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如果一个人的智慧比不上他拥有的财富会发生什么？这个问题是在谈论智慧与财富的关系。那么，财富和智慧究竟是一种什么样的关系呢？
平时我们会观察到，有的人财富多多，但缺乏人生的智慧，活得并不快乐；有的人能说会道，看起来智慧满满，但是非常贫穷；还有的，好像也没有什么才能，但是过的日子却非常富足；还有的像古代的颜回，过着“箪瓢陋巷”式的生活，但却自得其乐，自得心开；等等。对于颜回之乐，孔子给予过高度的评价：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤在回也!” 也就是说，颜回安贫乐道，日子虽然过的清苦，但是因为喜欢自己心中所追求的真理道路，喜欢自己目前富足的精神生活，所以，别人觉得颜回很贫苦，但是颜回自己却觉得自己非常地惬意和知足。知足者常乐也。
从颜回之乐的事情上看，人无论是财富多多，还是日子过得紧紧巴巴，都与快乐没有多大关系。有财富的人，也可能过得很不快乐；没钱的人或钱少的人，也可以将日子过得很快乐。因为快乐不快乐的关键在于人是否拥有一颗知足的心态和价值观。
那么，财富与快乐的关系搞清楚了，现在就具体谈一谈财富与智慧的关系吧。
智慧是人们理解、思考、分析、探求宇宙、自然、社会和人生的规律和真理的能力，它能让人们明白财富是什么，人生的真谛是什么，怎么样的人生才是值得的，最终明白世事无常、诸行无常、变化无常、福兮祸所伏祸兮福所倚的道理。而聪明则是在某事某物方面有着好的想法和正确的逻辑的人。比如，有的人的聪明在于理财、做生意；有的人聪明在于做律师这个行业；有的人的聪明在于会进行工程设计；还有的人的聪明在于绘画或从事其他艺术工作，等等。因此，聪明的人不见得有人生的智慧；有智慧的人不见得能够赚大钱，成为百万富翁或亿万富翁。
但可以肯定地讲，有智慧的人，如果又有投资做生意赚大钱的聪明才智，那么，这个人一定会大富大贵，也一定会大慈大悲，能够将各种社会关系处理得游刃有余。既能投入到社会实践中，又能超脱于尘世世界之外。他大智若愚，拥有着很多的财富，但却自己什么都没有。因为他知道，钱财终究是身外之物，人生于尘土归于尘土，最终是赤条条而来，赤条条而去的。因此，财富只是前世今生的福报所致，是自己累世因为财布施所得的福报而已。如果继续着慈善和财布施的行为，那么人间的财富的福报仍会源源不断，所以，一个有着智慧又有财富的人，一定是个不折不扣的慈善家。他一边从事着自己的事业，一边也会积极履行自己的社会责任，让更多的人感受到社会的关爱和温暖。当然，如果这个人的智慧更高的话，他还会将财富用于自己让更多的苦海中的人获得精神解脱的事业——即让更多的人明白生死轮回和如何解脱的大道理。
至于拥有很少的智慧但拥有赚钱的聪明和财富的福报的人来说，或坐享其成，或坐吃山空，或挥霍无度，最终也会失去自己目前拥有的财富的。“富不过三代”，“穷不过五服”，风水轮流转，就是对聪明和财富关系的最好注释。命里有时终须有，命里无时莫强求。别人的财富多与少，旁人虽然可以知道一些，但是别人智慧多与少，一般的旁人是无法看出来的，所以，做人处事，要严于律己，宽以待人。做好自己能做好的事儿，别人家的事儿就少操心了吧。人人都不想别人干涉自己内政，他人的内政你又好意思去说三道四吗？
因此，要么，走自己的路，让别人去说去吧；要么，管好自己的嘴巴，任别人去做自己想做的事儿吧。世界上没有无缘无故的得，也没有无缘无故的失；世界上也没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。有因有果，善因善果，恶因恶果。要想自己财富多多，那就去积累自己的财布施的功德吧；要想自己福报多多，那就去积累自己福报的功德吧。要想自己活得潇洒快活豁达乐观，那就万物随缘，顺其自然，自然而然吧。
天地人是小阿弥陀佛
我们知道传统文化中，有德本财末的认识。
《大学》说：“德者本也，财者末也”
对于每个人来讲修德才是本，一个人有了德性，财自然会来，不需要求。
但是，对于我们普通的凡夫俗子来讲，我们逃脱不掉追求财富而舍德性的问题。
我们追求财富超过了修养德性。
《周易》：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。
积善就是积累德性也，积累德性的家族，没有不兴旺发达的。
