你聽過六壬術嗎?
大六壬，與奇門遁甲、太乙神數並稱為三式。而六壬其傳尤古。相傳是在軒轅黃帝戰蚩尤於涿鹿時，由九天玄女神授給皇帝的兵法，也被後世稱為"玄女式"。究奇門遁甲歷史，也有此說，不知是否均為託詞，實不可考。不過究其內容來看，奇門究天干，六壬究地支，確有相輔相承之用。奇門遁甲與六壬本為一體，在後世流傳中散失分離各自發展也是有可能的。
《吳越春秋》載"伍員及范蠡雞鳴、日出、日昳、禺中四術，則時將加乘與龍、蛇刑德之用，一如今世所傳"，從這段文字和漢墓出土的大量六壬式盤可知，六壬在漢朝時已應用廣泛。到了兩宋時期，因宋仁宗皇帝的嗜好，使得六壬在文人士大夫中盛行，出現了不少名家與六壬專著。不僅有苗公達、楚衍這種以六壬技術成為帝王顧問的壬學大家，也有元軫那樣專司壬佔的謀略家。這一時期的壬學水平是整個歷史長河中的高峰期。而在這兩宋特殊時期，壬學水平凌駕諸人之上，最耀眼的那顆明星當屬宋徽宗、宋高宗時期的邵彥和。
邵彥和是宋代浙江衢州人，六壬宗師。他的學生彙輯其日常占驗而成《大六壬斷案》一書，堪稱壬學指南，學者圭臬。
現舉一例，看其神驗之處。
官人寓寺中，失婢而佔，甲寅日，卯將丑時。
邵先生曰：此婢走不遠，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音水，水墓辰，人皆言斬關課。日辰上見魁罡，必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰，辰為初傳，午為陰婦人，在辰上曰阻關，所以不進。末申作後，是女鬼，加午道路上，被鬼阻，不行。天后主厭翳、藏匿。又勾在卯，武乘戌。戌為閣樓，故藏高處閣上。主敗者，內戰也。
果次日於寺西南人家閣上擒之。
很多壬學案例預測細節比上例更玄妙，玄到現代人一聽就會將此歸入迷信一例，實可悲可嘆。
六壬相對於其它術數而言，理論艱深。雖然以其神驗而使趨者甚多，但得精髓者相對來說少之又少。其式共有720局，在古代全靠手中迅速布盤，對人和技術要求極高。排盤後起三傳所用的九宗門就使很多學者望而卻步。在科學技術發達的今天，這些已經不再成為問題，只要掌握布盤原理，下載一個六壬布盤軟件即可解決。所以，我經常說，現今的時代隨著科學技術的進步和很多易學秘密的不斷公佈，已經成為最近一千多年以來學易的最好年代。
我們處在這個時代而不接觸、不願瞭解、甚至蔑視歷代先輩所積累下來的易學智慧實在是不智之舉。
此為最近所測八字一例，客戶報一時辰，測了多項，無一對應，又不好意思和顧客說懷疑所報時辰有問題，怕顧客認為本人學藝不精，亂找藉口。沒法，就用六壬佔測一局。天空類神上課上傳，明顯的所報時辰不真之象。就向顧客問明，果然。
今天看到網上一張姓奇門遁甲名師，佔測一事，開價2萬。這並不奇怪，只要有真水平，這個價還是合適的。但後面又看到一個其訪談類節目，後半段有免費佔測項目，一個顧客上來幾乎1分鐘左右，就完了。幾十個顧客走馬觀燈一會兒就完了，認真聽顧客所問問題和其所答，真是疑問百出。因為本人這麼多年也時不時在研究奇門遁甲，對其源流和內容也還是知道一些，之前有一篇文章就是概說奇門遁甲。從沒見奇門遁甲還能如此操作，真是開眼界。有此疑問，用六壬佔一卦卜其學問真假。四課三傳各2個天空類神，讀者自明。
親愛的讀者，看完本篇文章，你對六壬學科有深刻印象了嗎？
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