神州民俗
木匠在中国民间有很多传说，如木匠有压胜术，可以改变一地风水，亦有木匠祖师鲁班传下《缺一门》的鲁班书，修炼书中之法多会有鳏、寡、孤、独、残之症状，故叫缺一门。
这些传说这里不论真假，只在这里介绍点木匠的历史知识。木匠是中国最早有公会的组织者，昔日中国各地都有鲁班庙，木匠们拜祖师爷，亦在此集会交流，在交流中木匠们会分享很多东西，所以旧时木匠有些法术传说是真的。
一 墨斗
在林正英的电影中有拿墨斗镇僵尸的段落，在现实中墨斗是定正直之物带有正气，故墨斗能辟邪！说白了邪不压正，墨斗也好还有很多辟邪的东西也好都是带有正气才能辟邪，所以说人心正直百邪不侵。
二 鲁班尺
《鲁班经》中有口诀：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺间有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。”鲁班尺是木匠用来做定长短之物，因涉及到风水之理，故能让人宅院正气辟邪，亦能招邪害人。
三 斧头
斧头早期还真是金斧头，早期的斧头是青铜器为金色，我们今天看的青铜器都长锈了所以是绿色。再者斧头作为刃器辟邪效果是很好的。
别外木匠中流传一首歌诀，这首歌诀将木匠工具和二十八宿联系起来，以此暗喻木匠器具如何招吉。
墨斗它是鬼金羊， 牛金牛把帅印掌。
亢金龙是缠线拐， 支扭支扭缠发财。
挂线钩叫娄金狗， 你家功名代代有。
轸水蚓是墨斗线， 避曲就直出状元。
壁水貐是画齿子， 久长富贵你家是。
顶线珠是箕水豹， 师傅事主发财了。
参水猿是墨池子， 染出墨线定曲直。
角木蛟，是马脚。 开业大吉它先接。
奎木狼，是平进， 取平面，倒楞楞。
尺子叫做井木犴， 规矩尺寸定长短。
斗木獬，手斧子， 任何木头它先试。
翌火蛇，大小锯， 截头改板任意取。
凿子它是室火猪， 透铆窍，把力出。
尾火虎，是镂子， 走弯曲折改不是。
觜火猴，是推刨， 他一走过平安了。
全真道士梁兴扬
“匠”字的偏旁“匚”，象征木工的工具箱，“斤”在古代指的是斧头，所以，“匠”的本意是木工，后来，“匠”逐渐成为具有专门手工技艺的人的代称——“夫匠者，手巧也”。 古时，由于受行业传统文化和地域的影响，不同工匠都有着不同的规矩习俗，今天看来，这些规矩习俗仍十分有趣：
瓦匠——忌讳“一双”
中国古代最有名的能工巧匠当属鲁班，他也被木匠、瓦匠、石匠等手工行当尊为祖师爷。据说鲁班小名是一个单字“双”，所以，瓦匠在盖房铺瓦时忌讳把瓦片的行数铺成双数，这犯了祖师爷的名讳。工匠们每次说到“一双”这个意思，就用“一对”“一副”来代替。瓦匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦洁净。他们认为，洗工具意味着活干完了，以后就不会有活干了。
瓦匠盘炕时，炕的长与宽，尾数都不能离“七”，因为“七”的谐音“妻”，寓意为“炕不离妻”。建灶时，忌孕妇、产妇和带孝的人观看，以为这些人“不洁净”，让他们观看，会使灶神不高兴。
木匠——留点刨花在地上
木匠最重斧、锛的操作，有“千日斧子万日锛”之说。木匠的工具箱禁止任何人乱动，锯子、斧头一定要头朝上顺着放，不能倒立。想想也是，斧头、锯子倒着放，放不稳当，容易倒下伤人。木匠建房选择木料时，应首选杉木，如选择不到，可用榆木替代，因榆的谐音“余”，取“余粮万石”之意，视为吉利。但千万不能用桑树或楝树，因为桑的谐音“丧”，楝树苦，皆不吉利。选用的木料必须笔直匀称，不可弯曲。有趣的是，木匠干完活离去时，会把场地收拾得整齐利索，但是会留一点木刨花在地上，让主人收拾，意为“还有活干”。但是如果做的是棺材，就一定要打扫干净，意思是不再给主人做棺材。否则，会被认为是咒主家再死人，是犯大忌讳的。木匠行业中，徒弟拜师学艺时，三年之内，师傅只供徒弟吃饭，不付工钱。三年期满，师傅给徒弟赠送一套工具。
石匠——干活时别搭话