我们知道孔子的家族最有代表，孔子后人到现在已经80代而仍然兴旺发达，这是孔子积德下的大德性，同时孔子后人也是代代积累这深厚的德性。
另外一个家庭就是范仲淹家族八百年兴盛不衰，可见这些大伟人，他们的德性是何其大，他们的子孙也是继承先人的遗志，积累这个家庭的德性，才会有几百年，甚至上千而不衰。
如果，我们不修德性，也就是我们在积恶，积恶之家，必有余殃。我们就会有祸殃，我们自然就会遇到各种各样的难题与问题。
《周易》第七卦——师卦，就明确指出：“统帅军队，必须乃德高望重者；否则，必有灾殃”
我们从《周易》中可以明白，德不配位，必有灾殃。
如果德不配位，我们还拥有大量的财富，我们的祸殃更大。
“天欲令其灭亡，必先让其疯狂。”
很多人拥有大量的财富，不是帮助那些需要帮助的人，而自己大量的浪费，任意的挥霍，这种是消耗自己的德性，而不是积累自己的德性。
为己的财富，皆是私心私行，为众的财富，皆是公心公行。
私心为恶，公心为善。
止一，静笃以此为记。
欢迎关注，驯服黑夜。
驯服黑夜
可以肯定，这位朋友对问题的描述，是在我所接触的很多问题解答的描述中，其内容是最丰富的，也是让人很费解的。
实际上，从古至今，有关智慧与财富之间的关系， 就有着很多的解答与诠释。
古人云，君子爱财，取之有道;君子爱财，更应治之有道。这里的道，完全体现了包含智慧的思想和思维。
当一个人的智慧，比不上他拥有的财富时，也就是古人所说的，君子喻于义，小人喻于利，这个人的性质就开始变化了！
在他的眼中，其他都不重要，欲望就是黄金。人为财死，鸟为食亡，都是贪恋财富惹的祸，欲望能把最亲密的朋友变成敌人！
我们每个人都有财富的欲望，但是如果欲望太大了，人生就会变得疲惫不堪。每个人都应该学会轻松启航，因为生命之舟负载太多的话，就会搁浅礁石，最终导致沉船！
我们每个人的生活也有春夏秋冬，也有阴晴圆缺，生活不会总是充满快乐，忧伤和不幸也会出现在我们的生活中。
因此对于生活，精神力量和物质力量的储备，对于每个人同等重要，我们的生活才会相得益彰。
连云港一带的人有一句俗话，叫做生不带来，死不带走。如果一个人读懂这句话，那他就是一个智慧的人！
(欢迎评论互动！图片摘自网络，感谢朋友提供！谢谢！)
九文天下
其实智、慧、财、富这四个文字本身就已经对我们有明确的启示，智知日，就是阳光下的事情，表面的事情可以知道，慧丰山丰心，一个是自然最真，道理最多，植物动物身上的道理无穷无尽，智者乐水，仁者近山，水是流动的，是现象，山是稳定的，是本质，再加上富可敌国的内心，这样，一个人随着时间的流动就变成了很多人，不再迷惑，大部分事情自己就可以解开，很充实，那么财就是有赚钱的才能，自然就有收获，而富是什么呢，就是家下面一口田，这个要重点讲一下，对于人性的欲望，可以说从古至今，都是无穷无尽的，要是去主动追求，那是永远也不会满足的，而富这个字，启示了我们，有家，有温饱，就是富有的，这个是一个有智慧的人应该定的欲望阀值，除此之外，去追求没有问题，但是都是偏得，有则悦，无则不悲。
那么财富到底和智慧有什么关系呢？首先它们都是让我们生活的更美好，心情更舒畅的工具，无所谓好坏，重要的是人本身怎么去利用，不迷恋，用的正好，古代有个叫范蠡的，在功成名就的时候及时隐退，躲避了杀身之祸，没有被名所累，清醒如神，他是有大智慧的。而躲开政治的漩涡后，几次做生意，获得了巨大的财富又可以将这些财富全部拿出来做慈善，又没有被财所困，所以题主所说智慧与财富应该是反比，在极端的历史人物中可以得出结论，工具从来都是在人本身如何去操作，而不是定义它们本身的属性，一样能够更好的运用身外的各种工具，获得一个完美的人生。
童真彩虹庄园
这问题，不知问者要确切要问个什么呀，下面拉拉杂杂，又是圣人、凡夫，又是坏人、好人，又是正比反比的。
且不论，如何如何，俺就自说自话，关于智慧与财富简说几句个人认识吧：
智慧当是无形的，属于主观能动性范畴；财富，广义说应该包括有形的物资财富与无形的或说隐形的能力、知识才华、智慧等这样的财富。显然，那么这样说，财富可以包含智慧的呀。狭义的说，财富一般是指具体的物资财富，一个人多富有往往是指其拥有多少钱财，那么，这样看智慧与财富是相反相成的。物资财富拥有者可以未必有智慧，有智慧可以拥有也可以不拥有财富。这首先要明确下。
那么，针对问题的而言“一个人的智慧比不上他拥有的财富会发生什么？”
