陰霾冬天
古代天人感應流行的時候，天象決定著人間的禍福，掌握天象動態的欽天監對皇帝的決策有著很大的心理影響力。不過，清代不同，清代皇帝雖然跟老百姓也天天講天命，講天人感應，那是忽悠老百姓的，他們自己真正相信這套的東西的很少。清代欽天監里長期有洋人主持工作，欽天監在清代，基本上就只是一個天文曆法的技術機構，其神秘的天人感應功能已經大大地下降了。在清代，欽天監只是一個正五品的單位（最多相當於副廳級），並規定欽天監官員只能在本單位升遷，不能轉到別的單位去升官，實際上是限制了欽天監官員在官場中的上升空間。
清代皇帝對異常天象的神秘力量的體會已經很低，清代前期，欽天監的影響力還有點，比如康熙三十年的時候，朝中大臣爭權，互相結成團伙，搞得康熙很不爽，當年十一月，欽天監向康熙奏報，明年正月初一會有日食，康熙表示“天象示警，朕甚懼焉。其罷元日筵宴諸禮。”並下詔給大臣們，說“諸臣宜精白供職，助朕修省。”欽天監的天象，正好使康熙借題發揮，敲打大臣，但要說對決策的影響，實際上也不大，就是停止了元旦的宴會罷了。
清代中後期開始，欽天監的天人感應的東西，皇帝一般都沒感覺了，比如《清史稿》記載，嘉慶四年，也就是乾隆病死的那一年，嘉慶剛剛在正月把和坤處理了，當年四月，出現“日月合璧，五星聯珠”的天象，欽天監很興奮的向嘉慶皇帝報告，結果嘉慶冷冷地說：“躔度偶逢，兵戈未息，何足言瑞！”（天上的星星運行偶然碰到了這種情況，現在天下戰亂未停，日月合璧，五星聯珠，不值得慶祝）表明嘉慶對天象已經不感興趣了。
“日月合璧，五星聯珠”的天象，是大吉之兆，若是放在以前的朝代，一定會大大的振奮人心，但嘉慶皇帝對此卻是“無感”。
此外，大臣們也經常“懟”欽天監根據天象吉凶提出的國策建議，比如有一年修“乾清宮”，修好以後，遷宮的時候，欽天監建議“吉神在中隅，不宜從中門入”，國史院大學士杜立德反對，說：“皇上遷正新宮，臣庶觀瞻，應從中門入”。
欽天監從天象吉凶的原理出發，建議皇帝不要走正門，而大臣們覺得皇帝不走正門，在這麼重要的場合，天下人都看著，不走正門，不成體統。最後皇帝表示欽天監所言無理，還是走了正門，沒有聽欽天監的話。
所以，欽天監想要通過天象吉凶之說來干預朝政，不但皇帝不信，大臣也不信。
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清代欽天監總體上對帝王的決策沒什麼影響力，因為欽天監主要是依靠曆法對國家產生間接影響。對於政局發展、帝王決策沒有什麼直接影響力，頂多皇帝們藉助一些天象故作發揮。發生異象，是不是有奸臣呀，是不是該行仁政呀等等。
雖然從總體上對帝王決策沒有什麼影響力，但某些時期，因為個人發展卻對帝王決策、天下大勢甚至王朝命運產生影響。例如清初欽天監監正湯若望。在保衛明朝、中國曆法工作、康熙繼位上都做出過個人的巨大作用，也算是欽天監的影響力表現吧。
清初欽天監因湯若望而獲得較大的政治影響力
1592年，湯若望生於德國科隆，1611年加入耶穌會。1618年，在金尼閣領導下，湯若望等22名傳教士在葡萄牙政府的指令下東渡。1619年7月15日到達澳門後開始傳教。經過3年生涯，湯若望意識到了阻力，便於1622年取了中國名字湯若望、穿上中國人的服裝。同時，積極聯絡儒家反對佛教。
從1623年開始，湯若望接觸到明朝政壇，之後於禮部尚書徐光啟友好，1630年被推薦為欽天監職員。1644年，清軍進入北京後，主持了西法修訂曆書的工作，將在崇禎時主持修訂的《崇禎曆書》進行修改後改名為《時憲曆》。順治七年成為欽天監監正。順治十五年被封為一品，全國基督教教徒達到25萬人。
耶穌會歷史上自中國傳教三位重要人物：利瑪竇、湯若望、南懷仁
在順治死後，湯若望推薦康熙作為繼承人，原因是康熙得過天花，日後不會因天花而亡。
可以說，湯若望的這個舉動對當時的政治決策起到了非常大的作用。然而，康熙三年（1664年），在“華夷之辨”中，湯若望被以灌輸邪教罪，於1665年被判處凌遲。欽天監三十多名官員全部被抓。
其後，京師大地震，便只斬殺了五名欽天監官員。其後，清朝啟用舊派曆法人員主持欽天監。湯若望等人被釋放後，湯若望本人於1666年8月15日病故。1669年，康熙頒發了對他的祭文。次年，南懷仁主持欽天監工作。
直到乾隆年間，最後一位耶穌會成員劉松齡（乾隆11年任監正、34年病故）病逝後，欽天監的掌控才不再天主教下。
坐古談今
古人是比較迷信的，所以欽天監的存在。就是帝王在決策的時候，通過求神問卜而得到神靈的恩賜，所以說，做的最終決定。
婷婷間在歷史上一直是對於皇家的決策有深厚的影響的，無論是哪個朝代的欽天監都是如此，而清朝的也是這樣。
欽天監的存在，其實從商代的甲骨文就可以看出商代甲骨文是由當時的帝王和宗教領袖來求神問卜。而這一情況到了後期就變成此欽天監在代行。
今天見的存在，是中國歷史上一個比較神奇的情況雖然歷代朝廷不是政教合一的國家。但對於神靈的畏懼，以及對於生命的期許，都讓青天的存在變得不可或缺，皇帝的每一次決定都要有欽天監的肯定。
但後期晴天間的權利越來越低，像清朝的情人節已經徹底淪為政治的工具，所以後期的傾聽間，也只是讓皇帝的政令變得更加的可信而已
