既明宗，須知律；持五戒，本乃立。
為沙彌，持十戒；比丘僧，具足戒，
戒二百，又五十；尼增百，戒始足；
梵網戒，制菩薩，重有十，輕四八。
律門祖，優婆離，承佛印，肅清規。
先束身，次攝心，得圓通，證道深。
唐道宣，精毗尼，大小乘，鹹總持。
宋元昭，繼其後，著述多，善分別。
既明律，須研教，辯權實，判大小。
既明宗，
傳佛心印，名之為宗。
須知律；
戒律為持身之要，學者不可不知。
持五戒，
不殺生，不盜，不淫，不妄語，不飲酒。
本乃立。
為一切戒法這根本。
為沙彌，持十戒；
即前面五戒，加第六不著香華鬘，不香塗身，第七不歌舞倡伎，不往觀聽，第八不坐高廣大床，第九不非時食，第十不捉持金銀寶物。
比丘僧，具足戒， 戒二百，又五十；尼增百，戒始足；
比丘的戒律有二百五十條。詳見《四分戒本》。比丘尼三百五條戒。詳見《四分比丘尼戒本》。內容太多，感興趣的可以去查閱一下。
梵網戒，制菩薩，重有十，輕四八。
《梵網經》中，說十重戒，四十八輕戒。是盧舍那佛所傳授的金剛寶戒。諸菩薩受持。
律門祖，優婆離，
優波離尊者在佛座下，先受戒品，十大弟子中，持戒第一。
承佛印，肅清規。
繼承了佛的印契。整理了佛教綱紀。
先束身，次攝心，得圓通，證道深。
尊者自雲：“我以執身，身得自在。次第執心，心得通達。”然後身心一切通達，即證圓通。
唐道宣，精毗尼，大小乘，鹹總持。
唐朝道宣律師，俗姓錢。出家後，戒律精嚴，著述甚富。著有《古今佛道論衡》、《廣弘明集》及其他經錄、史傳、資料集等著作，共二百二十餘卷。因住於終南山，後人稱為南山宗。他以《四分律》為基礎，參考其他各部律典，綜合各家之所長，會通大乘和小乘，形成自己獨到的見解。
宋元昭，繼其後，著述多，善分別。
北宋元照律師，俗姓唐。博究南山宗。雲：“生弘律範，死歸安養，平生所得，唯此法門。”著作主要解釋南山三大部的“四分律行事鈔資持記”四十二卷、“四分律羯磨疏濟緣記”二十二卷、“四分律含注戒本疏行宗記”二十一卷等等。
既明律，須研教，辯權實，判大小。
天竺僧規，初出家者，五年學律，五年學經，始入下座。道業增進，升為中座，再加增進，升為上座，方能綱紀後學。權實莫辨，大小不分，何能通經？
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