就先笼统的分两种情况吧，狭义的物资财富论，智慧比不上他拥有的财富，那么财富更多不会被智慧的应用，法国短篇小说家莫迫桑笔下的守财奴葛朗台，很有财富的，可是他的智慧似乎都用在了整天守着金箱子银箱子，直到最后一口气的时候还是双眼直勾勾的盯着他家的金箱子。这财富与他自认为而言是所谓的财富，换成局外人，他便是很吝啬很贫穷的形象了。如何智慧的使用财富才是智慧的应用，才是财富的价值所在，也就是经济学而言的，一个物品的或一个服务的使用价值只有当它被使用时才实现价值的所在，使用价值是物质财富价值的承担着。
东声西音
你这道题是歪门邪道的提问，难道你连财富是从何而来的都不懂吗？财富是靠智慧和辛勤劳动的付出，用汗水换取收获的硕果，如果没有智慧和辛勤劳动的付出，你的财富是从何而来的呢？难道无缘无故天上会掉陷饼下来的财富吗？
难道富人点穷人的道理，你都不懂吗？财富增多的同时，就说明智慧在不断的增多，那有智慧减少财富增多的道理呢？你简直就是一个头脑发热不正常的人。
不论好人坏人在财富增多的同时，他的智慧和劳动的付出都是随着在增长的。
上下左右681218
一个人智慧比不上一个人的财富会怎样？大千世界百行千业，有的人智慧用在尖端科学上如:(航天;航空;丨造船舰艇;导弹激光等……;有的成了教育家;艺术家;歌唱家;画家:以及木工瓦工机械工，还有普通工人:农民及养花护林的等等……)。我们每个人的能力不一样智慧也就不相同，干出的事业也就有大小之分。比如:有的在做生意上发了财，有的在装修建筑上发了财;有的在开饭店上发了财;有的在服装生意上发了 等…。这些有钱人的智慧并不比有些普通人的智慧高，只是他们在这方面发挥了善长。还有一点就是运气加机遇;我们谈智慧和财富他们是两码事，平谈人生用他‘智慧′过着青淡平安知乐的生活;\\那些富翁也有他的烦劳，有的脱离了做人的道德底线，有的取了小三妾四，给社会和家庭造成了不良的影响。有的赌光了百万财产，有的拉帮结派去维护他们的利益。有的贪官利用权计祸害一方百姓，有这些少数的社会渣汓，再大的智慧也于这个社不相符。有的富豪取之有道，发出了真正的人生智慧之光;用他们的血汗钱去扶贫救弱，去温暖这个社会弱者。总之，智慧和财富不能相题并论，我们用伟人毛主席的辨证唯物主义观点来分析问题，任何事情不是一成不变的，在茫茫人海中，我们每个人都有他的人生智慧活法，自已觉得轻松快乐就好;我们来到这个世界一一光着而来，光着而去。
宋洋一宋邦文
如果一个人的智慧比不上自己拥有的财富，那么我说他的财富来得有些让人怀疑。没有智慧的人是没有什么巨额的财富的。只有有智慧，有运气的人才会拥有财富。我想你的智慧与财富不对等的时候，也就是说。你的智慧不多，但是你的钱才做的话，我想你的钱财一定来自于你的父亲。或者是你祖辈留下来的钱财被你继承了。其实这是无可厚非的因为有多少含着金钥匙生下来的孩子呀？我觉得智慧和财富对不对的都不重要。要看得到财富的人的心里是什么样的。是不是那些维护部赢不择手段！对人勾心斗角的处处善于挖空心计这样的人的心态是不好的。她拥有了财富，也是一场灾难，对别人，对朋友都不会有好处的。我到是觉得，即使没有很高的智慧但是拥有一颗研一的新道德的心讲诚信的心的话，我觉得这样的人。他得到的财富不一定是可贵的。但是他的精神是非常好！
伊春美食美客
我是一个要人才没人才，要钱财没钱财的人，所说不富挣得小钱够花，我家其他兄姐比我挣的钱多的多，相反就是钱不够花，我从来不去亲戚家蹭饭、拿东西，富亲戚们总有穷有理，以前上了初中很了不起，现在我儿子上了大学心态很正常，以前万元户了不起，现在拥有几千万的人我从来没觉得他有什么比我强到哪里，我二哥两口子一年挣三十万都觉得亏，三哥两口子总觉得老母亲不公平.认为我挣的钱是老母亲没给他们花，三哥上过高中，认为自己生不逢时，我没上几年学，一年挣三万已经知足了，我最大的心愿就是别人挣了点钱与我毫无关系，别人不挣钱更与我没关系，我不巴结富人别委屈就可以了。
文盲也有可能发财，博士也有可能只是穷酸，成功人士的努力更多是个人素质，很多受过高等教育的人没素质可能离成功就一步之遥永远不会得到财富，中国的第一代很多富人是在委屈了自己才拥有财富，什么叫态度，那是没钱时候人们说法，有钱能买高质量的服务，富人也靠劳动与素质结合才能发财。
耶稣小安
人的终极追求应该是智慧人生。财富代表不了什么！极端追求财富，是阻碍走入智慧境界的最大障碍，因为在极端追求财富的过程中、必然会失去智慧中的“慧”。“慧是什么呐？”“慧”是“孝”、是“感恩”、是“礼”、是“仁、义、礼、智、信”、是识“道”居“德”。
一个人，一旦识“慧”居慧才能提升“智的层面”与层次。才能无悔于人生！