石匠凿石头时需要精力集中、全神贯注，所以石匠干活时任何人不能开口搭讪讲话，否则一旦受伤，讲话人就要负责。石匠打钻眼时，忌打空锤，认为空锤不吉利。如果采的是盖厕所用的石板，忌说出“盖厕所”之类的话。否则会让山神发怒，惩罚石匠。古代男尊女卑，禁止女子踩石匠的石头，认为不吉利。立碑的时候更是从一大早开始就要谨言慎行，万万不能说不祥之语，否则碑树不稳当，容易倒掉。石匠信奉的是石头神，每逢正月初一石头神的生日，石匠们都要歇工一天，祭祀神灵。
铁匠—尊太上老君为祖师
铁匠、铜匠、银匠和小炉匠，都尊太上老君为祖师。太上老君，指春秋时的哲学家老子。从三国、两晋开始，老子渐渐被门徒神化，成了玄门的主神太上老君。玄门中的丹鼎派宣称，只要吃了仙丹，便会永生不逝世，乃至能成仙升天。由于这一派羽士普遍从事炼制丹药的事变，他们编造出了老子炼丹的神话故事，并将老子定为炼丹者的始祖神。炼丹离不开火炉，铁匠等也离不开火炉。他们探求祖师时，便选中了原来与本身毫不太相干的老子。老子的诞辰是农历二月十五日。每逢老子的诞辰，工匠们都要分行业谨慎祭奠。相传老子的小名叫“吹儿”， 于是工匠们忌讳吹哨子，以为吹哨子是犯祖师名讳的。
窑工——不能提“偷”和“贼”
烧制瓷器的窑工信奉的是窑神，窑神不止一位，其中一位是雷公。相传雷公发明饭碗时，因为在自己村里没找到合适烧制碗的瓷土，就去别的村里偷过土。因此，在瓷窑里是不能提“偷”和“贼”，不能揭窑神的短啊！
皮匠——敬孙祖师
皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。孙膑是战国时的军事家，在齐国任智囊。相传齐国士兵原来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋，方便了行军打仗。因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。每年农历八月十八日集会祭奠，称作“孙祖会”，祈求祖师爷护佑。
船工——行规最多
船工走水七分险，出于对自然界的敬畏，船工行船有诸多行规习俗，其中说话禁忌更是特多，如舟行讳“住”，称“箸”为“筷儿”；“帆”叫“蓬”；“雨伞”要叫“遮子”，因“伞”与“散”谐音，放木排特忌“散”；食油叫“溜子”，因“油”“游”谐音……排上闲歇时不下象棋，因走棋有“将死”等不吉棋语。行船时，严禁吹口哨、说笑话，严禁妇女跨船头，不能在船头大小便，鞋子不能倒放，绳子断了要说“升了”。吃饭时，汤匙要仰放，碗不能翻搁，饭甑放好后不能移动，盛饭要从边上掏起，不能中间“开花”，饭要平盛，不能过满等等。渔船上吃鱼有不少规矩和忌讳，吃了上爿剔掉鱼骨再吃下爿，不能翻身，不能挪动鱼碗，吃后不能将筷子搁在碗上，要轻轻扔在舱板上，最好滑动一下，表示顺风顺水。节庆吃鱼时，要老大先动筷，其他人才能吃。老大吃鱼头，挡橹（舢舨小老大）吃鱼尾，渔捞手、船工吃中段，不能吃错。
（文：潘春华）
神州民俗
古代工匠有趣的规矩？我是鲁班的徒子徒孙，应该比较有资格回答这个问题！
对于鲁班，我想不用再做过多的介绍，网友一水多或少都有所了解，但说起有关鲁班的传说导致后来工匠们形成不成文的规矩，或许知道的人就不是那么多了！
先说说斧头吧！现代木工基本不用斧头了，但在以前斧头是做为古代木工代表性工具，如果某人对某个专业领域的人吹牛逼，人家就会说他是鲁班面前耍大斧，斧头对木工的重要性可见一斑，但很多人未必知道斧头的结构，其实斧头与斧头柄的结合如下图所示（手绘图，给画水平不好，勿见笑）
