文/格瓦拉同志
在古代中國，無論是王侯公卿，還是草根平民，很多人內心深處都有做皇帝的念頭，但吃齋唸佛、離塵出世的出家人往往不在此列。不過凡事都有例外，比如在隋朝末年便出現一件天大的奇葩事，有個不安分的和尚不僅公然造反稱帝，而且還冊立尼姑為皇后，很是令世人三觀盡毀。那麼，這位傳奇的和尚是誰？他最終的命運又如何呢？一切還要從隋末的局勢談起。
隋煬帝的亂作為，終將帝國搞垮
隋煬帝楊廣是一位好大喜功的皇帝，在位14年間“動作”頻頻，不僅大規模地營建東都洛陽並遷都於此，而且還大修運河以溝通南北，為此不惜疲極民力，令天下苦不堪言。然而煬帝最為後世所詬病，並導致隋朝迅速“崩盤”的舉動，無疑還是三徵高句麗戰役。三徵高句麗給隋朝帶來的打擊無疑是毀滅性的，它所引起的大規模民變和豪強地主叛亂，在戰爭中後期便開始在全國各地蔓延。
此時，志在逐鹿的群雄紛紛崛起，強者著跨州連郡，弱者宰割縣邑，都想著過一把稱王稱帝的癮。要說凡人有當皇帝的願望還有情可原，但作為出家人的僧尼也想“摻和”進來，便顯得有點不倫不類，比如涿郡懷戎縣（治所在今河北省張家口市涿鹿縣保岱鎮）僧人高曇晟便是典型代表。
高曇晟乘亂舉兵，並自稱皇帝
高曇晟的出身、生年及早年間事蹟皆不詳，大約很早便在懷戎縣做和尚，而且名望和身份都很高，應該是類似於寺院住持一類的高級僧侶，座下也有大批忠實的信眾受他驅使。不過，從以後發生的事情來看，高曇晟絕不是一個六根清淨的出家人，至少在色慾方面便沒有把持住，在寺院中肯定做過很多違背佛旨的勾當。
高曇晟起兵是在公元618年，時間上可能要稍早於李淵稱帝。當年，懷戎縣舉行盛大的佛事活動，縣令設齋招待百姓，一時間召集來大批信眾來參加法事。就在法事接近尾聲時，高曇晟突然率五十名僧人闖入祭壇（《舊唐書》的說法，《資治通鑑》稱是五千人，但個人覺得最有可能是五百人），向觀摩法事的縣令和鎮將大砍大殺。縣令和鎮將猝不及防，全都成了高曇晟的刀下之鬼。
高曇晟稱帝后，立姘頭、尼姑靜宣為皇后
參加法事的信眾們被這場突如其來的變故嚇懵，紛紛向出口逃竄，結果發現那裡已被高曇晟的黨羽所堵截，只好又退了回來。正當大家惶恐不安之際，高曇晟站在祭壇上開始發話，聲稱自己是彌勒佛轉世，要在人世間建立佛國，以此來幫助億萬信徒超脫世間、離苦得樂。不管信眾信不信，但在明晃晃的屠刀逼迫下，也只能跪倒叩頭、山呼萬歲，表示願意擁戴高曇晟做皇帝。
高曇晟對此很滿意，便自稱大乘皇帝，建年號為法輪，並把自己的姘頭、尼姑靜宣立為耶輸皇后（《資治通鑑》中作邪輸皇后），堂而皇之的脫下僧帽，戴上天子冕旒，實在是荒唐的緊（“有懷戎沙門高曇晟者，因縣令設齋，士女大集，曇晟與其僧徒五十人擁齋眾而反，殺縣令及鎮將，自稱大乘皇帝，立尼靜宣為耶輸皇后，建元為法輪。”見《舊唐書·卷五十五·列傳第五》）。
隋末群雄割據圖，紅圈內是高開道
雖然靠非常手段當上了皇帝，當高曇晟很清楚自己屬於竊號自娛，如果僅靠著手底下這百十來號人，根本就沒有前途。所以為了壯大自己的勢力，高曇晟便將目光轉向了漁陽郡（治所在今天津市薊縣）大軍閥高開道，本著“五百年前是一家”的無厘頭心理，派人前往招降，並許諾跟他結為兄弟，並封他為齊王。
高開道是土匪出身，此時已佔據漁陽稱燕王，手底下戰馬數千匹、士卒萬餘人，如今接到高曇晟的徵召，由於不清楚對方的底細和實力，一時間有點丈二和尚摸不著頭腦，最終決定率軍五千前往探查虛實。數月後，高開道抵達懷戎，很快便摸清高曇晟的“家底”，差點沒笑死之餘，便起了吞併之心。
高開道擊殺高曇晟，併吞並他的部眾
沒多久，高開道趁高曇晟不備發動襲擊，很輕鬆地便擊潰高曇晟的黨羽，並將“大乘皇帝”高曇晟斬首示眾，至於“耶輸皇后”靜宣的下落則不明，或許被高開道笑納也說不準。高曇晟從起兵到被殺，也就數月時間而已（“遣人招誘開道，結為兄弟，改封齊王。開道以眾五千人歸之，居數月，襲殺曇晟，悉並其眾。”引文同上）。
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