才驚絕豔，奇葩獨香
1
最近剛完結的孫儷飾演的《那年花開月正圓》女主周瑩，宣傳時也是說她是“大女主”。
何謂“大女主”？
“大女主戲”說的是女主角是整部戲的核心人物，整部戲圍繞這個人物鋪開多種元素，一般較多的為成長、謀略、爭鬥、愛情、親情等。
傻白甜的瑪麗蘇劇和大女主戲都屬於女性向文化的一種。但不同於傻白甜，大女主戲中的女主角更加獨立、自主、自強，女性一路上的打怪升級和成長。
其實，從《羋月傳》到《楚喬傳》，再到《那時花開》，大女主戲對女性強者的想象，依舊非常貧乏，它們不過是在瑪麗蘇劇的模式上，強行加上一個成長的主題。
然而，這些所謂的“大女主戲”，真的都是大女主嗎？
縱觀這些熱門影視作品和小說，女主角們的經歷、成長、品格和愛情幾乎是一模一樣的。
女主角的出生，一定是十分悲慘的；
女主角的成長，一定是總有奸人要害她；
女主角的個性，是集天下所有優點為一身；
女主角的愛情，無一例外是所有的優質男人都忠貞不渝愛她，其他女人嫉恨她……
劇情看上去在描述女主的成長和蛻變，然則仔細看，會發現這些所謂的女性成長大戲，其實仍舊是滿滿的“瑪麗蘇”，因為我們會發現，男人依舊是她們唯一的解藥。
無論是羋月、楚喬、甄嬛以及現在播放的周瑩，她們都有著莫名開掛的人生。她們的興，是因為有男人的寵幸和庇佑；她們的敗，是因為男人的誤會導致的失寵，
編劇們對女性強者缺乏想象，他們不明白如何真正的講述一個女性成長的一生，而真正的女強人，是一個女性在曲折蜿蜒的成長過程中綻放出點點光亮，是在遭遇的一次次危機中學會謀略、掙得氣勢，打開格局，做出不違心的選擇，對命運進行新的思考。
如果他們知道有位名叫“呂碧城”的民國女子的話，或者可以拯救他們貧乏的想象力。
2
民國時期這位奇女子，名叫“呂碧城”。
她也家世悲慘——雖出生於書香門第，飽讀詩書，但12歲那年，疼愛她的父親去世，族人為霸佔財產，以“無後可繼承家產”為由綁架了她的母親。
一般的孩子早就慌了吧，可12歲的呂碧城並不，她冷靜地四處寫信給眾多父親的朋友和學生們求援，奔向走告，終於救出了自己的母親。
如此的魄力，在強調“男尊女卑”的封建主義思想裡是容不下的。未婚夫的家族認為，“小小年紀就有如此魄力，還在京城呼風喚雨，日後恐難管教”，將她退了婚。
她生來自有一股英豪氣：我爸培養我，不是為了讓我被人挑選。他們沒資格來挑選我，而是我來挑選他們！
在步入成人世界的第一步，她便看到了人世間的涼薄與冷清，看到了世界的荒誕和人心的陰暗。
其實，這份自由，反而成全了她。
家道敗落的她隨著母親一起投奔舅舅，可惜也得不到好的待見，她想去上個學，被舅舅一巴掌扇過來，罵她“女孩子家，獨自一人四處亂跑，成何體統！”
這一巴掌，把呂碧城打出了舅舅家。她當下就收拾自己的行李，第二天離開了舅舅家，坐上去天津的火車。
畢竟，這是一個在12歲時，就寫下氣勢磅礴的“夜雨談兵，春風說劍，沖天美人虹起”的女子，有的就是一腔熱血以及新時代的思想，是不會讓自己屈服於封建主義庸愚思想的。
3
在火車上，她遇見了她第一個貴人，一位旅館的老闆娘張夫人。她在車上跟張夫人一見如故，給她看自己寫的詩，跟她說自己的故事，引來張夫人的陣陣唏噓。
你看，這是《浪淘沙》：“素手先鞭何處著，如此江山。”
你看，這是《清平樂》：“不是一聲孤雁，秋聲哪到人間。”
你看，這是《念奴嬌》：“一月鎔成銀世界，來去人皆如玉。”
張夫人越看越驚詫，這樣的境界！這樣的才情！層出不窮，氣象萬千啊！
呂碧城的處境和遭遇讓張夫人心疼，她的才情與豪情，又讓張夫人欽佩，所以抵達天津之後，是張夫人為她安排了食宿。
4
到了天津的呂碧城，一發不可收拾。
相對於自己的家鄉，天津就是一個嶄新的新世界。這裡有最新的諮詢，也有最複雜的人，還有更自由的思想環境。
她想起舅父秘書的夫人在《大公報》任職，便寫了一封信去求助，女子的志氣和文筆驚豔了當時的《大公報》總經理英斂之。
她連續撰文宣傳女子解放和教育，寫下了《論提倡女學之宗旨》《敬告中國女同胞》等文章，向社會傳遞“民者，國之本也，女者，家之本也。凡人娶婦以成家，即積家以成國……”