是不是出乎你的意料？斧头柄并不是常人所想象的与斧头身齐平，而是比斧身短了大概7毫米（如果不信而你又让识老木工的话可以找他们验证，全国绝对都一样，当然年轻木工不算），而这7亳米是有来历的，现在7亳米转换成古代长度单位约等于2分。相传鲁班当年桃李满天下，基中最杰出的一个徒弟叫伏义（名字发音是这样的，具体字怎么写不知道），话说伏义木工手艺几乎可以与鲁班相媲美，但鲁班曾经做了一匹木马会自己走路，这一点伏义想破脑袋也没想出个所以然来，看情形鲁班好像也不打算把这点教给伏义，但伏义为人很乖巧，深得鲁班老婆的喜欢（纯粹的师徒之情的喜欢），而鲁班的老婆也知道伏义想学这个技巧，于是鲁班的老婆多经常向鲁班做木马的技巧，鲁班本不想告诉她，但经不起她多次缠问，终于还是告诉她了，后来大家也想象的到，没过多久伏义也知道了这个技巧，为了验证这个技巧伏义还亲手做了一匹木马，果然这匹木马能走路，毕竟一匹木马也不是小东西，很自然的伏义会做木马的一事被鲁班知道了，但鲁班就觉得奇怪了：做木马的技巧他只跟老婆说过，莫不成伏义跟老婆有一腿？是个男人都无法接受这种事，于是鲁班一气之下把伏义给杀了，真像总有大白的一天，后来鲁班知道自己错杀了伏义也很后悔。但人死不能复生，后悔也没什么用，怪就怪在鲁班知道真像后天天晚上公做同一个梦，梦见伏义找自己诉苦，他说自己阳寿未尽，阴槽地府不收他，阳间又回不来，成了孤魂野鬼，天天被恶鬼欺负。于是鲁班对伏义说：即然你没地方去，那还是让我们师徒在一起吧！以后我的斧头柄就留2分位不到底，你就住在我斧头上吧！从此以后所有木工的斧头柄都不会装到与斧身齐平！
当然这个故事还给民间留下了另一个习俗，说是民间盖房子最后上大梁都是老师傅与大徒弟来上，以往鲁班每次上梁都是跟伏义一起上，然而鲁班当时己经把伏义杀了，后然鲁班给别人盖房上梁时只能另外选个徒弟来上梁，但出于对伏义的怀念与愧疚，所以他每次上梁都会对伏义说几句：伏义，老板盖新房了，我们又要去上梁了。后来这几句话演变成了盖房上梁时讨彩头的一种风俗。具体叫法各地虽有不同，但大致是下面这样几句，
上梁师傅：伏义，老板盖新房了，新房盖的高，金子银子随便抛………………后面就各有各的说法，师傅每叫一句，下面围观群众便跟着附和一声，在上面的师傅时不时洒一些糖果下来，气氛相当热闹。只是现在乡下都大部分盖楼房了，再也难以看见这种热闹场景了
苯波
古代的工匠在各地方也许风俗习惯与规矩不同，在我们西南方的木匠，他们如果算掌脉师傅，家里要供鲁班排位，如不管是那家请他做工，开工当天称圓木，当日要忌犯对自已年命相冲的日，也要忌犯，鲁班杀日，木马杀日与斧头杀日，1鲁班杀日：春子，夏卯，秋午，冬酉。斧头杀日：春辰，夏未，秋酉，冬子。木马杀日：正巳，二未，三酉，四申，五戌，六子，七亥，八丑，九卯，十寅，冬辰，腊午日。圆木当日、东家要发红包给掌脉师傅，掌脉师傅要向当日的喜神方位行礼，行礼方位是：甲己日在艮东北方，乙庚日在乾西北方，丙辛日在坤西南方，丁壬日在离正南方，戊癸在巽东南方。如果是竖柱上梁当日，木匠师傅全都要给红包，当地称封小礼，封了小礼后，年青的木匠为你上梁，上梁前必须吃二个荷包蛋，到了吉时，掌脉师傅亲自指挥上梁，大梁提上后，东家又要给青年的木匠封小礼，接到小礼后，年青的木匠站在梁上为东家洒金洒银，木匠洒，东家在下面跪谢：一洒请吉平安，二洒富贵荣华，三洒子孙满堂，四洒金银满屋，五洒五谷丰登，六洒六六大顺，七洒七子团圆，八洒八方进财，九洒九九长寿，十洒十全十美，礼成，然后木匠师傅吃饭的时要坐上席。
医易同源33
农村人来了，我们徽州农村以前都是土葬法，那么棺木和墓穴是少不了的，这边的人一般过了六十岁（一甲子）的年纪就会准备这两样东西。
棺木是有专门的师傅做，不是一般的木工，东家准备好木料，请来师傅，第一天早上必须要三道茶，一碗甜茶（蜜枣和银耳板栗这些炖）；二是一大碗茶叶蛋，最少吃三个；三是徽州浇头面。第一天早上就是这早饭。
饭毕师傅开工，第一斧东家只能隔门偷看，第一斧的刨花劈飞得越远越好，寓意东家的余寿。如果失手，东家假装没看见，师傅会把刨花丢远一点，然后大家都可以来看了。
第二件说做坟的泥工师傅
做坟动土要选日子，拜山神土地爷放鞭炮，然后由长子（没儿子的由最长的侄子，自己女儿不能动）先挖三锄头的带草泥团，找个袋子装好，等坟头修好再放回去，这是子孙土，所以不能由女儿动，哈哈，那时的规矩很多，农村人或多或少知道一些。
