伏羲:我是一條披著羊皮的蛇

伏羲:我是一條披著羊皮的蛇

伏羲作為中華上古人文祖神之一,已被中 華兒女所熟知,關於他的故事非常多,他發明了伏羲八卦,教人漁獵,並且創造了文字,結束了“結繩記事”的時代。可是伏羲的成長經歷卻不像後人想象那麼美好,他曾經是一條披著羊皮的蛇,最終取代女媧的母系社會主導地位,將中華兒女帶進了以父系為主的男權社會。

01

女媧時期的母系氏族社會,人類靠採集和狩獵為生,女性的社會地位很高,人們的生存主要靠採集食物為主,男性雖然狩獵,但是獲得獵物畢竟有限,因為那時候打獵很少有工具,靠肉搏很難擊敗獵物,而且人類隨時都面臨著飢餓和死亡,女性是繁衍後代的主要角色,女媧成為生殖崇拜的祖神。因此在母系社會,男性的社會地位很低,那時候還沒有“地位”這個名詞,母系社會是充滿慈愛的溫情社會,沒有權力鬥爭,沒有陰謀和陽謀。

隨著時間的推移,男性中有一個叫伏羲的人顯得格外出眾,他天資聰明,每次打獵都比別的男性獲得獵物多,這讓眾人非常奇怪,後來人們發現伏羲會使用工具,而且能精確找到獵物出現的地方,還能預測天氣變化,甚至可以預知將要發生的事情,這讓人們非常敬佩,於是眾人開始向他學習。

人們發現伏羲選擇獵物很有目的性,他會選擇最弱的動物羊下手,經常在羊群裡若隱若現,獵人最喜歡的獵物就是羊,因為兇猛的野獸不易捕殺,弄不好還會失去性命,兔子等小動物跑的太快不好捕捉,只有羊最好獵取,它們體大肉多,反應遲鈍,智商低下,雖然結群生活,但是遇到危險卻四散逃命,沒有團隊作戰能力,因此羊是獵人眼裡絕佳的獵物。

伏羲跟其他獵人不一樣,他每次獵到羊後都把羊皮留著,眾人不明白他為什麼那樣做,原來羊也是會跑的,冒然襲擊羊群,羊會拼命逃跑,這也是件獵人頭疼的事情,伏羲腦瓜子聰明,他把羊皮披在身上,偷偷潛伏到羊群裡,在羊悠閒吃草的時候突然出現,用工具將毫無反擊之力的羊擊殺,所以伏羲在眾人眼中很神秘,總能輕而易舉地獲得獵物,漸漸成為獵人膜拜的偶像。

伏羲的名字前面是個“伏”字,估計是與“潛伏”有關,他真是一名“高級特工”,讓獵物們防不勝防,他像一條潛伏在暗處的蛇,隨時給獵物們致命一擊。

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伏羲:我是一條披著羊皮的蛇

甲骨文“羲”

上圖中伏羲中的“羲”字就像一個人拿著工具直插羊的腹部,這也說明伏羲跟羊是有關係的,伏羲很有可能是一位捕羊高手,正是獲得了大量獵物,他獲得了眾人的推崇,成為了“勞動模範”,獲得了人們的尊重,也為他取代女媧打下了基礎。

03

易中天先生在《中華史》中寫道:

伏羲怎麼會是蛇呢?伏與狗有關,羲與羊有關,犧與牛有關,哪有蛇?兵器倒是有的,因為伏羲又叫伏戲。戲,還有羲字中的“我”,本義都是兵器。如此說來,難道那蛇其實不過祭壇上器皿中兵器的倒影?

當然不是。

伏羲變成蛇,不是“杯弓蛇影”,而是“文化革命”。也就是說,越來越重要也越來越牛的男人,開始要求在飲食和男女兩個方面,都能體現其舉足輕重的地位。

這就必須引蛇出洞。

但,為什麼必須是蛇呢?因為只有蛇,才是男性最強有力的象徵。鳥,就溫柔了點,無法完成革命的任務。

所以,從氏族到部落,再到國家,蛇的作用都將一以貫之。在氏族時代,它是生殖崇拜的符號;到部落時代,它將成為圖騰;到國家時代,它還將成為祖宗。只不過,狡猾的蛇多半會處於潛伏狀態,該出洞時才露出真容。

妙哉伏羲!他還真是伏蛇,而且披著羊皮。

因此,潛伏的蛇神現在是羊人。他是羲,是義,也是美。美,上面是羊,下面是大,即“大人”。古文字中,大人物都寫成正面而立的“大”(如美好的美),普通人則寫成側身而立的“亻”(如佯裝的佯)。從佯到羲,到義,到美,伏羲這小夥子拾級而上,每一步都離不開羊。

有了大量的羊肉做資本,伏羲開始發動革命了,試圖推翻女媧帶領的母系社會。

04

毛澤東說:“革命不是請客吃飯”。其實革命還是要請客吃飯的,毛澤東革命成功了,他深諳其中的道理,所以故意說革命不是請客吃飯,歷史上的“鴻門宴”還少嗎?哪次革命都是以“飯局”作為鋪墊才開始的。伏羲應該是最早開始設置“鴻門宴”的人,他的目的就是取代女媧的主導地位。

伏羲不僅是位優秀的獵人,善於偽裝襲取獵物,而且更善於發明工具,他發明弓箭,對付天上的鳥類,發明漁網,對付江海中的魚類,發明木棒等原始武器,對付陸地上的野獸,最重要的是他發明了象形文字,記錄了各種事物的形態,獲取了第一手情報,他已經具備了“三軍總司令”的能力。

他開始招兵買馬,培養部下,將自己的本領傳授給跟隨他的人,據說后羿就是伏羲的得力干將,后羿射日的本領,就是從伏羲那裡學到的,后羿後來成為伏羲建立父系社會的神射手。

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伏羲:我是一條披著羊皮的蛇

原始社會-母系社會-父系社會演變過程(圖來自《易中天中華史》)

伏羲成為父系社會的主宰後,身份又開始發生變化,他發現靠食物和武力無法控制這個權力社會,於是他變成了一位祭師,從思想上開始控制人們的思想,他需要找一樣東西,讓人們對他頂禮膜拜,最開始用的是蛇作為圖騰,因為男性的生殖器最像一條蛇,這是男人們的象徵之物,可是蛇畢竟讓人感覺不舒服,蛇顯得陰險毒辣,讓人不寒而慄,不能凝聚人心。

於是伏羲在蛇的基礎上進行改良,創造出一種神物,就是我們可以聽見卻沒有遇見的“龍”,龍的形象高大威猛,噴雲吐霧,神聖不可侵犯,代表著神權,龍的時代開始來臨,龍成為人們頂禮膜拜的圖騰,龍代表著至高無上的權力,我們成為了龍的傳人。

伏羲:我是一條披著羊皮的蛇

伏羲從獵人變成廚師、又變成帶有權杖的祭師(圖出自易中天中華史)

06

父系氏族社會形成後,權力和陰謀逐漸成為社會的常態,人類再也不能像母系社會那樣過著平靜的生活。母系社會裡,人與人之間相互信賴和共存互助的,很少出現人類自相殘殺的情況,因為在慈愛的女媧帶領下,人類社會是溫情社會,是一個充滿母愛的社會。

到了伏羲統治的父系社會,人與人之間開始為了爭奪權力,不擇手段,以血緣為基礎的小家庭開始發生衝突,小家庭之間結合形成部落,戰鬥進一步升級,從此在中華大地上演著一幕幕為了權力爭奪互相廝殺的場景.......


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