伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。
是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。
伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
神農氏，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
軒轅，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，被尊為中華“人文初祖”。
三位的傳說不管是小說還是神話傳說，民間流傳都有很多的記載，那麼他們三位，能否算得上神仙體系中的神仙呢？他們處在什麼地位？神仙該怎樣理解？
個人理解，書中的神和仙是有不同的。嚴格來說在天庭有職務的應該算作神，沒有職務的叫做仙。
仙是活人修煉的，有肉身；神是死後靠封神榜封的，肉身已滅，只有魂魄。神中大部分在成為神之前就是仙，當然也有不少像黃天化和黃飛虎他們之前只是普通人的。
那崑崙十二金仙算不算神仙？
《封神演義》中火雲洞三聖一共出現過兩次，根據三位的描述，可以得知這三位分別是伏羲、神農、軒轅。
書中描繪：
楊戩在姜子牙遇瘟神、痘神時兩次造訪火雲洞，獲得神農賜藥。
但仔細看兩次描寫，門口的小童說裡面是天、地、人三皇，而到了裡面都只說了三人中間的是伏羲、左邊的是神農，卻都回避了右邊那位是誰。
那右邊這位是誰呢？軒轅！
封神演義第一回說到“且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回”。關鍵點就在軒轅身上！
為什麼說軒轅是關鍵？
因為同樣在第一回，女媧娘娘惱恨紂王題詩，招來千年狐狸精、九頭雉雞精、玉石琵琶精一同禍害商湯江山。
三妖來自哪裡？軒轅墳！
軒轅是有墳墓的，所以說他肉身已死，不是仙。從書中的描繪來看，三聖應該沒有在天庭任職，所以不屬於神。
不是神不是仙，個人認為是聖人。在楊戩這類仙界仙家心中，人族三皇早就在很遠年前就己統壽元耗盡，去世了！
楊戩萬萬沒有想到，庖羲、神農、軒轅三位人世帝王竟然沒有去世，不只沒有去世，還修煉到了聖人境地。
火雲洞三皇應該有一種另類得道者，等級應該和六聖相同，但不如六聖自由，因為他們的修為並不是自己修煉出來的，而是匯聚了人族的功德和氣運形成。
也就是說，他們和人族是相互依存的關係，人族作為天地之主的功德和氣運匯聚在他們三人身上，讓他們與世長存的同時，還擁有聖人一級的戰力。
並且太古三皇之天皇，與女媧同被尊為人類始祖，中國神話中與女媧一樣，有龍身人首、蛇身人首的特徵，因而被後人稱之為龍祖。
所以，火雲三聖應與女媧、元始天尊等屬於聖人級別。
而從楊戩和十二仙的態度對比來看，他們的地位不低。
伏羲和神農、軒轅不同，他的實力應該凌駕二人，因為伏羲的輩分極高，和女媧是同輩。
單從封神演義中看，女媧的輩分甚至凌駕老子三兄弟，和鴻鈞持平。
所以伏羲的輩分很高，但是這也不代表他的實力與輩分相同。
在我國的傳統神話中，伏羲要麼是女媧的哥哥，要麼是他丈夫，要麼兩者都是。
但是，女媧的事蹟要遠遠多於伏羲，功德也要多的多。
我認為書中的地位和輩分不代表實力。
女媧之所以地位崇高無非是造人和補天，屬於大功德，即使本身實力不弱，但是主要還是依靠功德，實際的實力未必比的上老子三人和西方兩教主。
假設伏羲的實力和女媧旗鼓相當，但是功德加成是要少於女媧的，所以我認為伏羲的實力修為應該在副教主一檔次，比如闡教的燃燈和截教的三霄、趙公明（燃燈之所以完敗給三霄和趙公明，法寶是硬傷，真實修為應該在伯仲之間）。
而神農和軒轅幾乎完全是功德成仙，甚至我認為是轉世重修甚至直接就是靈魂體重鑄的肉身。
因為在成為三聖之前，二人只不過是人族領袖，即便有不下於一些散仙的實力，但是壽命始終無法和仙比擬。比如說軒轅墳的存在。所以二人因為是大功德，所以才被重鑄肉身或者轉世重修之後，位列三皇。
至於實力，伏羲應該等同於燃燈，而神農和軒轅最多也就是十二金仙水平，並且達不到十二金仙佼佼者的程度，大體應該屬於中流，和懼留孫相彷彿。
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