聖旨是古代皇帝封贈給屬下有功文武官員，或賜予爵位名號時頒發的誥命或敕命，是中國古代帝王權利的象徵。明清兩朝，賀縣獲得皇帝誥命的文武官員不少，但一家四代同時獲得皇帝下旨誥命、誥贈的卻極為罕見。
在賀州博物館，收藏著四條五色聖旨，聖旨用絹帛材質製作，四條聖旨用漢文和滿文兩種文字書寫，首端是咖啡色提花織成的兩條騰雲駕霧，首尾相對的兩條降龍，兩龍擁著“奉天誥命”四個纂字。四道聖旨寬33釐米，最長的有5米。聖旨的材料華麗精美，是上好蠶絲製成的綾錦織品，每幅聖旨錯落有致的佈滿提花織成的雲團，預示著聖旨從天而降，代表著至高無上的王權。
根據明清兩朝定製，聖旨兩端有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌，封五品以下的官員稱為賜命，顏色為單一的純白綾，封五品以上官員的稱為誥命，聖旨有三色、五色和七色，顏色越豐富，接受封贈的官員官銜就越高，最高等級的聖旨用七色，分別為墨綠、杏黃、大紅、咖啡、赭石、橘黃、黃白七種顏色，聖旨的字跡顏色也因織錦笛子顏色不同而不同，賀州博物館收藏的五色聖旨，可以說是皇帝給臣子的很高禮遇。
聖旨因年代久遠，顏色已經有些暗淡，部分也出現了磨損，但大部分字跡依稀可辨認。一行行帶著歷史墨香的字跡，讓賀州一段隱藏了100多年的歷史鮮活了起來，書寫在大紅色提花織錦上的“爾記名提督，古州鎮撫標左營遊擊果勇巴圖魯蕭肇富……”等字依稀可辨認。它記載了獲得誥封的主人蕭肇富的官職和榮譽。
古州鎮位於今天貴州省黔東南州榕江縣，撫標五營是隸屬巡撫的親軍，遊擊將軍是清代從三品實權武職外官，“巴圖魯”源自蒙古語“英雄”一詞，清朝時期“巴圖魯”是皇帝賜封武將的榮譽封號。
關於蕭肇富的傳奇故事，《賀縣誌》和《貴州通史》《黔南州軍事志》《平黔紀略》等史書上均有詳細記載。
“蕭肇富，字葆齋，廣西平樂府賀縣人，生於清道光二十四年四月三十日，十六歲時投筆從戎。”
蕭肇富高大威猛，鄉民紛紛勸議蕭肇富參軍，參軍以後跟隨部隊到達貴州，恰逢貴州正在苗族起義，當時他就代表朝廷去平苗。在戰爭殘酷之中，一般總兵都是在大軍之後指揮，而他總是身先士卒，其中他還親自抓住苗族叛亂有一個叫瓦刀的一個首領，獲得軍功，之後一路提拔，提拔到都勻總兵，由於他在當地有用兵有功，朝廷給予他很多獎賞。
光緒九年五月十六日，蕭肇富積勞成疾，卒於古州鎮總兵署任上，終年41歲。
蕭肇富去世後，清廷下旨表彰他的功勞，予故前任貴州古州鎮總兵蕭肇富議恤，即撫卹其家屬，允許扶靈柩返鄉安葬。
因為過去立下諸多軍功，朝廷決定給他父親母親、爺爺奶奶、（曾祖父曾祖母）分別誥封、誥贈一品榮譽，這四條聖旨就是這麼來的，蕭家後人捐獻的這四條聖旨，是賀州市目前首次發現的聖旨，具有重要的歷史和藝術研究價值。
千秋大義，共仰英雄，蕭肇富戎馬一生，安邦定國，為貴州百姓換來了太平日子，贏得了百姓愛戴，蕭公館大門頂上依然懸掛著“將軍第”匾額，述說著一代英雄的故事與榮耀。
2018說幹就幹，幹就幹好！
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綜合自：賀州發現
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