廣元是一座文化底蘊深厚的城市
有一些地方
你光是聽到名字
瞬間就感覺
如詩如畫一般美好
非常令人嚮往
今天，我們就來了解下
廣元這些美好的地名
有著許多的歷史人物
有著許多的傳說和故事
水磨溝
當地傳說，“安史之亂”時，唐玄宗幸蜀避難，戰亂平息後，玄宗回京，路過此處，縱馬躍臺，馬用力過猛，踏垮“鍾石”，玄宗墜落臺上，馬卻掉入豁口，身陷溝谷，馬尾露外，故成此瀑布。
將軍橋
1236年8月，蒙軍50多萬人由漢中向西南進攻曹友聞軍扼守的仙人關、利州路，意欲南下入蜀。
蒙軍來犯，曹友萬衝出陣前迎戰，往來搏殺，身上留下數十處刀傷箭傷，便命令諸軍舉火為號。曹友聞遣諸軍全面迎戰，並親率精兵3000人奮勇衝殺。曹友萬衝出來與友聞會合，兩軍死鬥，血流20餘里。
到黎明時分，大量蒙軍蜂擁而至，再以鐵騎四面包圍。血戰更激，曹友聞、曹友萬、曹友諒兄弟皆戰死，宋軍全軍覆沒，蒙軍長驅直入四川。
南宋滅亡，元朝建立後，廣元百姓繼續使用曹友聞率兵士在王家溝搭建的圓木橋通行，並把圓木橋叫做將軍橋。後來百姓集資把木橋改建成長11.4米，寬7.7米，高6米，跨3.8米的單孔石拱橋，在石橋旁鐫刻曹友聞石像。
1996年，石拱橋在城市建設中被拆除，但“將軍橋”的地名卻深深植根在百姓心中。
牛頭山
當地傳說：據說是當年姜維兵困牛頭山,將士無水飲用,姜維焦急萬分。當夜諸葛亮託夢給姜維,要設姜維井壇拜水。於是姜維立即派人挖一口井,搭起祭臺,燃點香燭祭拜。拜了一天一夜之後,便派兩名士兵去井邊察看,回報說“無水”姜維當即將兩士兵斬首,後又派一名衛士前去察看。此衛士去井邊一看,確實無水,但怕回去稟報又要殺頭,於是便仔細觀察井的四壁,突然發現有一塊溼潤處,再仔細看,有水珠兒掛在壁上,他驚喜若狂,便找來一些鄉民,順著水珠浸出的地方開挖,不到一個時辰,把井幾乎挖成了一個長方形,搬掉一塊大石頭後,涓涓泉水汩汩流淌出來,很快積了半池水。衛士非常高興,飛報姜維說:“有半池水。”姜維大喜說:“有半池水也夠飲用了。”從此以後,牛頭山這口井就一直保持著半池水,從未滿過,也從未乾涸過,水位始終保持不變。後來人們為懷念姜維拜水,就把這口井稱作“姜維井”。有趣的是這口井的水隨嘉陵江清而清,隨嘉陵江濁而濁,堪為一大奇觀。
天曌山
天曌山是一座宗教文化十分發達的佛教、道教名山，包括始建於魏晉南北朝時期的梵天寺、始建於唐朝的西禪寺、佛光寺以及後建的道教建築艮臺觀等。後因戰火損毀，天曌山歷史文化資源遭受極大破壞。建國後，在政府的支持下，由中國佛教協會特邀理事、大德高僧淨天法師主持，恢復重建了梵天寺和佛光寺，新都寶光寺濟善法師籌建了西禪寺，延續了廣元天曌山的佛門香火。
皇澤寺
皇澤寺始建於唐開元年間，原名“烏奴寺”，一名“川主廟”，相傳是為了紀念李冰與二郎的。唐貞觀年間，武則天的父親武士彠任利州都督時，武后就出生於此，建立武周政權以後，施脂粉錢修建當時已具規模的川主廟，後取“皇恩浩蕩，澤及故里”之意改名“皇澤寺”。據明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創”，清代張邦伸《雲棧記程》中也說：“武后秉政，建皇澤寺於此”。
劍門關
三國時，蜀漢丞相諸葛亮以漢德縣（治今漢陽鎮）有“大劍至小劍隘束之路三十里，連山絕險”，於此地“鑿石架空為飛樑閣道，以通行旅”，又於大劍山峭壁中斷兩崖相峙處，倚崖砌石為門，置閣尉，設戍守，謂之劍閣，成為軍事要隘。
自隋朝以後，陝甘入蜀改道由葭萌縣越牛頭山，經達摩戍（民間稱大木樹），直抵劍門關口，小劍至大劍關口的棧閣道漸廢，“劍閣”之名亦由劍閣道的簡稱成為劍門關的別稱。因此，自唐至清的許多史籍中使用的“劍閣”、“劍門”之名均指劍門關一地。民國二年（1913年）改劍州為劍閣縣後，“劍閣”才專指縣名。
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