說到民國的才女，很多人會想到犀利的張愛玲、身世悽慘的蕭紅、“人間四月天”林徽因、敢愛敢恨的陸小曼，對她們的情史如數家珍。但提到與張愛玲、蕭紅、石評梅並稱為“民國四大才女”的呂碧城，大部分人卻十分陌生。
也難怪，這位呂碧城女士，既沒有什麼風流韻事在坊間流傳，也沒有什麼慘痛經歷博得世人同情。雖然有顏有才又有錢，但卻因終身未嫁，還被冠以“民國第一剩女”這樣不懷好意的稱呼。
可以說，她的一生，比傳奇更傳奇，甚至都不能用傳奇來形容。
她十二歲成名，是“近三百年來最後一位女詞人”，“鳳毛麟角之才女”。
呂碧城出生於 1883 年，比魯迅小兩歲。祖上是徽商，到她出生時，家裡已經是官宦之家了。她的父親呂鳳岐曾是山西學政，相當於現在省教育廳廳長。母親嚴氏共生四女，碧城行三。她 5 歲能作詩，7 歲能作巨幅山水畫，她的童年是與家中三萬卷藏書相伴度過的。12 歲時，她便能作出令大才子樊增祥拍案叫絕的詩句：
綠蟻浮春，玉龍迴雪，誰識隱娘微旨？
夜雨談兵，春風說劍，沖天美人虹起。把無限時恨，都消樽裡。
君未知？是天生粉荊脂聶，試凌波微步寒生易水。
浸把木蘭花，談認作等閒紅紫。
遼海功名，恨不到青閨兒女，剩一腔毫興，寫入丹青閒寄。
“夜雨談兵，春風說劍，沖天美人虹起。”這首寫聶隱孃的詩句充滿了讚賞，字裡行間全是豪情萬丈，而這樣的話，卻出自一個 12 歲小女孩之手。
排雲深處，寫嬋娟一幅，翠衣輕羽，禁得興亡千古恨，劍樣英英眉。
屏蔽邊疆，京垓金弊，纖手輕輸去，遊魂地下，羞逢漢雉唐鵝。
——《百字令》
“興亡千古恨，劍樣英英眉”。她的詞句，沒有小女兒家的唧唧我我，沒有深閨小姐的思春懷春，有的只是家國情懷和一腔熱血。
冷紅吟遍，夢繞芙蓉苑。銀漢懨懨清更淺，風動雲華微卷。
水邊處處珠簾，月明時按歌弦。不是一聲孤雁，秋聲哪到人間。
——《清平樂》
“不是一聲孤雁，秋聲哪到人間”，這句話像是一個新時代的號召，或許，呂碧城自己便是這隻“孤雁”，她的志向，便是將秋聲灑滿人間。
這樣的詞，也難怪 20 世紀詞學名家龍榆生稱她為：“近三百年來最後一位女詞人”、“鳳毛麟角之才女”，詩人柳亞子稱她“足以擔當女詩人而無愧”。
然而正是在她 12 歲嶄露頭角這一年，父親卻病逝了，家道驟然衰落。因家中無子，遺產被族人瓜分，母親和妹妹被匪徒綁架。走投無路的母親只好帶著三個女兒投奔孃家，呂碧城也開始寄人籬下的生活。
所幸，呂碧城沒有因此荒廢學業，她上了新式學堂，接受了更新的教育。1904 年，21 歲的呂碧城想去天津繼續求學，卻遭到舅舅的反對：“一個女孩不在家裡恪守婦道找個人嫁了，出去拋頭露面算怎麼回事啊？”呂碧城與舅舅激烈爭吵過後，最後她還是一個人踏上了去往天津的火車。
三天後，她的作品《滿江紅·感懷》被《大公報》刊登出來，被評論“思想極新，志趣頗壯”。
晦暗神州，欣曙光一線遙射。問何人，女權高唱，若安達克？雪浪千尋悲業海，風潮廿紀看東亞。聽青閨揮涕發狂言，君休訝。幽與閉，長如夜。羈與絆，無休歇。叩帝閽不見，懷憤難瀉。遍地離魂招未得，一腔熱血無從灑。嘆蛙居井底願頻違，情空惹。
——《滿江紅·感懷》
而後，她又陸續發表了《論提倡女學之宗旨》、《敬告中國女同胞》、《興女權貴有堅忍之志》等一系列提倡女性教育的文章，而這振臂一呼，不僅使她聲名遠揚，更讓她成為名流們欽佩的對象。
她與秋瑾惺惺相惜，是中國女權、女性運動的先驅。
這其中包括革命女俠秋瑾。兩人一見面便惺惺相惜，秋瑾之前也號“碧城”，因仰慕呂碧城，秋瑾“慨然取消其號”。兩人同塌而眠、常論國事，被稱作“女子雙傑”。1907 年，秋瑾創辦《中國女報》，這報僅出版過兩期，第一期上刊登了呂碧城的《發刊辭》，第二期上刊登了她寫的《女子宜急結團體論》。同年秋瑾遇難，也是呂碧城偷偷將她安葬，暗中祭奠。
但雖同為女權先驅者，呂碧城卻不能苟同秋瑾激進的女權主義。她並不主張女性穿男裝、不贊成秋瑾“我想首先把外形扮做男子，然後直到心靈變成男子”的女性男性化，而主張真正意義上的男女平等：
