隨著封建社會的解體與資本主義生產關係的確立，自我的觀念被提到前所未有的高度。
於連出身卑微，但雄心壯志，一方面憎恨貴族階級的思想與行為，主張平等、自尊，一方面又想獲得那種高質量的體面生活，就在這種矛盾體中贅述了全篇。用序文中的描述就是，於連實際上又肯定了許多被自己否定過的東西，追求著自己所詛咒的東對象，他自身的行動與他對社會的指責形成了鮮明的對比，使他自己也成為被諷刺對象，而這讓我聯想到的是現實生活中的我們，比如：
一方面鄙視著體制內一眼望穿、風平浪靜，朝九晚五的生活；一方面想獲得那無憂無慮、收入穩定且安逸的生活。
一方面讚揚對愛的忠誠、不顧一切、敢於付出與堅持，來一段轟轟烈烈的愛情；一方面對愛背地裡打著算盤、錙銖必較甚至生恨，不再相信愛了。
一方面鄙視炒房的，並大聲疾呼人生的意義定不是買房；一方面關注樓市，想著借錢貸款早上車。
內心想的與現實行動所背離，這不證實了僅僅的反應了人性的矛盾面，也折射出了人性的七宗罪，同時赤裸裸的顯示了你並不知道自己想要什麼，是否能夠堅持初心而不變。我希望每個人都可以突出重圍，不枉此生。
這本書，給我更多的感受就是兩面性，就像現在的兩極分化，階級固化，階級階層逆襲成本越來越高，而看完《懺悔錄》後又再次讓我感受到人生的希望，因為不同階層有不同階層的美，而其中講到的很多真善美，感覺都在下面，是不是上面太貪婪，被物質橫流的繁榮所掩蓋，我也有點找不到那些美了。
現在回想，那些美好都在小時候，村裡通吃每一戶，鄰里街坊的家長裡短，我感到的是溫馨與人性好的的一面。你之前能感受到的美，現在卻找不到了，是因為你在另一個層面找不屬於這個層面存在的美。
閱讀更多 百辯君 的文章