她說，“君之愚弱其民，即以自弱其國也，男之愚弱其女，即以自弱其家也。”提倡女子的教育，要通過新文化的洗禮，讓女孩子們都可以掙脫禮教的束縛和男權的桎梏，成為個性獨立、思想健全的國民。只有這樣，才能讓四萬萬同胞合成一力，中華民族才有力量對抗列強。
她的犀利和無畏，她的豪氣與才情，她的剛毅與率真，如潛水蛟龍浮游於水面之上，如駿馬立於橫刀之上，讓她聲名鵲起，各大名流相繼登門拜訪，她以女兒之身，落落大方地與男人們交遊、唱詩，引起盛景，“絳帷獨擁人爭羨，到處鹹推呂碧城。”
5
呂碧城與秋瑾同為女權鬥士，彼此惺惺相惜，後來秋瑾被處死，還是呂碧城不懼他人猜忌，去為好友收屍。但他們兩人志向一致，方法不同。
激進的秋瑾選擇革命去為女性爭取權利，溫和的呂碧城選擇了教育。
她知道，很多問題的最根本，並不是制度或者政權導致的，而是人們心中對一個事物的認知。
她反覆提倡婦女通過教育改變命運，她在《論提倡女學之宗旨》一文中說，“欲使平等自由，得與男子同趨於文明教化之途，同習有用之學，同具強毅之氣”。
她不是光喊口號的人，作為一介女流，她的行動力並不比男人差。21歲，呂碧城將理論付諸實踐，尋求支持希望興辦女學。
經歷籌資、選址、建校，終於在1904年9月，“北洋女子公學”成立，呂碧城擔任校長。當時年僅23歲的呂碧城，成為了中國近代史上，第一位女校長。
學校教導的不是封建思想那一套“三從四德”“琴棋書畫”，而是提倡讓女孩們可以有“獨立的精神，自由的思想”，規定學堂以“開導女子普通知識，培植後來師範，普及教育”為宗旨，德智體全面發展。她的女學生們，有如鄧穎超、劉清揚、許廣平、郭隆真等。
而這些女學生們，無一不成為非常傑出的女性人物。
6
經歷過人生悲苦，參悟過世事無常，嘗試過奢華做派，看透了花花世界，1930年，她遠離萬丈紅塵，皈依佛門。這一點和李叔同頗為相似，應該是思想境界到了一定層次，藝術已經無法再滿足其精神世界的需求，而要轉向精神的最高級求問終極答案了。
她並非獨身主義者，可終身獨自一人，並無伴侶。一方面，她已經到了一個高度了，能與她並轡而行的男人，少之又少。她說，“生平稱心的男人不多，梁啟超早有家室，汪精衛太年輕，汪榮寶已婚，張騫給我介紹過諸宗元，但年屆不惑，鬚眉皆白。我要的不是錢和門第，而在於學術上的地位，因此難得合適的。東不成，西不就，失去機緣。幸而手頭略有積蓄，不愁衣食，只以文學自娛了。”
她已經有足夠多的才華與美貌，有足夠的金錢可以讓她不至於為了生計而將就任何人。對於愛情，她要的不是寂寞時的陪伴，不是柴米油鹽的瑣碎，不是海枯石爛的忠貞，她並不缺人愛她。
愛，不難。難的是，懂得。
她缺一個懂她的人，琴瑟相和，是那種靈魂深處的彼此相契和相依，是那種一個眉眼過去對方就知曉心意的想通，是那種在茫茫人海中也能立刻捕獲對方身影的默契。
如果這個人還沒出現，那也寧缺毋濫，不願將就。
“千山望遍，意以闌珊。不遇天人不目成。”呂碧城的本身足夠豐盛，便也不再畏懼，也不再需要通過男人或孩子來炫耀自己。這份魄力，放到現在也是難得的。
7
她有太多的頭銜。
12歲離家赴津，20歲成為《大公報》主筆，21歲興辦中國第一所女子大學，23歲成為近代史第一位女校長，30歲成為袁世凱機要秘書，35歲成為上海金融大鱷，出家後成為女性中佛經翻譯第一人……
她是美女、是才女、是教育家、是社會活動家、是資本家、是修禪人。
她就是一個自由地追逐並聽從自己內心聲音的靈魂，不被俗世繁華所困，而是在自己的心尖上，造出了一個龐大的王國，富饒而安逸，盛大而靜默。
她的一生跨越政商兩界，文學與藝術獨樹一幟，終身未嫁。你以為她一定需要愛情與家庭嗎？
不，你不懂，她堅韌的內心早已經超越了俗世間的種種桎梏枷鎖，堅定著自己的人生與方向，並且矢志不渝地堅持追求精神世界的歡愉和歸宿。
生作紅顏志未灰。她的人生展示了，一個女人最豔麗的光彩，應該是來自內心的豐沛，來自自己人生的底蘊，而不來自某個男人。
堅持自我，不依不靠，有著獨立之精神，自由之思想，依靠女性自身的智慧與覺醒，才有底氣肆無忌憚、無所畏懼地活出自己想要的風采。
這，才是真正的，大女主。
—END—
閱讀更多 墨門書院 的文章