不知女權之興，歸宿愛國，非釋放於禮法之範圍，實欲釋放其幽囚束縛之虐奴；且非欲其勢力勝過男子，實欲使平等自由，得與男子同趨文明教化之途；同習有用之學，同具剛毅之氣……合完全之人，以成完全之家，合完全之家以成完全之國。
——《論提倡女學之宗旨》
秋瑾男裝照
她認為真正的女權並不是要勢力勝過男子，而是有同樣平等的機會、同樣自由的權利，因為“國之有男女，猶人體之有左右臂”，女性是國家的半邊天，女子強則國強。
而不知國之有男女，猶人體之有左右臂也，雖一切舉動操作，右臂之力居多，然苟將左臂束縛之，斫斷之，尚得為活潑之軀乎？尚得為完全之體乎？假使此一臂之人，穴居野處，與人無爭，雖缺一臂之力，尚可勉強支持。若驅之入人群爭競之場，其有不顛而踣者鮮矣！
——《論提倡女學之宗旨》
對於女子追求男性化，她認為那並不是女權，反而是一種骨子裡的自卑，一種變相的男尊女卑。要想男女平等，必先承認男女的不同，“女人愛美而富情感，性秉坤靈，亦何羨乎陽德？”
若言語必系蒼生，思想不離廊廟，出於男子，且矯揉造作，詎轉於閨人，為得體乎？女人愛美而富情感，性秉坤靈，亦何羨乎陽德？若深自諱匿，是自卑而恥辱女性也。古今中外不乏棄笄而弁男裝自豪者，使此輩而為詩詞，必不能寫性情之真，可斷言矣。⋯⋯必恕此而責彼，仍蹈尊男卑女之陋習。
——《女界近況雜談》
這才是真正的男女平等。反觀現在的田園女權，一百多年前的呂碧城比她們高到不知哪裡去了。
她是興辦女學第一人，教過鄧穎超、許廣平等傑出女性。
事實證明，呂碧城也是遵循這樣的思想度過自己的一生的。興女權不止是口號，更是實實在在的行動。
1904 年，中國第一個公立女校——北洋女子公學成立，呂碧城出任總教習。1906 年，北洋女子公學升級為北洋女子師範學堂，呂碧城出任校長。
這位年僅 23 歲的女校長為推廣新式女子教育不遺餘力。她親自任課，教過的女孩很多成為了中國近代史上赫赫有名的人物——鄧穎超、劉清揚、許廣平、郭隆真、周道如等，都曾聆聽過呂碧城授課。
不僅是大美人，還是民國初年的時尚 icon。
呂碧城不僅是大才女，而且是大美人。“天然眉目含英氣，到處湖山養性靈”，現代著名女作家蘇雪林說她“美豔有如仙子”。
不僅美，還很有氣質。她的師傅、《天演論》作者嚴復說：“此女實是高雅率真，明達可愛，外間謠諑，皆因此女過於孤高，不放一人於眼裡之故。故我看甚是柔婉服善，說話間除自己剖析之外，亦不肯言人短處。 ”
呂碧城非常喜歡打扮，風格十分大膽。她最喜歡孔雀裝：頭戴孔雀翎，衣裙類似西式，顏色漸變，到裙襬處幻化作五彩的雀屏。這樣的奇裝，比張愛玲要早幾十年。
“著黑色薄紗之舞衫，胸前及腰下繡孔雀翎，頭上插翠羽數枝，美豔有如仙子。”
因為“奇裝異服”，還讓她和老東家決裂了。1908 年，《大公報》刊登了一篇文章《師表有虧》，有這樣一段話：“女學雖要緊，那充當女學教習的人尤其要緊。不但學問要淵博，而且她品行尤其要端正。⋯⋯我近來看著幾位當教習的，怎麼打扮得那麼妖豔呢？招搖過市，不東不西，不中不外，那一種妖豔的樣子，叫人看著不耐看。”
呂碧城看了十分生氣，不僅發文反駁，還導致她與老東家英斂之《大公報》絕交。
呂碧城放誕風流，有比諸《紅樓夢》中史湘雲者。且染西習，常御晚禮服，袒其背部，留影以貽朋友。擅舞蹈，於蠻樂璔中，翩翩作交際之舞，開上海摩登風氣之先。
——《人物品藻錄》
她愛美且有膽量展示美。她喜歡穿露背的晚禮服，跳交際舞，坐汽車，“開上海摩登風氣之先”。放到現在，那也是上海灘第一網紅。
民國第一女徽商、遊歷世界各國。
1912 年 6 月，北洋女子公學停辦，呂碧城從政，任袁世凱的秘書。本想一展宏圖的呂碧城漸漸發現，自己不過是充當掛名性質的政治花瓶。於是，心灰意冷的她辭掉公職，投資了數萬元股票，還與洋人做茶葉生意，迅速致富成為女富豪。
呂碧城有錢到什麼程度呢？據說她去美國，住的是最好的五星級酒店，一般的富豪頂多住一星期，她一住就是一個月。
閱讀更多 老陝有一套 的文章
