漢元帝摸黑隨意上床的這個王政君，生於魏郡元城（今河北正定），出身也算上是一個官宦世家。她祖父叫王賀（字翁孺），在武帝年間任繡衣御史，類似皇帝私人特務，奉武帝詔命，到各郡國監督、催辦當地官吏，參與審訊當地所抓到的“賊人”。
王政君 劇照
王賀本人倒不是江充那樣的壞人，對於多數走投無路被逼造反或者鬧事的百姓，他能放的就放，對於審理案件的官吏也睜一眼，閉一眼。所以，回朝之後，因為他的殺人業績不好，沒通過武帝考核，就把他就地免職了。
漢武帝 劇照
王賀當時挺能想得開，嘆息道：“我聽說一個人如果能夠救千條人命，子孫會得到善報而封爵！我放過了一萬多人，子孫將來的回報應該不會差吧！”
還真不差！王賀有個兒子叫作王禁，一步一步穩定做官，最後官至廷尉史。而且，王禁的生育能力也很強，他共有四個女兒，八個兒子。而其中的二女兒，就是日後漢宮中大名鼎鼎的王政君。剛過及笄之年，那王政君本來都許配給別人了，但不久那個準新郎就病死了；再許配，攀了一個高枝兒，漢朝的東平王準備納她做姬妾。這姑娘真命硬，聘禮受到沒多久，東平王也嗚呼哀哉了。
王政君 劇照
如此大“掃帚星”養在家裡，王禁也嘀咕，趕緊找個卦師算卦。卦師哪裡能說人家閨女是“掃帚星”轉世啊，眼球亂轉了數次，故作神秘狀，對王禁說：你家閨女命太好了，貴不可言，日後肯定會嫁個大富大貴之人！
古人迷信，王禁特高興，對女兒王政君的投入也加大，不管會不會，琴棋書畫都找老師教。
王政君 劇照
宣帝五鳳年間，王禁就把王政君送入宮中。卦師暗示作用很大，既然閨女要嫁給大富大貴之人，那人肯定在宮中啊。當時不像現在，有錢有房開好車的煤老闆都可以認為是大富大貴之人了。當時的大富大貴，肯定要有純粹的高級血統，富不敵貴，光有錢根本不行。
當王政君初入宮時，級別特低，屬於最普通的宮女，即史書中所謂的“家人子”。這個級別在宮內，比起嬪妃中最高級別的婕妤，要整整低了14級！
皇太子 劉奭 劇照
運去金成鐵，時來鐵似金！基本是宮內女清潔工地位的王政君，人家還就是誤打誤撞，被皇太子摸黑一整，珠蚌暗懷，竟然生下了一個帝國繼承人來。
漢元帝這個人，“柔仁好儒”，這四個字，乍看上去似乎挺好的，但作為一個帝王，柔仁有時候就是“優柔寡斷”的同義詞。“仁”，說不定是“婦人之仁”。
漢元帝 劉奭 畫像
元帝“好儒”不是假裝，他本人應該可以說就是一個經學能手，那種功底，還真不是會背誦一些文章啥的，而是真有深刻研究。身邊從小有那麼幾個大儒做老師，元帝想不當專家都不可能。
漢元帝繼位後，漢朝政治日趨腐敗，天災頻繁，加之漢朝土地兼併日趨加劇，農民破產人數日益增多，各地不斷暴發民變。面臨如此嚴峻的社會形勢，亂世用重典，其實元帝應該採取的是 “霸術”，而不是“純任德教”的儒術。豈料，漢元帝就是反其道而行之。
孔霸（孔子第13世孫） 畫像
首先，元帝大肆宣揚尊崇儒學。他即位當年，就下詔尊奉孔子。當時，孔子第13世孫孔霸上書，要求國家加強對孔子的祭祀。為此，元帝下詔：“其令師褒成君關內侯（孔）霸以所食邑八百戶祀孔子焉。” 為此，元帝封孔霸為關內侯，賜食邑800戶，號“褒成君”，官為給事中，加賜黃斤200斤，府治一所。元帝以皇帝名義奉祀孔子，大張旗鼓褒獎孔子後人，這一崇儒動靜真的很大。他的這些舉措，都大大提高了儒家在漢朝的社會地位。
漢元帝 劉奭 劇照
元帝本人就是一個淳儒，所以他下詔天下，以儒家標準選官用人。由於元帝偏好儒生，朝廷大臣也都以經學互相矜誇，無論是朝中公卿還是地方長官，大批儒生進入漢朝政界。有了這麼多儒生當官，自然漢朝在元帝時代的施政理念也多以經義為本。元帝所發佈的各項政令以及詔書中，也多引經為據。所以，元帝如果看到大臣奏議上的語言不符合經義，也會加以嚴厲的責斥。
漢元帝 劉奭 劇照
元帝這種“純任德教”舉措，從實質上講目的在於用儒家理念來緩和當時深刻的社會矛盾。但是，以儒治國，負面影響其實很大。雖然“以經取士”為元帝選送了大批人才，但類似後世八股考試，許多人讀經目的就是做官，做大官。入仕以後，儒家經典的深意往往被他們拋在腦後，只想保持自己來之不易的祿位，最終成為尸位素餐的腐敗官僚。如此一來，就勢必影響到漢朝各級政權的效能，最終也使得蠅營狗苟之風遍佈中央和地方。
王夫之 畫像
特別嚴重的，漢元帝以經取士，也使得不少“書呆子”進入了各級政府機構，官和吏涇渭分明，行政效率更加低下。為此，王夫之對元帝廣用儒生一事說得最中肯：“自是以後，漢無剛正之士，遂舉社稷以奉人。”
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