仁澤法師 易明淨土講堂
本來是沒有人我的。沒有人我的話，我們的自性就是一切眾生的自性。不是你有你的自性，我有我的自性，不是這樣子的。自性本來就周遍法界，十方諸佛菩薩共同一法身；十方諸佛菩薩，還有一切一切的眾生都是同體的。既然同體的話，你還分什麼你呀、我呀。當破除這個我執、法執，就融入法界、就融入十方諸佛菩薩的法身中。
所以說你們要這樣子觀修，這樣是最好的上師相應法。通過上師然後跟諸佛菩薩融為一體，把自己的身口意完全融入到諸佛菩薩的大願當中去。那麼你的身、口、意就都在做諸佛菩薩的事情，因為你也發起了同樣的大願。
你的心發起了同樣的願，你發起了阿彌陀佛的四十八大願，你就與阿彌陀佛無二無別了，因為本來就是同體的嘛。阿彌陀佛的法身跟你的法身是一個，那你不就是阿彌陀佛了嗎？但是，我們凡夫就是因為被一個“我”障礙了，你有一個顛倒妄執把你障住了，有個“小我”在那裡，以為這個“我”有，其實是沒有的。這個“我”是沒有的，是你妄想妄執其有，是一個妄念、妄執的“有”，但事實上是沒有的。你看你多冤枉，眾生就是很冤枉，本來沒有的東西卻執著有。你說他們自以為是，他說我沒自以為是，我就是有。就是因為太自以為是了，然後就被障著了。
我們本來是沒有任何障礙的，本來就是同體的，本來是無我的，但是我們的妄執、我執把自己障著了。所以大家要好好地學，好好地觀無我。無我是真理呀，從真理的角度來說是沒有一個實有的“我”在那裡的。
破除了這個顛倒妄執，那你的心就打開了，就跟諸佛菩薩同體了，那你還怕什麼呢？
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